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摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》' M- H( }$ }7 P9 L3 Z- o. o8 e1 [
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http://www1.fsamtj.com/my/html/News-128561.html
, l+ S$ }$ a7 m1 C4 u& b大劫难来临,你也能够得度(净公上人)
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! V9 W. I7 N8 u4 j3 }; K1 我们生活的环境,真的是一年不如一年。全世界气候反常,ZHAI难频繁,一年比一年严重,这个地球真的是病了!地球怎么病的?是我们的心不好,我们心里头有贪嗔痴,把它搞病的。 % c ^1 f! D: t4 U. Z* e8 G e
3 [! ?1 ]; S7 y" Q: H( L( \2 人心与生活环境的关系非常密切,现在相信科学的人,他不承认这个说法,而去找另外的原因。实在讲,他所找到的原因是表面的、皮毛的,不是根本原因,根本原因是人心。
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3 佛法常说“依报随着正报转”,正报是人心,依报是生活的环境,人心反常,我们生活的环境也就反常。
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8 u t0 Z% f( z* Z4 这几年来,地球上的温度不断地在向上升,而且上升的幅度非常大!地球热恼了,水灾、火灾、风灾、地震,频率增加了,世间人认为这些是天ZHAI,殊不知这与我们日常的思想行为息息相关。 * x# ]% E8 _7 a: V$ ?
5 c/ j$ \ X+ U' ^. K3 B! s* A6 m; U5 整个世界气候反常了,这是灾变,科学怎么进步,也没有办法来应付。现在大家把这个事情归咎于大自然,“这是自然灾害,非人力所能为”,把这个责任推得一干二净,这是不了解事实真相。
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6 ZHAI难的发生,真正的原因在哪里?佛告诉我们,今天ZHAI变的根本原因,是众生“贪嗔痴慢”这个妄心天天在增长。我们天天还在搞贪嗔痴慢,那ZHAI难恐怕就没有办法避免了。
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' n( r1 `, t& U8 F7 我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,佛在经上讲得很明白,纵然这个地球遭受极大的灾变,这个地球上的人可能死一半,甚至于死三分之二,我们也能安然度过。这个就是什么?共业里面还有别业。
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8 佛在经上告诉我们,“共业里面还有别业”,这是给我们一点希望。佛说的有道理,你能够回心转意,修福修善,积功累德,不再搞贪嗔痴,纵然是大劫难来临,你也能够得度,你也能够消灾免难。 念 佛 消 灾! |- l! J. R2 z$ T4 _; b
1 我们天天想求消灾,念佛就是最好的消灾、消业障的方法。 - J4 a8 Z( @. x6 b+ }
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2 念佛法门,求其最简单、最容易、最稳当的,无过于“信愿持名”。
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3 念佛功德第一大,一切经论、忏法灭不了的罪,这一句佛号能灭,所以说灭罪消灾,阿弥陀佛是第一。 8 ]" p) M1 K/ N1 _0 R
' ?1 _. `0 M/ y, a$ g4 我们自己的罪业虽然很多很重,只要用念佛的方法,就可以消灾灭罪。
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4 ~/ \ V4 E8 @3 C5 自心佛心无二无别,你念这一句佛,你就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是你。 + c X8 a, E% G% T/ O2 N
+ J0 C$ O# l7 ], b/ a0 H6 你要想消灾免难、消业障,哪个方法有念佛的方法高明、有效?
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5 y1 s+ H# t2 |0 S7 世界ZHAI难频繁,恶业所感。
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8 w4 w: W* D, @9 l! ]8 这个地区的人,念佛的人多,读诵大乘的人多,这个地区的ZHAI难就会减少,会减缓,念佛就有这个效果。 1 z6 o& }% _& D0 Q# A% b
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9 佛说一般世界都有三灾,所谓大三灾、小三灾。 * c: _& Q* L6 u9 q
0 Y' {' _2 ~0 K6 S4 J& }1 c, M10 小三灾是刀兵劫(战争)、瘟疫、饥馑(饥饿);大三灾是火灾、水灾、风灾,那个ZHAI难就大了。 + n* ~# |. ]1 k/ w) p9 S! X
9 t) e D$ a. i4 `8 t11 这些年来,ZHAI难一年比一年多,无缘无故地一大堆人死亡;世界一年比一年乱得厉害,这是我们要知道的。
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% s) c/ J$ B/ [2 ^# f; h12 现在这个世间,贪嗔痴三毒一年比一年严重,这就是世界上动乱不安、ZHAI难的根源,绝对不是好事情。 8 b, B, ]9 o% V( m6 ?: }
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13 现在世间ZHAI难频繁,而且这些ZHAI难,一年比一年严重。我们要不认真努力地修,将来怎么能够自救自度?
