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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人
2 n- Z. h0 _: E 缘一觉之尊 清凉无所漏 + u! w# e, a% ^/ o" G8 U
我闻知所语 思念苦恼愁 , z0 v; @6 o$ X& W3 i0 p
我等罪无量 坐害善道人 $ G/ T& T, t* t U
亲属闻是言 悉共愁忧念 ' o$ y2 c6 Q1 D2 Q0 Z" k- q V! _( s
皆会诸道人 对悔过自首 5 J m% s$ z8 O- G+ F
归命诸道人 悔过自首已 ; }* \" G2 p1 k: t2 g2 a
请五百道人 供养以饭食
' T$ g- i, O) X 重悔过自首 归命众道人 0 f2 u [, Q0 x9 j
供养饭食已 心自发愿言 T$ R8 w- ]# ?: B
令我与是等 诸尊者合会 ) Q# w8 k/ C0 d& p4 a' l
如是等得度 我心脱如是 . t& N _+ O$ r2 b
世世所生处 勿令在贫穷 # h2 u! L2 }6 P- ?' X
莫令我兴起 贪嫉恶心意 0 l6 H& m( V" c4 |
害辟支佛已 犯是恶罪殃 + r( m9 w, x7 @
于彼寿终已 堕太山地狱
$ O1 J9 c; X9 w% ^ s) n 苦痛无数千 懊恼不可言 N# A* J8 J `* h$ K! F
来还得人身 短命速疾过
. v: p+ D) g1 N- T7 D 所在得势富 众人所供养 2 u" \: W m7 f
肠胃每燋烂 然后乃命过 5 N H$ N/ I7 J$ n% ^+ B9 \7 h5 S, W) S- w
弃捐家居去 沙门无所慕 ( O/ X9 E+ g* o; E
精进修佛教 断除一切欲 2 P1 Z' s* a! [0 E( J
假令我舍身 向般泥洹时 $ x3 F0 G+ P: ?- x
诸肠胃五脏 各各崩坏烂 ; r/ \" ^5 [, h( [+ |; x
我所作过恶 恶意害比丘 4 y; K, o" A/ U" h. i \5 W
所作余罪殃 最后当毕了
: b; R! o$ A3 g; N H( `4 v. H 我身所起恶 及所行善行
. ^$ |, k2 r5 G9 ]; i 悉还受果实 善恶俱前获
" b8 Y/ e2 w- q; w 舍卫城里生 茶提大神足 ( z! c3 p1 O% E8 }* x; c
于阿耨达池 自说本所作 0 K6 N% v$ F! z7 b) a/ w/ B5 k
禅承迦叶品第二十(十一偈)
. Q. D$ O0 f6 i' I& G( R 有诸比丘僧 终竟于七岁 3 f s+ f/ t/ M' r4 q
时国谷米贵 饥饿大恐惧
) L9 A- L: n, R* u+ |( u: B 我分得一人 摩竭妙道人 6 U+ I' p& k8 w& R* ?6 t' m6 ?, K0 {
缘一觉之尊 清凉无有漏
6 Q3 N; U! {0 A2 b5 ~7 `4 B1 b% Q0 m 彼时我兴发 起意之为恶
" p# @8 y. z* j1 O1 a$ Y 我当持何用 施饲是比丘
: V' k1 l7 C' P4 S* B+ N 时停置饭食 令生虫臭恶
7 P. D: F7 R3 [6 I+ ? a9 m% f 往观诸作使 然后供养之
! w, b: Y1 v7 M, ^7 n- e0 d 以是所作罪 寿终堕地狱 2 u% L: r+ {4 [
合会烧炙之 苦痛不可言 2 P2 q: r# D7 x6 P" }$ i
从地狱得出 世世所生处
9 d) n# [4 N; Z' v0 D* }8 \) J/ x 作若干方便 求饭食难得
% ]7 w* i' A0 C* Y3 O* h 是为最后世 来还生人间
6 S7 W) \5 m- p8 Y0 p 逮见等正觉 无上之导师
$ c6 a( B4 t8 X3 M: x0 g 以信故出家 除害诸漏尽 3 ?3 t( J; C* i- F0 T( l
已得无所著 清凉而灭度 3 G0 e1 y0 i! l) L V/ h8 c
仁者吾于是 神足常自在
9 W b* |6 |! q! ?2 E1 n0 k6 t 求食设方便 若干不能得 7 i+ `5 l0 d S: h2 G1 a$ K7 U. E9 }+ P
远行避道路 疲劳不可言
; p. Z. p( f) ^9 B1 s, X$ a 既乃得所侥 饭食诸供具 ) F0 p% v% W4 ^5 t; L- E3 q/ o! _
承伽迦叶尊 大通名所作
[' H% r& Q* t 于阿耨达池 自说本所作 ) H$ s; u. V2 O" \4 [% l& k' |9 B
