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卍续藏第62册No.1203修西辑要

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发表于 2017-7-10 21:23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
卍续藏第 62 册 No. 1203 修西辑要
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  No. 1203-A 修西辑要序
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7 }/ \4 ]# h( [% h7 u" A8 D, U  才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。刹那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未来。故曰阿弥陀佛。今现在说法。现在说法时。即现在摄受时。现在摄受时。即现在受记时。无一处不现。更无一处不在。是故莲池大师末后嘱之。老实念佛。莫换题目。不但念佛不可换。即老实亦不可换。人身生死关头。将以分段身。换成中阴身。险哉。平时不换题目。命尽决不换中阴。何以故。老实之极。便得佛力。佛力现前。全成佛念。舍娑婆。生极乐。无转换中。仗佛力换为莲胎矣。信庵大师相契有年。其生平纯心念佛。绵密不断。净课余闲。辑古德净土法语。汇萃成编。观其所辑。正合智者十疑论信念他力之说。夫信自力者。似易实难。信他力者。似难实易。初发心人。或缘是编。遂深信他力法门。因先入之言。而得正知正见。放下身心。执持名号。于学者未尝无少利焉。以是编为自己。警策也可。即以是互相警?也。亦奚不可。* l5 {, @$ q4 i& K8 Y$ h4 k- G" B9 c

; i$ f3 i8 @- @" Z1 @# e  光绪十年十月朔净业学人本普拜叙, Q7 w1 h0 P! @2 `) _& \+ T

9 d- ~& b, _( B7 s8 Z0 h  No. 1203
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  修西辑要3 ?2 x! @- y$ u4 L! k4 v5 T2 k& V

+ w+ y7 c1 n" s4 m  武林比丘 信庵 辑
5 Y4 x2 E; {; }- A8 c" {5 L* O2 J+ t+ ]/ ~2 Q" \) Q( c
  十念真因
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2 H) \. {5 M, M9 S! B0 L' O  阿弥陀佛第十八愿云。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。行者祇要信得及。信此十念。决定得入如来大誓海中。自然念念与佛相应。如此信力。如此念力。全靠弥陀誓愿力故。仗弥陀力。决定生故。故此十念不可思议。十念门者。每早服饰已。西向正立。合掌称阿弥陀佛。尽一气为一念。如是十气为十念。随气长短。不拘佛数。气极为度。声不高低。不缓急。调停得中。十气连续。令心不散。专精为功。名十念法。作是念已。念一心归命极乐世界文。(愿文附后)此定课法。或早晚二时。或三时或六时。行者量力修之。若在客途。净手焚香都不便。先念唵?(此净法界真言)七遍。面对西方。默持十念。及一心归命愿文。/ I2 J2 c5 t  T' X

