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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便
5 Q' I9 V" F1 P: \( O 仁者识念是 作罪薄少耳 % s7 m$ v0 e: b% f/ \
获殃甚众多 善恶不可离
9 ?' f- q; L ~. z# c: {# ? 值见等正觉 舍家为沙门
) t# {! O$ s g. o p3 l 已得阿罗汉 清凉入灭度 & O' W+ g5 I7 T
仁者吾于是 有神足自在
( r* x, N/ U( M 于今一右臂 不如左臂便
" n2 a$ i! C4 [- i9 f 假使有男子 喜犯他人者 j7 w; l+ t2 t2 S7 c3 i
寿终堕地狱 苦痛甚酷毒
( U0 u& U% ]- P8 t$ J# }4 }9 b 不当外犯色 如捐弃盛火
1 F a+ P1 V: }: R1 v 智者觉了人 已每知止足 0 O" [- I$ c2 j& @! ], F
设见他妇女 当作不净观 / Q7 k& {8 V( E- p$ _
我更泥犁中 受苦不可计
9 f" C9 u, J. ] 我犯是罪时 自谓不足言
# _( \* w& V! y& V! `, G) Z 悉获是果实 罪福不可离
/ q: r, U/ f( M: w/ }/ A5 h 值见等正觉 导师无有上 1 n! p' c$ B8 k
已得无所著 清凉得灭度
- h* g& o! }2 n. d, P& p/ b; r 是为最后生 逮得甘露句
# L, _ y P8 ^% }# l 已解一切苦 清凉得灭度
. T$ \( n7 K# X! V" }( R6 J3 V, @5 H 迦耶尊如是 在比丘僧中
( z' R& q1 x* h 于阿耨达池 自说本所作
) ]+ q+ Y3 H% B; @) x6 \树提衢品第十七(三十偈)
0 W4 Y( ~3 E; @% Q9 x9 \& w 惟卫佛世尊 槃头摩国城 % j% |$ ]7 s+ ^! E9 @; n- e6 U# z
时有富长者 名阿能干那
$ \$ |+ d& Q: u 时佛之眷属 六十二百千
. A' h4 S* f" J# Z 请惟卫佛尊 及众供三月 * y, l) j# w9 S# Y* i
我主槃头摩 我供人中尊
2 g0 u/ a7 D# p/ _( l 饭食日珍异 供养佛弟子 , D. t) V1 u! V% L& d# Y$ w
饭食佛如是 在槃头摩国
; D% w* V7 _% k 彼时最后施 槃头王欲兴 - N% l% W# _; d2 ]* n& |
供养好饭食 衣被及床卧
& S7 x% T# @( n9 v 作微妙祠坛 是王之所起 ! |; Y" x. v- `! }$ L& ]" \: G
奉上诸所安 床座众百千
: ?, ?2 p( ?6 x( W% W 于一一比丘 惠施令可意 y u) c7 q7 p5 e4 ?4 Q
彼国王最后 所供养如是 # A+ g W% o7 I$ @% |* R8 k0 @8 h
奉事无极雄 神通尊导师
' s- _' e+ ?& Z 我时见彼供 床卧诸所安 # ]% Z& X, L( m
衣被饮食施 床座悉具足 - Y' n: y2 P0 S' G0 ^5 u: w+ z2 w
时诸天中尊 帝释来诣我 5 k ?+ F, ]2 q j
彼天帝谓我 我当为汝伴
# O+ g4 k5 S: ]% l0 @3 X( ] 即时化祠坛 可意严如天
. o# q- k% E. d/ E- _6 b( |9 j" l2 @1 h 施设天上座 供以天饮食
( G; r" @5 U. r: U4 H 彼时佛世尊 惟卫无等人
$ t i, B: r" M# c* O7 ~8 ^ 请供满一月 尊人及弟子 / p7 n$ \, z8 G0 r
我以天饮食 供养于导师
0 A d2 A8 J1 @$ P% E/ p- T; a# ? 奉以天衣被 大人并弟子
0 N z1 u0 }& G& n+ ^ 用是功德故 受恩不可量 0 B9 ^- j* V0 F% w, ]
从九十一劫 未曾归恶道 * w4 n1 q/ C0 Y7 ?& \1 {
所作福照见 天上及世间 9 @( E, v( @) n" y& u( ]
我奉侍大圣 惟卫无极尊
0 e: e2 [) ^* F( Q L6 l 于今最后世 生罗阅只城
: Z0 D* J/ t# Z3 o% |& d 蓱沙王之宫 富家无量宝 ! H9 c& r" z9 E
为蓱沙国王 一切所爱敬 2 i* Y( `4 V+ Z5 i! [
众人见供奉 诸臣及人民
`, g4 e j7 o6 p# u( D5 Z 我在天伎乐 于是世自恣
# h/ P% l3 l: `9 ^6 z3 l2 Y6 l9 L 生世得人身 天伎乐自娱
6 I- f6 s1 k4 K& E% B- g/ m 于是佛大智 导师无有上 ' p) N( @ ?, L' f8 u