朱利般特品第二十一(八偈)
" ?, W$ j( z' ^1 } 昔我先世时 曾为养猪者
* v. d8 u1 V( \7 b/ V w+ t+ o 在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口
! |, v4 k. u5 ~. T- Z7 x& d5 D 欲济至江半 身独由得渡 2 K b! B9 o8 Q+ {2 R' Y, y
猪不得喘息 中流皆溺死
! c& t' |- h: R" u/ l) G! u 尔时我治生 亡遗无所依
4 }' @. J- ^2 r, k 仙人来至彼 从顶有慈哀
* n. J7 i: I& z 便劝教化我 剃除吾须发
1 _, T: r+ A1 o% W+ L 解喻诲善律 行无相三昧
( R* W( N; B" L& }; R& i+ L9 P3 z 于彼寿终后 便得生天上
, K: f0 j8 X- M4 M5 b) f0 \ 天寿复竟尽 即还为道人 5 w5 E6 B N& W* h1 P
逮见等正觉 舍家为寂志 + P7 R: ]* _/ z2 E8 H
所在意曚暝 受经寻辄忘 % J0 `' ^& z! L0 ?" u @8 t: {
我讽学一偈 三月乃谙知 1 O% ~) E$ {' ~* N3 N: {, t0 {5 v
习读诵四句 断绝诸爱欲 & P% n! ~4 i! o" L
世尊时问之 朱利般特说
) l2 p% D! ` k) ]: o0 h4 }. [ 从来善恶事 于阿耨达池
: X" D/ W" J0 g: u, ? k0 ^2 e) J( i醍醐施品第二十二(二十七偈) 5 f5 b/ s& S' y
迦叶佛灭度 我为后弟子 ( N& J" W% _' |* |
博闻知三世 常秘惜经法 5 ^( A9 j9 J. p i8 Z H9 {
不为比丘说 不肯示与人
7 x; y" S0 b/ q6 I3 h+ z: m$ F 傥余乞本知 便当与我等 6 \9 F* M6 K/ }$ B" \
设有比丘来 至我所问事 , J1 V8 i2 Q0 m6 w3 Y; r0 v
吾则欺诈之 不解意结恨
: m6 ?4 I3 s& |' G+ n: m# Q/ W, w* V 众道人恚还 忧恚骂詈言
! m/ s* n% F, m9 m3 O1 V w 何嫉不说法 仁者岂为往 - z2 b4 I7 q: d
临欲寿终时 心即自悔责
8 g1 k: G# s1 f8 Z8 c 未曾讲论法 是为大不善
1 i0 Z1 y; b( V+ e 自知寿向尽 余过有七日 ' j5 ?7 ~" c+ F0 p, Z7 L2 v! Y
聚会众僧类 应时为说法 6 {: r' Y! H0 Q. P4 m' ~+ k8 u
昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒
+ l* J* A" t. y2 h" A 说法未竟毕 于彼便命过
( f f% u4 R0 t% n3 t: T- v 如我所分别 闻者极妙快 5 u& H0 |9 ~9 n, n$ z8 V
受教思惟义 展转相劝化 C, J/ d7 `2 M
所说法鲜少 聚会人七日 4 n* D$ b% P& |3 c0 m3 U
用是得生天 天伎以自娱
4 I5 B( b3 F$ a 天上寿终下 来还受人身 $ Z# ^# [- u* d. v( h; V& f4 ?" w
在迦惟罗卫 生释国王家 - Y+ J8 W9 }4 d
端正见者敬 为众所爱乐
" B( J, P* ~0 ~' n0 @$ K. Z5 W& A 大财无极宝 普以度无极
9 [0 I: S" T E 见诸族姓子 来者皆弃家
1 l, d. J, W2 z5 n, L) J 我羡为寂志 捐家爱欲财 - \6 N. u1 z9 U) q8 w$ z
世尊无等人 慈念愍哀我 5 }+ I& o+ X1 t3 `
屡数率励我 劝导令出家
) @) }/ G7 A( m8 z+ x7 p 吾便敬遵佛 无上之喜教
6 c& }, O# _9 u/ W7 P. C+ | 唯仁者我身 七年行布施 % {2 N I, c6 P' ]8 E' Y
于是惠与已 终竟于七岁 ) ]# U4 p4 w, b7 [$ Z5 m
然后作寂志 受胜智慧诲
1 k* N$ m8 D' k$ t) J/ d 七年为长久 人命为甚短 " o% x9 Z: F+ X
今日便布施 谁能保身命
& X9 X9 E Q5 I' a( v) `( V2 `! q 用尊是往故 即时作寂志
% ]+ Y' R( y7 m+ ~ 唯仁我七日 出家除须发
0 {" | I. ?" `4 H R7 i' g 信故为沙门 修行佛法身 - H. l1 U* }6 h9 ]1 g% d& O