' |& `  `* {2 e: s' j  净业常课) M* ?' Q* G, d! G. W, f2 o+ @

8 q) U( L, G/ P  小本弥陀经。的示信愿持名。直阶不退。但此名号。持之甚易。信之甚难。无决定信。即无决定愿。经云。汝等众生。皆当信是。又云。为诸众生。说此世间难信之法。我佛彻底悲心。劝人信受如是。众生闻是经者。一信之后。更不再疑。即是多善根福德因缘也。具决定信愿人。每晨早起。修十念法。更须执持名号。加添常课。常课者。早晚二时。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。往生咒三遍。念佛偈一遍。即持数珠。念阿弥陀佛名号。或千声。或三千。五千声。念完。即对佛回向发愿。念一心归命极乐世界文。如此日日恒常精进。不可间断。(经咒载功课本中念佛仪式附后)。
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  记数执持(节录蕅益大师语录)
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  念佛法门。别无奇特。祇贵信得及。守得稳。直下念去。或昼夜十万。或五万。三万。以决定不缺为准。毕此一生。誓无改变。若不得往生者。三世诸佛。便为诳语。一得往生。永无退转。种种法门。咸得现前。切忌今日张三。明日李四。遇教下人。又思寻草摘句。遇宗门人。又思参究问答。遇持律人。又思搭衣用钵。此则头头不了。帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟。三藏十二部。千七百公案。三千威仪八万细行。都在里许。真能念佛。放下身心世界。即大布施。真能念佛。不复起贪瞋痴。即大持戒。真能念佛。不计是非人我。即大忍辱。真能念佛。不稍间断夹杂。即大精进。真能念佛。不复妄想驰逐。即大禅定。真能念佛。不为他岐所惑。即大智慧。试自简点。若身心世界。犹未放下。贪瞋痴念。犹自现起。是非人我。犹自挂怀。间断夹杂。犹未除尽。妄想驰逐。犹未永灭。种种他岐。犹能惑志。便不为真念佛也。要到一心不乱境界。亦无他术。最初下手。须用念珠。记得分明。刻定课程。决定无缺。久久纯熟。不念自念。然后记数亦得。不记数亦得。若初心便要说好看话。要不著相。以记数为多事。以定课为执着。总是信不深。行不力。饶你讲得十二分教。下得千七百转语。皆是生死岸边事。临命终时。决用不着。
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  依愿起修(节引彻悟禅师语录)
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0 O; U" @8 l; o& K4 W- X* X  净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。神僧传。载一僧于石佛前。戏发愿曰。如今生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。傍一僧教以结缘法。变卖衣单。买食物。入深林。置食于地。密持咒愿。施虫鸟食之。其僧如所教。后二十年遂开法。受化者多少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛摄生之愿。我发愿时。即佛摄受时。佛摄受时。即我正念时。故我之愿力。全依佛之愿力。为往生确据也。行者早晚功课。决不可缺。末后一时。佛数念完。佛前长跪合掌。持诵四十八愿。再念观音势至。清净海众。发愿回向。或礼拜四十八愿。更大利益。此大愿王。必须忆念恋慕。恳切专对。平时礼诵。愿愿分明。到命尽时。愿王自然涌现。不相舍离。引导其前。护我往生(礼拜四十八愿仪式附后)。
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  专修利益(节录彻悟禅师语录)
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3 W# J- x5 ]$ P  I, [* d9 _4 `4 d  夫见道而后修道。修道而后证道。此千古同途。千古不易之定论也。然见道岂易言哉。若依教乘。必大开圆解。若依宗门。必直透重关。然后得论修道。否则便为盲修瞎练。不免撞墙磕壁。堕坑落堑矣。唯净土一门则不然。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。但发愿持名。即得往生。此乃佛心佛眼亲知亲见之境界。非彼三乘贤圣所能知见也。但当深信。依此而发愿持名。即是以佛知见为知见。不必别求悟门也。余门修道。必悟后依法修习。摄心成定。因定发慧。因慧断惑。所发之慧有胜劣。所断之惑有浅深。然后方可论其退与不退。唯此净土门中。唯以信愿之心。专持名号。持至一心不乱。净业即为大成。身后决得往生。一得往生。便永不退转。又余门修道。先须忏其现业。若现业不忏即能障道。则进修无路矣。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:27:08 | 显示全部楼层
大非寻常念佛可比。夜静略歇一支定香。休养神明。(切莫贪睡)醒即将一声佛提起。护七净侣。少则一人。多则两人。香烛茶汤。仗人护持。自己不可生念。满七之日。跪念阿弥陀佛。观音势至。清净海众。各十声。一心归命回向文一遍。礼佛十二拜。菩萨各三拜。三自归三拜。如此痛念娑婆。仰慕极乐。信他既真。念佛必切。果肯精进七日。何难三昧现前。倘或七日之后。又被世缘牵扰。熟处毕竟不生。生处依然难熟。设或七日到一心不乱境地。仍须保任。行力方不唐捐也(若大众七期道场有省庵法师截流大师七期规式一)。
7 Z, \' d6 @1 [% s; x7 Y' N" H3 V" @8 i- j: }! v  w
  睡醒警觉
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8 G# K: I7 [  U( P0 c  僧海州。参紫柏老人。师问曰。汝出家为甚么。曰为求出苦。师曰。以何法出苦。曰我资钝。但念佛。师曰。汝念佛间断否。曰。合眼睡时便忘了。师震威呵曰。合眼便忘。如此念佛。念一万年也没干。汝自今而后。直须睡梦中念佛不断。方有出苦分。若睡梦中不能念佛。忘记了。一开眼时。痛哭起来。直向佛前叩头流血。或念千声。或念万声。尽自家力量便罢。如此做三二十番。自然大昏睡中佛不断矣。且世上念佛的人。或三二十年。或尽形寿念佛。及到终时。却又无用。此是睡梦中不曾有念头故也。更有临睡入观法门。慈云忏主奉为日课。若肯信心奉持。或于梦中亲见相好。或游宝池。或闻说法。不可思议。诚非凡眼所知(观文附后)。
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  回向往生(节录二林居士)8 v" q7 g* Y3 p3 H! k