来诣罗阅只 导师加愍伤 5 B% S' I: O; w, D- H0 h
我闻大智慧 佛诣王舍城 % u; x: W3 `; {6 |. r$ r# _7 W' C9 U; H
心欢喜踊跃 往诣仁世尊
/ [$ p/ h3 b( q; m2 k( F0 P 遥见世光[火*僉] 光明出普照
3 {5 x( l5 L1 k( [$ i, Y8 G 即从车乘下 步行往诣佛 - ], q3 n4 X9 n( N
欣然我前行 稽首最胜足 ; S3 c" O0 t, K+ ~6 e4 B
礼如来毕竟 却在一面坐
+ Y1 b! s7 m$ C0 X8 a: E3 t8 q 我久思正雄 今乃见大人 8 ?' O, ]& ~; j, N" T2 ]3 U
导师人中明 降伏魔罗网
6 O! N$ n0 R( B5 e5 s 世尊无有上 应时愍伤我
1 O) O( l7 Q4 g+ D7 d2 e2 D 解说四谛事 如应为讲本
) Y2 E& o0 [ F( @ 彼曰无极哀 世尊说如是 2 T1 c1 @$ B2 x" p
大通欲出家 愿得受大戒 4 u6 | s% w- Q s
即时大智慧 佛者无等伦
2 j; N0 H2 Z! \ 说言比丘来 具足成沙门 ( d# \/ v4 `. v
以是无放逸 坚精进定意
6 }$ A5 X3 G. n; d# U j. T 遭遇甘露处 无为兴无动 6 S3 ?; z( I- c
逮见等正觉 导师无有上 d5 O5 R/ ?" f' \4 z; J. ~/ W
以成阿罗汉 清凉而灭度
: A4 a6 X1 h' T; r 唯仁我追念 身本所作恶 , h0 x+ H4 q' f# X+ T
悉受是果实 可意乐安隐 ! Y- g0 V* I1 s4 I, H. ]
广行有周旋 离生老病死
. M/ X1 E! K; ?! X: ? 脱于一切恼 愁忧及啼哭
* `7 l5 A4 N8 F' R! L 如是树提尊 在比丘僧中
$ i" t6 o1 O, }! ]6 p 于阿耨达池 自说本所作
% G7 H+ a0 y; ]7 i J+ |2 a% ^" F2 C5 d赖吒和罗品第十八(二十五偈) ; z/ X2 _( X% j- x6 Y |( `$ A
有王修惟尼 其王有一子 : V/ z1 B. X) j. h
名赖吒拔檀 是王最小子
+ O0 n$ C8 V# U6 w7 [ 迦叶佛吉祥 兴起大塔寺 R/ \: Y% E, {5 f/ k5 P
欲护父王意 为作刹柱头 - Q( V) q$ `; `( u; v3 ]
心欢喜踊跃 建立承露槃 7 G% Q; {& I. R. P7 n y
愿我作沙门 等正觉共会
* F; I, g" {$ b0 t' ~% n 用是功德故 世世所生处 0 Q! @6 M m, U% p& x! W
于天上人间 其德自然见
; s h" w0 `* r% Z& r 是为最后生 在投楼吒国
F. W1 Z' S3 u! g1 n$ z 生于尊者家 独有一女耳
. Q+ q6 a7 n; d$ Q 一切所爱敬 如是狗猎王 n( Z8 f4 w* s, ?7 o6 b
是我亲里家 国土亦如是
! k/ t0 d0 b4 W 端正甚姝好 颜貌如敷踰
6 u1 S+ p2 }* c+ C 在人中娱乐 一切欲自恣 " O& c, M3 C& }/ R
可意敬世尊 来诣投楼吒 * X6 C% P4 @; M. p! H
我见心欢喜 便求作沙门
5 A$ u9 X: ~, y2 [7 ] 本功德所致 化变难比伦
5 {/ }9 A8 s e( M9 I 慈哀愍伤我 口便发是言 - r) P0 I6 U; ?: P: r
诸佛之正教 父母不乐者
l: z5 }- S# d" s) Z- X 不得为沙门 族姓子自报
* h9 t( l. q0 W+ W, [6 r) m+ r 即时还归家 前白父母言
) @6 H* F' q0 r2 u: k 父母愿听我 出家为沙门
" H* [, c: O) V( g" X; R: n; ~; w 父母闻我言 愁忧不可胜 ' j9 ?5 K2 m& D" F* f! M
子虽命时终 不欲相远离 % m& ~; E3 R; c @) h7 o5 Q' m
我时不饮食 一心无所乐
j4 r* o! o% ?/ m1 W2 b5 i 志于清白法 欲求为沙门 0 K2 ?/ O3 B3 k9 h, d
我时不饮食 萎卧于空地
6 H9 o: l3 s- l" G+ i- B$ Y 假令不听我 便当死于是
6 C% X0 ~+ L1 t) w) Y 六日不饮食 一心无所乐 8 z0 Q; C! t9 x$ Z
志于清白法 欲求为沙门
4 }( I7 n, B/ {7 H* w+ M J+ o6 N 时亲厚知识 往谓父母言 # ?$ T0 o; e6 x% y% X5 I! P( L
善哉听之去 用死人身为 . H, A) f F. A6 ~
假令能乐者 为沙门续在
6 |- r4 H2 \' j7 g8 W 命存可数见 死者当奈何 8 ^* E! B6 A4 e8 B& @- ?