二十五岁中 寂定心如水
3 g1 V" s1 ^# \+ t" f 于是弊恶道 起念着家事
$ s7 e% [1 c7 A. I7 p2 N 奉行捐损业 亦不用甘露
( y* Y/ U; s& X: ?4 I/ [! K 于彼甚惭愧 发求无极利
( o2 ^. K" l$ C4 Z' X 毁辱于亲属 悉当见仇憎 ; H1 s5 ~; F) v' j
作是为不可 亦不所侥恨
" [1 W0 B0 v: e7 I6 {/ O1 ] B& u# N 已出志守寂 岂复返怀居 + s Y7 w6 P" G) E; U6 p
兴家种姓意 财利之所欲 & v! t7 S d4 X
当能断斯着 终不舍离戒
# [. w! y, \8 J. `0 B 宁令我身没 其寿所憎恶
! h8 P2 T; E4 P- j: X* i( } 我当捉大刀 安用此命为
1 c6 i0 h# @( [ 便执利刀剑 除割所因缘
4 _2 ]! U7 G- k7 f _ _/ ] 刈截垢浊已 然后心解脱
+ j g6 F$ I3 o/ }, J 一心便解度 稍数令人寂
9 |) s7 U: }( L f+ y* ^ 我于慈果实 速值法光明
9 T$ b. j: C4 y) C+ Q( a 我寿向终时 讲说尊妙法
$ u4 j- L% |# `; A: U8 b 缘是所可行 定意度无极 3 ?4 M) j" t& ?
释子大神足 弱根萨波达
' z9 W1 V6 A4 a3 Z* S" { t 于阿耨达池 自说本所作 : R( A a$ g/ g1 C
阿那律品第二十三(无猎九偈) ( S% y; D8 Q4 [& W, z
昔我曾不食 彼世时施与 6 j' ]5 S& b1 ?, P7 i6 u1 ] ] g
遭遇见沙门 大通和莅吒 5 |) s0 R# H" N9 G l
以故生释种 号曰阿那律
! t; X: g. d2 ?/ H z/ U7 @ 功德自娱乐 俳伎之所娱
) h9 ~+ U6 i, s- n! x* C* a 时见等正觉 即喜慕世尊 0 b9 W* {* ?( F: \+ L
睹之心踊跃 舍家为寂志 " c- C, v) m; y* M( U) w
宿世行精进 方便常坚强 & A& l; m0 B( ]" z6 U# ?+ f- ^
已脱三达智 具足如佛教 + `: q8 w7 H/ F8 ~1 p8 S
自识本宿命 造行所更历
- B1 \, I, u- u/ n8 A1 \ 于忉利天上 积七世在彼
+ t/ L `, [$ A) X* K 七返还人间 人间转势尊 : v4 q6 g( X% F% C+ x5 a; }" v- O
富贵君子家 金珠宝自然 + f* g( `$ D A' B3 T8 L; F: `. o: u
于是七彼七 生死凡十四 # ~- d3 q6 T5 Z! \& _8 S( y7 Z
本悉识知之 前世之所行
) `8 P5 G9 M% N7 U2 i# N 如是所与果 曾无悭嫉意 3 }: o# ]# j) w9 V' m
世世所生处 常求不生死 7 U2 j# Q6 t6 Z: N& v* J
时尊阿那律 处于众僧中 + h7 q- @5 f- Y' ~. z% `
于阿耨达池 自说本所作
' r; D- U+ l5 M弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈) 0 X: H d/ N) P4 {* g
昔我逐勇狗 往诣药肆上 7 d" @7 v5 ]( ~1 P
缘一觉之尊 身体得不豫 % N0 V* y% w( q* x
给之以医药 瞻养至七日
- i3 W8 U- V, o& i% e' X' t9 C 尊人过七日 便飞升虚空 + T: \9 u1 }+ y9 j9 S2 \7 `% i
我时见告语 家之仆童客 7 T# m' H9 v5 v4 J+ H6 A( V
众祐已来臻 如是出家学 2 h1 I$ X6 i1 b) W6 V' W$ U
我闻仆所说 辟支佛飞行 + `7 V. L0 }, v# v
其志踊跃喜 一意叉手向 : U( Q: ^2 A6 ?* r+ r
缘是喜悦意 布施医药故
: N3 w& H3 x" O3 f) Y( q 在天上人间 功德自然见 + N4 V" B4 X% G7 V8 T
于今最后世 复还得人身 1 P' ]* E) |9 L/ y% z' s$ y
值见等正觉 导师无有上
& c+ H+ c: w2 G$ @" u+ G& u& o 于释师子所 出家为寂志 ) ~, q5 b/ c6 R- p4 }$ V: p( D m
已得无所著 清凉而灭度
1 t2 V' B, I1 I 于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04