5 z9 g2 S2 j  A$ O6 p  回向往生。念佛为主。功行为助。何名功行。一读诵大乘。二勤行方便。大乘者。如无量寿经。观经。小本阿弥陀经。华严。法华。圆觉。金刚。梭严。维摩。普贤行愿品等经。及起信唯识等论。或专看净土诸书。(如永明智者天如莲池憨山紫柏蕅益诸书近今如省庵截流彻悟语录)以此增长信根。方具择法之眼。久久精熟。深解义趣。即是往生资粮。方便者。本莲池大师作福图说。条列如左。其四料简曰。
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9 W% O2 |9 |$ d( W: a/ U; j% M  作福不念佛。福尽还沉沦。念佛不作福。入道多苦辛。无福不念佛。地狱鬼畜群。念佛兼作福。后证两足尊。其作福条目云。; X3 T! U+ O& i$ k. i

' \( O' S4 t* j$ X5 Q. c 孝顺父母  忠报君王  装塑佛像  印造经典
+ I0 D/ Q( O- j+ z 斋供僧伽  敬事师长  营修寺宇  流道善书
2 z2 W0 _6 [3 ~: H2 |# ~1 g# o 禁绝宰杀  买放生命  饭食饥民  衣济寒冻
. w7 j" q; B3 s" P8 } 开掘义井  修理桥梁  平砌阶道  普施茶汤4 j, d6 x: E+ c
 看疗病人  给散药饵  伸雪冤枉  出减刑罪
+ w: J5 p/ h8 }9 `2 L# q 安养衰老  抚育孤孩  埋藏尸骨  给与棺木
1 e6 K- g) L; E3 a 饶免债负  义让财产  还他遗失  救济患苦
7 H" R2 c* G4 t. _7 m 祈禳灾难  荐?亡魂  劝和争讼  生全人命* P; K( m5 r- y/ p$ n