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14 我们走了许许多多国家地区,我们所见到的,人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌,这不得了!这不仅是给社会带来动乱,会给社会带来毁灭性的ZHAI难。
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7 O" K n. x4 {% W$ ~- L15 现在我们处的这个社会是乱世,但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善,纵然有大灾大难,你也能够平平稳稳地度过,不受这个ZHAI难之苦,因为共业中有别业。
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+ R, Z3 G4 ]& M9 x16 佛在许多经论里面告诉我们,虽然在这个世间,我们大家有共业,共业里面还有别业、有不共业。 9 n8 O! D8 a6 T7 R0 Z
: r, I8 i2 R* N9 p0 {17 我们努力在“戒定慧三学”上下功夫,就能消灾免难,就能得到圆满的幸福! % }% D' ]' i- `9 j
6 v; W: L# S( Y5 k. E18 现代科技发达,带给我们的ZHAI难、忧患,真的是无穷无尽!假如爆发了核子战争,这个ZHAI难害不了念佛不退心的人。
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8 ^: C0 c& z% m8 A& w. t7 m19 念佛不退心的人,都能顺利往生,都能蒙佛接引,这个ZHAI难现前,正是他们往生机缘成就。
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& |) M. H* {; v# K) k$ @7 _) t3 Q20 讲到消灾,实在说观音菩萨消不了的,阿弥陀佛能消;消罪业,地藏菩萨办不了的,阿弥陀佛能办。 5 P, S, v$ n" S" B! v1 H: K, j
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21 古人说:“念经不如念咒,念咒不如念佛”。消灾免难,无比的威力,就是这一句佛号!
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3 N. [0 j4 S1 I% h$ Y/ k22 “往生咒”不如“六字大明咒”;“六字大明咒”,实在讲,不如“阿弥陀佛”。
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/ |2 G. z% |( {: X23 真正消灾免难,力量最大的、最强的,无过于一句佛号! # z9 V4 A1 ?5 `9 w. C" ~
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24 念在心,不在口,你的心上要真有佛,就能消业障;口里面有佛,心里头没有佛,业障消不了。
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7 Y: T4 x9 v# d& I7 @9 y25 诸位要想消灾免难、消业障,心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号,能消灾、能治病、能往生。
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26 经上给我们说,一个真正发心求生西方极乐世界的人,阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾,不会遇到危险。 1 }" b5 A; M2 m
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27 佛门讲消灾,有消灾的方法与理论。灾从哪里消?清净心!
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28 在大灾大难当中,你的心清净,一切诸佛菩萨护念你,一切护法善神保佑你,你决定是临危不乱! + t' Y, H) o+ C( u5 \) g
5 B, F A3 @, X- i7 B d29 你心迷、心染污,就有无量无边的ZHAI难。我们这个迷与染,一世比一世严重,所以很难觉悟!
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4 X, t, Z" ?9 J+ J5 K' b5 X# y30 心清净了,心觉悟了,ZHAI难就消除,道理在此地。
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' I: W8 s" k3 o- g, N$ k7 A& o31 你烦恼少,你业障就少;你知见少,你障碍就少。你烦恼多、烦恼重,知见太多,你的业障ZHAI难就没有法子消除。 - b5 k& @5 J; ^, m/ o
Y& W' O' h3 @: L, N) X32 我们的善福是自己修、自己造的,我们的寿命也是自己造的,也是自己修的。
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33 一念善,寿命会延长,福报会增长;一念恶,这个凶灾的机会就多了,寿命就短促。
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4 K8 ] m9 u5 P: w- E34 我们的寿命,都是一念善恶在那里变化。 5 I3 w1 o* y' E& x) g7 m
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35 我们断恶修善,决定不着相,也就是说,都不求果报。我们断恶修善不求消灾,也不求消业障。不求,ZHAI难、业障自然就没有了,不必要去求。 0 x: J: H9 s& j9 @, r
: y$ j4 u% f! V" _: I. S36 佛法教学的目标,是以破迷开悟为目标。迷破了,智慧开了,自自然然就离开一些凶灾,自自然然就得到一切吉祥自在。 9 Q3 R, H% e; w' p2 Y
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37 我们修真心,以至诚心待人接物,不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘,替我们消灾免难,消我们的罪业。好事情,不是坏事情! ( \; ?, J) ^$ D- ^' P/ h
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38 人家侮辱你、欺负你,是来替你消灾的,我们应当感谢他。他替我消灾,我不但不感谢,还要去报复他,那好了,自己罪上再加罪, |
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