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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人 y1 n7 S: h+ y# G& p1 z
缘一觉之尊 清凉无所漏
3 N& n& F; U8 _. e+ p 我闻知所语 思念苦恼愁 / J& d" G0 N" B
我等罪无量 坐害善道人 ' Z3 n# n4 L. i, Y d- c1 g
亲属闻是言 悉共愁忧念 1 r2 s- g2 h8 P S1 V3 V
皆会诸道人 对悔过自首 5 D$ Y9 s* \! o; J; E" b
归命诸道人 悔过自首已 ( o9 E( B( ^% q2 I& E
请五百道人 供养以饭食 % J) S n& V7 n: z) l, ?, T$ t
重悔过自首 归命众道人 / x8 g" k( U* y R4 g% e- P
供养饭食已 心自发愿言
+ O9 k( [# m: X+ ? 令我与是等 诸尊者合会
$ X( v7 r A; |* D- r4 a1 a! N 如是等得度 我心脱如是 4 _/ ?) ]# w3 _( F; ~( {
世世所生处 勿令在贫穷
" O3 z: Y% U; {1 E 莫令我兴起 贪嫉恶心意 " b9 V& O5 T; C) T
害辟支佛已 犯是恶罪殃
) a4 j% p$ H( [& }* ^ 于彼寿终已 堕太山地狱
0 e8 H V( Q* I3 A( h 苦痛无数千 懊恼不可言
$ [: }7 m) V* {& f0 k) } 来还得人身 短命速疾过
9 d5 h/ n+ X6 w1 R% i: A 所在得势富 众人所供养
7 D8 |' I4 J# x* X( \! F* l* S 肠胃每燋烂 然后乃命过 ' J' K n, n" ^3 x& {
弃捐家居去 沙门无所慕
( e. R. V8 _- ]% V* Z 精进修佛教 断除一切欲
9 c C( T" d* t9 Z 假令我舍身 向般泥洹时
: o$ z$ @ X. B; \( Q5 ^4 N0 }3 P" V 诸肠胃五脏 各各崩坏烂 : J4 L( f2 v# _: |9 H6 `8 V) l
我所作过恶 恶意害比丘 ?6 |$ T9 ^; f3 ~( n
所作余罪殃 最后当毕了 6 |4 Y6 o/ u Y. y* p
我身所起恶 及所行善行 $ c; [" \: g9 _ {9 G
悉还受果实 善恶俱前获
* A$ v$ L) h0 n/ Z2 i 舍卫城里生 茶提大神足
# R" h, a8 t( ^5 y( L 于阿耨达池 自说本所作
5 x6 `4 R0 }5 g& o- z8 Y禅承迦叶品第二十(十一偈)
6 j n' K% ~" P, R( K$ u 有诸比丘僧 终竟于七岁
, `0 ~9 i2 v, q 时国谷米贵 饥饿大恐惧 ; \6 }( b# n+ V
我分得一人 摩竭妙道人
, }5 {7 _5 }' n- E" ? 缘一觉之尊 清凉无有漏
9 v- a- P* P2 u- Q. A1 e$ B! X2 a 彼时我兴发 起意之为恶
& {. W' x4 T: y- L# M, ]! t8 I$ w5 D5 G, h 我当持何用 施饲是比丘 3 Q3 _* ?8 X7 h8 q! Z0 q# @
时停置饭食 令生虫臭恶 5 V; @( o0 X* g
往观诸作使 然后供养之
! C. L& @& y+ m) G. x 以是所作罪 寿终堕地狱
1 c. \$ @* O& ]* ?+ V 合会烧炙之 苦痛不可言 : R( v, w7 F5 x1 ^1 P" w
从地狱得出 世世所生处 3 }' i" x( q: W3 H7 H
作若干方便 求饭食难得
3 C" F3 s4 Y* P# x0 T c 是为最后世 来还生人间 : G) q2 k$ s- z; v3 z" n
逮见等正觉 无上之导师 2 ?* W$ O" @8 l) K$ P n
以信故出家 除害诸漏尽
* V& a9 y) v% \/ [7 D 已得无所著 清凉而灭度 + N* f4 E: w9 y; E. S( M
仁者吾于是 神足常自在
/ H/ H; \/ d( S& q) q 求食设方便 若干不能得
' Q$ Q# W* m2 P3 f% [ 远行避道路 疲劳不可言
& H1 m* l# K+ w5 h* k0 d 既乃得所侥 饭食诸供具 & d8 I% h; X6 N; t2 I, m5 n* q& \
承伽迦叶尊 大通名所作
" r" `1 j8 U ^ q 于阿耨达池 自说本所作
$ r; m8 J! }# v& F- P7 g5 f朱利般特品第二十一(八偈)
" e% ]! n; W, v 昔我先世时 曾为养猪者
7 L- j& y0 a) K l# f& g& u 在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口