& ~) q* v! `' m! m- D' ^  如上所说作福条目。若以回向。俱可资助往生。不但善举。即起一善念。俱可回向。若恶念起。当时忏悔。即此忏悔善念。亦可回向。回向缘熟。往生之缘遂熟。若发大心。普为众生回向极乐国土。其福德。大不可思议矣。2 ]/ v4 k) y2 U
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  临终大事
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- ?4 H+ X* U$ q5 O4 P" E! H6 B  凡修行人。平时若不将手脚做的稳当。腊月三十日到来。最易手忙脚乱。不但自家信愿行。要有真实力量。即临终时节因缘。一一俱是自家心量所现。一要有佛力。何时何地何病寿终。皆非自己所能逆料。若有佛力加被。所遇全是佛机。不致落在尘劳窟里。二要有福力。具足众善方是福田。若遇病者。尤宜扶持。病者不起。念佛护送。恳切至诚。果然视如自己病时。总是一样。此是福田第一嘉种。三要有同参力。平时真为生死心切。遇有真实念佛行人。结为同参。誓于命终。互相助送。有此准备在前。末后可得助力。更有慈照宗主。创三疑四关说。为临终人。殷勤告诫。何名三疑。一者疑我生来作业极重。修行日浅。恐不得生。二者疑我负欠人债。或有心愿未了。及贪瞋痴未息。恐不得生。三者我虽念佛。临终不来迎接。上两疑最障初心人。若能深信弥陀誓海。再有旁人提?。此疑可以立消。故临终时。要遇善知识也。最后一疑。乃修行人极重障疑。平时不先勘破。末后反添妄想。然临终有见佛得往生者。亦有不见佛得往生者。见佛得生者。是佛光明加被。即比分段生死身。亲见相好。不见佛得生者。是佛愿力加被。离此分段生死身。亦得亲见相好。临命终人。若见化佛。见花台。及异香天乐等。固是往生确据。即或一无所见。仍一念弥陀现前。正是与阿弥陀佛消息融通之处也。只须正念现前。决定得生。更无疑惑。此乃生死紧要关头。若好时有丝毫疑情。急参访善知识。破除此疑净尽。终时方有把握。且遇病苦将终之人。亦可为人解粘去缚矣。何名临终四关。一者念佛多年。缘有地狱宿业。今乘佛力。转重为轻。遂多病苦。病者因病。退念佛心。命尽还堕地狱。若知忍苦。忆佛念佛。苦报偿完。决生净土。二者念佛多年。夹杂邪见。故于病中。易见神鬼。若不省察。贪生怕死。多被鬼迷。引落恶道。若知提起信愿。忆佛愿力。信愿切时。自能念佛往生。三者念佛多年。身见极重。大病临身。每贪药饵。或因服食。妄杀生命。丧失善根。难逃执对。若知身是苦本。生大厌离。仰慕弥陀。生大依恋。自然转瞬轻安。不障佛念。四者念佛多年。不免系念家业。爱恋眷属。于命终时。因此误失正念。若知无常到来。恋亦无益。蓦将佛念。念念提起。提起佛念。决得往生。三疑四关。紧要如此。是故善导和尚云。凡夫临终。欲生净土。须是不得怕死。但念舍此秽身。超生净土。乃是称意之事。如脱敝衣。得换珍服。放下身心。默自念佛。才遇有病。便念无常。一心待死。须嘱家人及问候人。来我前者。为我念佛。不得说闲杂话。及家中长短事。亦不须软语安慰。祝愿安乐。若病重将终。亲属不得垂泪哭泣。及发嗟叹声。但同声念佛。守令气尽。若得明晓净土之人。频来?励。极为大幸。依此法者。决定往生。更无疑也。: {( Z" O$ p3 y2 f! K& m

8 O5 Z- a. X$ k# H  念佛常课仪式3 c9 s- ^& v. O

0 f& P2 x2 H. B, i6 i  每日晨昏。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。唱云。
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  P- G! z3 O8 }8 R& H& j; F  h 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦
( W; K. _0 \- @. H5 [/ t* t 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海
0 M: h- L" K4 s7 j  Y! D 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边
' Y. c$ j/ V4 j/ j) Q: E 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸% R' h$ e6 a9 `$ u- e- t1 Z

( b  h, v! O& ]- X* F- d  南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛  南无阿弥陀佛(或千声或三千声)  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨(各十声)。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:28:06 | 显示全部楼层
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  诵毕随诵回向文云。
7 f! x! R7 ^$ e5 G; q. C7 j
7 d' K% W. E  b2 H0 D3 K  一心归命极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。重罪消灭。净因增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
9 K2 ^" j' [% W, L# g0 {+ r; i4 \5 g2 @- |
  诵毕称三自归一称一拜。6 ]) H# o4 ~+ v6 A# S- a. x5 z

: r0 S+ }7 Q  r: ]* d6 v  睡时入观仪式" U6 Y; s* X( t: ^

7 m( H& G$ r3 d1 E5 ^1 C& G  (行者至佛前在客途即向西谛想圣容如在璃琉宝地亲闻说法想已念)。南无阿弥陀佛(尽一气为一念如是十念)南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨(各十声)
2 B% r' h% b, h; m2 q' F
6 f. L! P6 R4 W5 |( }9 W1 G$ W* x0 ]  至心合掌发愿云。
6 ~& [+ u: A7 q+ W
5 A: W1 c/ k  t$ u2 J! W  弟子某甲现是生死凡夫。罪障深重。轮回六道。苦不可言。今遇知识。得闻弥陀名号。本愿功德。一心称念。求愿往生。愿佛慈悲不舍。哀怜摄受。(弟子)某甲。不识佛身相好光明。愿佛示现。令我得见。及见观音势至诸菩萨众。彼世界中清净庄严。光明妙相等。令我了了得见。! X" u8 h7 k- w. b5 Z