时父母知识 共出悲好音 / b$ R r+ _" Q7 l$ u. ~
设使作沙门 来见我当听 6 P( g9 h* z; h8 ~6 L
时亲厚知识 便往谓之言
2 r9 ? A. r- N) Q7 U 父母已听汝 明者为沙门 4 }$ ~' v. V8 [1 G) S
父母共结约 假使为沙门
& [- D% O% `' ?* X) r( I {( @ 数来相见者 子听汝出家 * L; A H5 G' l
彼闻善哉言 自养有势力 ' Q8 } N2 U0 C# t
往诣世尊所 便前白佛言 0 A; u' m; v3 e+ k9 e( Z
唯然已听我 便受佛尊教 7 G9 n0 ?( e3 r' j
世尊下我发 令我作沙门 9 y g! k- W0 k
施承露槃故 受安甚众多
' W! a" D% v: G, Y4 I 于天上世间 功德自然见
6 h4 U( {/ R2 M! E# f/ @ 佛普见说我 乐闲居第一 8 W# w4 D, W/ i/ ?, s) v* F
已得阿罗汉 清凉而灭度
$ M: @8 z' m9 E- Z/ i 是故当欢喜 悦心向大哀 - k# Z6 d) z0 k& Q J
当供养塔寺 得脱大恐惧
+ \# O0 M$ t1 [% }9 @! E 赖吒和大尊 闲居五纳衣 ; ~/ j: N5 K; R( G4 W# |3 C
于阿耨达池 自说本所作
9 D- z* L) H. W, ]+ M* p货提品第十九(二十七偈) $ h$ v" F0 j2 N, \! @9 Y' f
曾在王舍城 为富大尊者 : h+ j( U x9 C9 e$ [6 u2 V2 I
有五百道士 住我家一年
: @, w2 @* Z8 ] 五百诸长者 一切皆往诣 4 Q: Y# |, y2 {
彼时诸道人 各就一家食 & F4 u. [+ _% q( v) i+ p
譬如我等故 家中所炊食 % J* `- J" ]% ?2 a3 z) P; b
一一诸比丘 供养亦如是 : _$ P7 u0 P- J
听年长道士 彼分与长者
, A9 N, d. [/ u2 u 无上尊道人 其心念如是
7 c0 K+ J$ A5 P9 y! g. _ 饭食五百人 豆羹以灌上 0 f+ |$ L$ W4 n) S; X8 Y$ A) W
我所作供具 饲比丘如是
9 Y8 K8 B! u: T+ T- P- ?/ h 如是连二日 布施彼比丘
) z% ]* K5 ^3 Y! @ 我时辄兴意 贪嫉恶心意
3 i6 K! q& ~$ b4 p9 L) I# ] 尚难饲我子 妇女及姊妹 # ?% }; l0 r3 k1 E
兄弟诸亲属 是饭食供养 / e- e+ p) d7 O1 W
何况此比丘 当供养三月
3 b3 S, `3 N2 u7 K/ d/ u3 G3 S 供养五百人 大减损我家
( }2 l- X' Z% G, _9 Y4 K 我欲令比丘 作方便令死 ! q3 C+ K4 _( d3 K4 K
假使命过者 不损用我物
2 ]+ G+ X* o8 f* A" o 心自念恶已 马通糅饭中
7 f1 [3 `& w5 z3 e' A 持用饭食之 谓杀无所苦 9 m+ @; ~* l7 C: G
啖此饭食已 得病甚困厄
' p& U! Q; f% a, T1 ]- L" U 结刮其肠胃 伤绝于五脏
( Y" S: Y" E$ K 乐法得道人 则为已命过 + M% ~# q; B% C6 m. @& D; [
诸天及鬼神 俱共发声言
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发表于 2017-7-11 13:30:04