% Y- G5 k p3 A 欲济至江半 身独由得渡
+ K! X+ H+ |7 n, I 猪不得喘息 中流皆溺死
, o0 W/ b0 n4 s; m t 尔时我治生 亡遗无所依 : @/ n% m8 p0 r7 S) L
仙人来至彼 从顶有慈哀
5 Q8 D, m* p6 y' y 便劝教化我 剃除吾须发 ! _1 K; ^0 ]7 N+ E
解喻诲善律 行无相三昧 , Z. A- q; O- a2 ^* _. q
于彼寿终后 便得生天上 - f2 B2 I( T p2 W" w
天寿复竟尽 即还为道人 8 l, Q" M( O' J" f) Y& ~
逮见等正觉 舍家为寂志
- e4 d- c2 Z$ O# n 所在意曚暝 受经寻辄忘
; l) A# E; ~! O i+ l, C _ 我讽学一偈 三月乃谙知
M# E+ }. Y \0 w" x9 T 习读诵四句 断绝诸爱欲 4 G4 ]0 z7 A1 V3 ]5 R- @) s
世尊时问之 朱利般特说
2 a( }9 C4 Q" n/ ^% x6 i 从来善恶事 于阿耨达池 ( ?% a, j0 Y7 V" {; I
醍醐施品第二十二(二十七偈) 0 K9 t( t% P4 p! V9 x
迦叶佛灭度 我为后弟子 ) I- f3 u) s% I8 j" F; M
博闻知三世 常秘惜经法 ) e4 h0 |+ }% S$ m
不为比丘说 不肯示与人 9 Y- U. e G- h4 z3 V" P* E7 E8 H z, C
傥余乞本知 便当与我等
t" Z& g5 }$ c1 Q* x# m" [ 设有比丘来 至我所问事 # H+ V8 k2 e6 |8 _; a v: t2 a( R
吾则欺诈之 不解意结恨
& G2 |/ b( \/ y6 i, r! j 众道人恚还 忧恚骂詈言
1 v, r* z, r) r# l 何嫉不说法 仁者岂为往 & g. f9 H7 h- x
临欲寿终时 心即自悔责
4 p) j" t. C: Z# T7 M+ X7 b 未曾讲论法 是为大不善
* q0 [' f( C9 z* x6 W9 b6 w8 N 自知寿向尽 余过有七日
* J T. z0 m8 W( z% j. e 聚会众僧类 应时为说法
9 c# ^) a! T! H) k; z: j% X 昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒
+ x# x: d9 o, x2 W 说法未竟毕 于彼便命过 ; o4 ]% O! S* D, C" ^) x$ Z7 o- W
如我所分别 闻者极妙快 * E0 I5 ]% c# O+ T
受教思惟义 展转相劝化
6 T6 }# Z! k/ t0 t q 所说法鲜少 聚会人七日 3 v4 V6 ?2 r) T; T
用是得生天 天伎以自娱 7 j" u% i# \# E6 t5 [
天上寿终下 来还受人身
& u( i9 h. ^6 Z 在迦惟罗卫 生释国王家
) w/ { D* ~# ?3 z4 a 端正见者敬 为众所爱乐 + V$ d- a' c9 R1 M
大财无极宝 普以度无极
6 h: Q5 \1 x& P- _8 ^/ ~+ O 见诸族姓子 来者皆弃家 8 F5 n- F3 s6 i4 v+ E
我羡为寂志 捐家爱欲财 & h( Z+ G, { R: E" r3 R
世尊无等人 慈念愍哀我 8 p% _+ f6 F. p+ J
屡数率励我 劝导令出家
W6 U- C' ?& w4 T4 ~2 ]' P 吾便敬遵佛 无上之喜教 / E/ {7 ?0 h! U3 U9 Q5 ]
唯仁者我身 七年行布施
; q& i' g0 {# O* N9 j v% v" e 于是惠与已 终竟于七岁
# [/ H) ^3 p8 j) a' ` 然后作寂志 受胜智慧诲 $ K$ h. y" a: D7 I9 e! t" i
七年为长久 人命为甚短
' `( x0 [( x. h5 k 今日便布施 谁能保身命
; e0 ?0 K$ I% w& n, V B 用尊是往故 即时作寂志
; R1 p) o$ N% \5 E+ `+ E1 z 唯仁我七日 出家除须发
; H" u6 u; T* j. T 信故为沙门 修行佛法身 ; k6 v- x* R& ?0 M: @( H, C2 v
二十五岁中 寂定心如水 9 o, B2 V+ Q% N& G$ k S. X
于是弊恶道 起念着家事 * x4 d* g# O3 e4 S
奉行捐损业 亦不用甘露
' Z" f9 Z" W* D5 [# F* n 于彼甚惭愧 发求无极利 . z" k' p! x3 u6 H! T/ W4 o$ C
毁辱于亲属 悉当见仇憎
+ h7 O: @ b2 P! V1 y4 P$ b. F6 \ 作是为不可 亦不所侥恨 $ k; x3 W- P% I$ E U5 x8 G
已出志守寂 岂复返怀居 6 o1 d6 c" D$ f+ x
兴家种姓意 财利之所欲 - t) x& S1 n8 f8 O4 }' t' y$ ?