% |( M9 _, |8 u% `% K' R  又善导和尚云。凡修正观者。临睡时。观西方胜境。或观弥陀相好光明。不得杂语杂想。亦不得求见瑞相但办专心。自有见时。或但称佛号而睡。行者专取一法。不得杂用。务在久远行之。必于净土功不唐捐也。9 |8 O4 z& W  r5 P7 ]

' l) n4 F( P$ J) V1 Y  礼拜四十八愿仪式
; N9 N5 P$ t- C9 A" N) E: D1 c" A. ]
  s% C; u; d8 r% n9 n  (行者至道场内。谛信横遍十方。竖穷三际。全是弥陀大誓愿海。我今以此念佛因缘。得入如来大誓海中。想已。然后至心合掌。如对佛前三称南无阿弥陀佛。称已 唱云)。) A, J8 O% s2 m+ k6 Q! h

8 h$ s  `. m5 N# u' K% V7 W6 E 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦: {- d: Y0 y' F. t% q7 o+ b
 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海9 ~" x1 M* d* P1 U
 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边
9 Q- k3 D" ^" _1 G( ` 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸/ D% j+ ]. A; [! R% R5 x0 p) o% j, c

0 j- O  l; j# f2 C6 Y4 _  南无西方极乐世界。大慈大悲。大愿大力。阿弥陀佛(一拜)。) |/ H# ]) g. Y8 Y- u! U( G
' Y$ g! F, _' M  O% E
  (低声诵云)第一愿。设我得佛。国有地狱饿鬼畜生者。不取正觉。
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  一心顶礼。第一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第一愿)。
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5 m2 D% F) F1 ^1 F  (低声诵云)第二愿。设我得佛。国中天人。寿终之后。复更三恶道者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二愿)。
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  (低声诵云)第三愿。设我得佛。国中天人。不悉真金色者。不取正觉。
( n% B! q: T- ?: Q. H
' K8 ^9 V9 B1 \/ X: g. q6 B0 F  一心顶礼。第三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三愿)。) I) A9 T1 b1 Y9 J5 U: ]( d* k

" {- J" B  W) k* }" w8 [  A  (低声诵云)第四愿。设我得佛。国中天人。形色不同。有好丑者。不取正觉。
' p' Q! L# g! c. K  I9 U: d+ D7 X9 u8 t' W" r
  一心顶礼第四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四愿)。5 L8 p, ?8 S2 M' k# A3 |$ @5 F
( Q/ y/ n6 ]' z# w9 U7 R' G" q
  (低声诵云)第五愿。设我得佛。国中天人。不识宿命。下至知百千亿那由他诸劫事者。不取正觉。- E+ G( w# \: t5 m  @

  @. D4 e+ q; s% X6 c  一心顶礼。第五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第五愿)。! ~6 A* D3 E# c
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  (低声诵云)第六愿。设我得佛。国中天人。不得天眼。下至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。
8 Q- r( {5 F/ y& p5 n( e
3 s+ x/ l" e; s+ B$ }- I' L  一心顶礼。第六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第六愿)。
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$ X$ C1 a2 ]& L. s& b% S8 y' n  (低声诵云)第七愿。设我得佛。国中天人。不得天耳。下至闻百千亿那由他诸佛所说。不得受持者。不取正觉。) h% |& a' k) T- ]4 l  M0 M$ H: ?
! Z) w" O9 L" M7 [' c
  一心顶礼。第七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第七愿)。! D9 ^3 R! `+ L, ^5 `

+ Z9 N" ]- \7 e' a7 A  (低声诵云)第八愿。设我得佛。国中天人。不得见他心智。下至知百千亿那由他诸佛国中。众生心念者。不取正觉。
( y3 Z9 o! y8 }9 v4 `" P
1 Y3 L9 W/ I! E  一心顶礼。第八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第八愿)。9 c* n+ ~+ R' o' V
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  (低声诵云)第九愿。设我得佛。国中天人。不得神足。于一念顷。下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。; t# b3 R/ \/ I( M; d
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  一心顶礼。第九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第九愿)。( \8 h9 q# ]9 i- B

