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发表于 2017-7-22 18:48:27
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
/ r1 ~6 e; a/ G 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
. u# i, f' J5 f% U" j7 K; l; S 同第八行。此节属水处。% b4 C& q: h- F
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。7 G) u, L+ G: c" v
同第十五行。此节属虚空处。
3 J. O! W K8 }8 c) Y 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。
: W- Y% l- v; ?7 s5 @, c 同第十七行。此节属田处。; u6 ]/ b% u3 W/ S; M9 v7 ?, q& Z
同第二十行。此节属关税处。$ s- U r: u! i- ? V; m
第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。/ n3 \! H7 s' u
同第五行。此节属共期处。* K! a+ S0 {+ O2 |
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。2 ~# _' l9 Z0 N1 f0 \; F5 d
同第九行。此节属二足处。
/ v' m3 f8 N" k 同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。9 l+ C0 Q4 g& [+ ~! [
同第十四行。此节属四足处。并多足处。! F3 `7 w, f2 Y4 s& O
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。+ E& J. m8 x+ I- @
第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。
& Y7 U5 t+ K7 d$ o: c) k 同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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第二章 立表辨相
$ A& ]2 g" F v8 H 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
3 y1 K5 r4 D b* m" }5 X 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。6 v+ Q" Z$ I! M7 M6 X9 ?
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( c4 o* l0 _4 c' r4 o/ f7 J四妄语
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' K. h8 e" _0 w d$ k
% D. s1 q! y Q3 w6 ^0 x三邪淫! i* `6 m# q/ b! m6 n1 K
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5 Y# ]6 ^) Z9 p) h二 盗
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3 a: O- ~$ \( d8 f2 p/ \一 杀) S/ r1 n. O. b" v
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3 |2 N0 f6 M' E& I) Z向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
# b d6 V$ y4 n2 n8 |; T入道。(女有三处。男有二处。)8 H9 M5 Y% {& W
取他物直五钱。
$ ~6 z( h6 q) X杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)
- n- |# I7 k. U' {+ ^( W上品不可悔罪/ N: Z' U! x& _# `' f: {& u
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四妄语( O0 V9 T8 Z6 Q c: {! Z1 |
三邪淫, j, c: ]* X, L6 P. D
二 盗
5 }7 f$ ]9 a( p一 杀& D; S. F* h2 u
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误说而未遂本心。
6 i8 i0 A4 t, X" k说不了了。前人未了解。7 t! E4 }% J$ j1 M- f" s( i: Q8 `
向聋痴不解语者说。
: p$ I6 g- F; u& O3 A) l二身和合止而不淫。
( V( l. n+ V& a9 A, Y取而未离处。, f0 J- I! V" k" P8 ]
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)3 [% N: `+ K; v2 B- P: C
中品可悔近方便罪2 i! j' T7 U, X) v, h- J
发心欲妄语而未言。6 v" W) F3 g, M
发心欲淫而未淫。. N6 Y3 U0 A6 F2 O8 b
发心欲盗而未取。! q: e; M6 h: O
发心欲杀人而未杀。
8 u5 u" B! e4 i, p下品可悔远方便罪
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5 }+ e: w q( W四妄语
. ^3 R/ O- ^4 h; P$ x8 ~# j三邪淫
! {& l; r+ K' {# c& |9 D% b二 盗
4 S- X6 ?9 Y. R5 g一 杀4 g/ s, p) C% R1 a% q( X( q/ _2 Y
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小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)" \4 W+ \3 U; U3 e* {' ^
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
! f- f4 [4 m4 q) {/ b& |向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。); U0 g% d" v) e8 @9 G
入餘处。(非道。)
' ^ e' U8 X; G% S* {) N! Q& e取他物。直不满五钱。
6 E0 p f7 `3 [# o杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
6 F3 a3 A5 u# P! Y1 n6 u1 J8 N中品可悔等流罪7 T% e6 [; e" t
向不解语畜生说证果等。: w. A8 F" n0 u$ d( d8 G, X
' [! d; E) t s, \5 G
取他物。直三钱已下。. D3 M7 O7 b& r# J5 I
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)) ?2 j0 K z0 y; F. c: W0 b+ a9 S) v
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下品可悔等流罪
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6 o2 v) Q& u E# S1 o次标境想
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三明开缘
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唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。1 r+ ~6 x) u" X; g& w. h3 }
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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, j/ Y3 ?8 r( m9 [$ I7 q& W. ~ 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
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第三章 别录旁义9 I4 A% U) S+ \, b7 R2 L6 Z
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。6 n8 J# L- A( r# H) i2 [
[: o& u, e; b0 j 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
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- {2 |$ w z, \! e- }; c 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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7 C4 O( }" O# r9 n3 x) e 若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。3 \# Q+ l2 C2 s& g5 e( z1 D
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。+ i" _/ I/ Y9 C2 R4 _& K9 E9 b* q0 y
+ O u! \8 q/ N X; C 律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。, { w4 X' v' J2 \# e" Z2 h
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又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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