当能断斯着 终不舍离戒
$ O. @! Y4 m* ]. m1 o, B! y 宁令我身没 其寿所憎恶 , u: T9 a* L0 v2 \: _
我当捉大刀 安用此命为 & L8 p* S% W* Z+ k/ x. h; c: I. x
便执利刀剑 除割所因缘
4 y9 `; S/ p( S% `+ ~+ K 刈截垢浊已 然后心解脱 0 L4 x& `1 c) Z" t
一心便解度 稍数令人寂 . A+ u2 U9 I0 s
我于慈果实 速值法光明
4 m0 r/ w* F+ V 我寿向终时 讲说尊妙法
3 a; O0 H& k. g+ I6 j7 e 缘是所可行 定意度无极
. O, _# l" n& R: }* I2 d( y3 }9 Z 释子大神足 弱根萨波达
% ?9 p$ |6 {8 k0 r$ c- p, j 于阿耨达池 自说本所作
2 b4 x( a$ U4 A. t. O: Z阿那律品第二十三(无猎九偈) ) _1 T/ W( z7 e8 i
昔我曾不食 彼世时施与 % ?1 H) Y4 S. L% J4 o* a5 N
遭遇见沙门 大通和莅吒
/ h3 i& \' K( _& N! I$ B- W 以故生释种 号曰阿那律
9 ?& E' B: @) m5 E) B, [9 }) R+ f6 s 功德自娱乐 俳伎之所娱 ) Q/ p2 ]7 r: y) E; z9 r, D- N
时见等正觉 即喜慕世尊 ) A" U7 `8 l+ b4 T3 Y" G3 u" w8 N5 E
睹之心踊跃 舍家为寂志
/ R. Q' n/ ~ [2 O) S. @ 宿世行精进 方便常坚强
8 m E ^) C8 T 已脱三达智 具足如佛教
; l! @$ Q$ z v# u: U' L% w" n 自识本宿命 造行所更历
$ i& {$ ^$ |' A 于忉利天上 积七世在彼 3 q- g' L) O* z% L# W9 j4 W/ o) K
七返还人间 人间转势尊 5 X, |; s7 C2 G2 p# _, Z& ], }! c
富贵君子家 金珠宝自然 * ]) {) n& y# I. j. h' N& I& J
于是七彼七 生死凡十四
* `- s- I' _5 S 本悉识知之 前世之所行 1 g' k- S! ^5 l$ j7 @6 j1 F" L
如是所与果 曾无悭嫉意
) |8 r& E# T3 V4 ^2 I2 e4 c4 m 世世所生处 常求不生死 G8 J$ {, {7 B
时尊阿那律 处于众僧中
& f) K, }9 v1 r 于阿耨达池 自说本所作 1 t" W, O$ \% A. ]4 {. H
弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈) . C4 K# F0 i* W
昔我逐勇狗 往诣药肆上
$ Z% L9 f4 X# y- Z, z. x" i 缘一觉之尊 身体得不豫
. F3 S4 w' T# @+ e% b$ R5 N8 Y' f 给之以医药 瞻养至七日
+ [/ l, e; P8 E: F" B$ m# V9 q 尊人过七日 便飞升虚空
. D4 u! E0 o9 {/ r 我时见告语 家之仆童客 0 j1 X5 L' R( n- T0 j
众祐已来臻 如是出家学 # O' A+ D, y s7 h; a9 Q; c/ ~
我闻仆所说 辟支佛飞行 + {7 x' `. Q6 c
其志踊跃喜 一意叉手向
" u2 ^; q6 _' B 缘是喜悦意 布施医药故
8 t) R" Q, L' q g6 r9 R- J 在天上人间 功德自然见 + f) }$ S# v7 U3 y3 A i
于今最后世 复还得人身 & q% b5 L6 N X _% p: e; ]
值见等正觉 导师无有上
. F4 n3 {9 c, ?1 U U5 r& B, P) G 于释师子所 出家为寂志 3 P& t& U; D3 p* G; U/ D4 n) p0 u
已得无所著 清凉而灭度
. G, p: K& m/ v 于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04