6 c. q" P2 a, K" J1 r3 W  (低声诵云)第十愿。设我得佛。国中天人。若起想念。贪计身者。不取正觉。0 Y# S  a2 v3 o  s& L; g) n& d5 U

0 \* S7 U" }; C+ @: P6 p! `, }5 B) g  一心顶礼。第十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十愿)。
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6 a2 \; C; W9 b5 c& Z& X5 R+ W! P  (低声诵云)第十一愿。设我得佛。国中天人。不住定聚。必至灭度者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十一愿)。  g: B$ f) A! C9 X& G
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  (低声诵云)第十二愿。设我得佛。光明有限量。下至不照百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。1 l& c* T+ o- N* f
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  一心顶礼。第十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十二愿)。/ r1 i# [, X$ C4 ?
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  (低声诵云)第十三愿。设我得佛。寿命有限量。下至百千亿那由他劫者。不取正觉。7 k2 z/ [& a2 W" K1 H( H
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  一心顶礼。第十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十三愿)。$ ?; k: x/ [, H1 T# p( U( A/ J& ]

! D& ^4 ^5 @6 n) E  (低声诵云)第十四愿。设我得佛。国中声闻。有能计量。乃至三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计较知其数者。不取正觉。3 X5 m- _4 N7 A0 ]; n4 c1 |1 B
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  一心顶礼。第十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十四愿)。- `1 y/ u; B: I! x5 x- f& t
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  (低声诵云)第十五愿。设我得佛。国中天人寿命。无能限量。除其本愿。修短自在。若不尔者。不取正觉。
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2 l8 t. k5 l4 f5 Z7 p8 s  一心顶礼。第十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十五愿)。
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4 C/ m( @2 v1 r  t$ G! Q* i  (低声诵云)第十六愿。设我得佛。国中天人。乃至闻有不善名者。不取正觉。! t! ^$ C1 V7 i4 A6 J& ~) s
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  一心顶礼。第十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十六愿)。" {1 J2 ~6 r3 S/ l
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  (低声诵云)第十七愿。设我得佛。十方世界。无量诸佛。不悉咨嗟称我名者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十七愿)。& O" Q3 }) X* w) h
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  (低声诵云)第十八愿。设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆诽谤正法。  {2 t# y. v5 ]/ }& K
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  一心顶礼。第十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十八愿)。
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  (低声诵云)第十九愿。设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕。现其人前者。不取正觉。/ L0 M1 n7 w. h; S
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  一心顶礼。第十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十九愿)。
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. j; i' [7 R& ]' Q& R# K# [  (低声诵云)第二十愿。设我得佛。十方众生。闻我名号。系念我国。植众德本。至心回向。欲生我国。不果遂者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十愿)。
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  (低声诵云)第二十一愿。设我得佛。国中天人。不悉成满三十二大人相者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二十一大愿。接引导师。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:29:04 | 显示全部楼层
阿弥陀佛(拜下想第二十一愿)。/ T7 B1 R% Q6 P& s9 u# \4 U
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  (低声诵云)第二十二愿。设我得佛。他方佛土。诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故。被宏誓镫。积累德本。度脱一切。游诸佛国。修菩萨行。供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生。使立无上正真之道。超出常伦。诸地之行。现前修习普贤之德。若不尔者。不取正觉。
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  h# K: b% X& K2 x6 `1 z* D9 U  Y+ a  一心顶礼。第二十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十二愿)。
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3 Z& F! x, |2 a; C# }: o% O  (低声诵云)第二十三愿。设我得佛。国中菩萨。承佛神力。供养诸佛。一食之顷。不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者。不取正觉。
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. C& Q! S' h1 W* ]0 x1 _! Y  一心顶礼。第二十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十三愿)。
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  (低声诵云)第二十四愿。设我得佛。国中菩萨。在诸佛前。现其德本。诸所求欲供养之具。若不如意者。不取正觉。0 D/ E3 v% n/ ]0 c6 z0 Z- d
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  一心顶礼。第二十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十四愿)。6 ]! {) U4 O9 M
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  (低声诵云)第二十五愿。设我得佛。国中菩萨。不能演说一切智者。不取正觉。4 ?4 r$ c$ Y2 f% P/ L8 k2 [1 j

' U. c+ C( h' n) w) o% ^1 ^% E  一心顶礼。第二十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十五愿)。7 {' {3 q3 e7 G' O3 ?0 P, |4 X
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  (低声诵云)第二十六愿。设我得佛。国中菩萨。不得金刚那罗延身者。不取正觉。
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$ E% a  J7 A# c- t  一心顶礼。第二十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十六愿)。
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+ X) Y" Y5 s4 W/ {# `  (低声诵云)第二十七愿。设我得佛。国中天人。一切万物。严净光。丽形色殊。特穷微极。妙无能称量。其诸众生。乃至逮得天眼。有能明了。辨其名数者。不取正觉。1 _. t  K$ Y! o. N# t$ U& G, W7 d

3 Y, y! a; `' j0 W  一心顶礼。第二十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十七愿)。  L  O( _; g5 [& x) G. ^! J$ J
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  (低声诵云)第二十八愿。设我得佛。国中菩萨。乃至少功德者。不能知见其道场树。无量光色。高四百万里者。不取正觉。+ Q! y. n# [5 H% A

: R# Q$ z) p! C0 }; m. E  一心顶礼。第二十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十八愿)。5 }: l% I/ i/ ~" R6 P2 b, f& f& O

6 z. \$ \- j0 m+ J0 R9 K; u# @  (低声诵云)第二十九愿。设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辨才智慧者。不取正觉。0 {9 P2 z/ r, g1 I, B# H: Z% p; Y

) K; E: x3 s5 {( e% u/ O  一心顶礼。第二十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十九愿)。
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' a4 B' C, a4 M( h( @% ^  (低声诵云)第三十愿。设我得佛。国中菩萨智慧辨才。若可限量者。不取正觉。
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  一心顶礼。第三十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十愿)。
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( _1 h$ h& y3 {  ]  (低声诵云)第三十一愿。设我得佛。国土清净。皆悉照见。十方一切无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。( d6 {7 k3 V' j# i; a/ l7 A

8 ]6 ~5 ]; L6 o9 C2 a9 d8 v  一心顶礼。第三十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十一愿)。
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  (低声诵云)第三十二愿。设我得佛。自地以上。至于虚空宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量杂宝。百千种香。而共合成。严饰奇妙。超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者。皆修佛行。若不如是。不取正觉。
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% g4 {$ g2 q" p, k0 D$ B/ [! k  一心顶礼。第三十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十二愿)。
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* K9 ^5 n+ B. c- M  (低声诵云)第三十三愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。蒙我光明。触其身者。身心柔软。超过天人。若不尔者。不取正觉。  N2 ^5 O. s# a$ A: R  [
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  一心顶礼。第三十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十三愿)。
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  (低声诵云)第三十四愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者。不取正觉。  C0 f( B7 G6 _& Q

; }  u+ O  `! X; |! \  一心顶礼。第三十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十四愿)。
7 j( m2 U- Z: Q1 H4 Q5 G: E' W; j, Q' T$ K
  (低声诵云)第三十五愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。其有女人。闻我名字。欢喜信乐。发菩提心。厌恶女身。寿终之后。复为女像者。不取正觉。- J; q; B9 D! K8 f; e; V9 y* m; e

2 ?- T2 H& A4 g8 ^% ~  一心顶礼。第三十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十五愿)。
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  (低声诵云)第三十六愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。
' K  A, O% q( d" Y2 K  c$ Y  X" i+ P5 H! Y9 M4 a% c, A, ?
  一心顶礼。第三十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十六愿)。! B& J8 y1 L1 f) z  C, V& h4 G- Y

% i3 J/ x5 L* ]. j" c  (低声诵云)第三十七愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸天人民。闻我名字。五体投地。稽首作礼。欢喜信乐。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若不尔者。不取正觉。
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+ m7 J" o) q7 g2 j, W; d; _4 D! e  一心顶礼。第三十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十七愿)。* J9 Z  b( u) G: O5 f+ }

% a! f; k+ E8 i3 w  (低声诵云)第三十八愿。设我得佛。国中天人。欲得衣服。随念即至。如佛所赞应法妙服。自然在身。有求裁缝捣染浣濯者。不取正觉。
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* Q) p2 }4 c( G+ U  一心顶礼。第三十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十八愿)。
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  (低声诵云)第三十九愿。设我得佛。国中天人。所受快乐。不如漏尽比丘者。不取正觉。
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$ t4 W' A5 i6 E; y8 n  一心顶礼。第三十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十九愿)。
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: T( r5 w8 N3 u5 K- p' q  (低声诵云)第四十愿。设我得佛。国中菩萨。随意欲见十方无量严净佛土。应时如愿于宝树中。皆悉照见。犹如明镜。睹见其面像。若不尔者。不取正觉。
3 N& Q/ }7 g0 D) _: K5 r+ x; m- ~7 F. v& q) a
  一心顶礼。第四十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十愿)。
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  (低声诵云)第四十一愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。至于得佛。诸根缺陋。不具足者。不取正觉。
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  一心顶礼。第四十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十一愿)。7 C% p7 ?% u9 u/ Q; L" _% ~

3 f) O6 Z2 d0 @" R- Z8 h  (低声诵云)第四十二愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧。一发意顷。供养无量不可思议诸佛世尊。而不失定意。若不尔者。不取正觉。8 d; u% O: q; x. b6 S6 v4 J
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  一心顶礼。第四十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十二愿)。  W3 e" m" I/ l6 o, s" X7 l! Y
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  (低声诵云)第四十三愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。生尊贵家。若不尔者。不取正觉。5 {6 l2 x6 Y% U* `; ~
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  一心顶礼。第四十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十三愿)。
+ C, h5 v  I' ^1 P9 O& B3 z: Y+ x3 N/ u
  (低声诵云)第四十四愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。欢喜踊跃。修菩萨行。具足德本。若不尔者。不取正觉。5 e4 e$ O) I8 V0 |% {; E! t
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  一心顶礼。第四十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十四愿)。
) Q/ m7 U& b$ N$ L
+ C$ J! N2 `/ y4 I  (低声诵云)第四十五愿。设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧。至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者。不取正觉。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:30:01 | 显示全部楼层

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6 U! d: x: C6 r/ @& ?% R  一心顶礼。第四十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十五愿)。
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. S3 B2 K! ^7 L) x$ [+ T& |  (低声诵云)第四十六愿。设我得佛。国中菩萨。随其志愿。所欲闻法。自然得闻。若不尔者。不取正觉。# O, _6 A+ @, i: k1 x+ e1 j0 G

+ W1 y4 C' k/ ]2 T( H4 k. z* L' h/ t  一心顶礼。第四十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十六愿)。
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$ Q  `0 a- x6 [- r2 Q% S  (低声诵云)第四十七愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至不退转者。不取正觉。; ?" W% k6 Q8 `8 ^- W
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  一心顶礼。第四十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十七愿)。
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  (低声诵云)第四十八愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至第一忍。第二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转者。不取正觉。尔时法藏比丘。说此愿已。应时普地六种震动。天雨妙华。以散其上。空中赞言。决定必成无上正觉。
" R, W: x( @& p3 I# @  }7 o
( H& [+ g6 Y- G+ U# z  一心顶礼。第四十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十八愿)。/ @# b* {) C) J* z( ]$ q

9 O! `- S5 K' |+ r& w  修西辑要(终)
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, T/ ?5 |7 [" p  |1 Y/ u) o. z# s  修西子集资刻此。普愿四恩三有法界众生。同修净业。正念分明。决定往生。常依安养。
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  光绪十年仲冬   江北刻经处识9 h8 L1 X  S* D+ e, Y6 Y: @; `( [
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