佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 2628|回复: 4

卍续藏第62册No.1203修西辑要

[复制链接]
发表于 2017-7-10 21:23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
卍续藏第 62 册 No. 1203 修西辑要
/ U0 Q4 \* k& U  U) U  |1 m4 z' ?3 l) T
4 b1 x) R" u/ o3 R# `7 a
' O; p* F# f& P3 T% r/ a! X; j

- w- ?# p0 s- G* c  No. 1203-A 修西辑要序
" S( x, @% M; T; t" m$ [: h) V7 Y6 e
  才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。刹那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未来。故曰阿弥陀佛。今现在说法。现在说法时。即现在摄受时。现在摄受时。即现在受记时。无一处不现。更无一处不在。是故莲池大师末后嘱之。老实念佛。莫换题目。不但念佛不可换。即老实亦不可换。人身生死关头。将以分段身。换成中阴身。险哉。平时不换题目。命尽决不换中阴。何以故。老实之极。便得佛力。佛力现前。全成佛念。舍娑婆。生极乐。无转换中。仗佛力换为莲胎矣。信庵大师相契有年。其生平纯心念佛。绵密不断。净课余闲。辑古德净土法语。汇萃成编。观其所辑。正合智者十疑论信念他力之说。夫信自力者。似易实难。信他力者。似难实易。初发心人。或缘是编。遂深信他力法门。因先入之言。而得正知正见。放下身心。执持名号。于学者未尝无少利焉。以是编为自己。警策也可。即以是互相警?也。亦奚不可。% k: S; p$ }: k4 B8 i
* D; x3 @/ h4 G# ~
  光绪十年十月朔净业学人本普拜叙6 J: t: C" }+ A3 X

1 O4 Q9 o0 Z2 D3 v5 m- l  No. 1203
3 V/ h/ `# L. H
' L2 F! L9 d( M. H: d  修西辑要7 @3 y# V, S6 J4 _* _% l2 B' N  L

& M6 l  T: {: w  武林比丘 信庵 辑% F* Y- ^) Z" W+ c+ e" v

# ?/ \$ O9 \8 }' F! H0 a  十念真因0 x% D3 K3 x1 w

( E0 b; Y4 ^( R7 o3 C: p$ }2 V  阿弥陀佛第十八愿云。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。行者祇要信得及。信此十念。决定得入如来大誓海中。自然念念与佛相应。如此信力。如此念力。全靠弥陀誓愿力故。仗弥陀力。决定生故。故此十念不可思议。十念门者。每早服饰已。西向正立。合掌称阿弥陀佛。尽一气为一念。如是十气为十念。随气长短。不拘佛数。气极为度。声不高低。不缓急。调停得中。十气连续。令心不散。专精为功。名十念法。作是念已。念一心归命极乐世界文。(愿文附后)此定课法。或早晚二时。或三时或六时。行者量力修之。若在客途。净手焚香都不便。先念唵?(此净法界真言)七遍。面对西方。默持十念。及一心归命愿文。8 B1 u6 X! K; p: N' u
: I4 T% `! Y& S6 V' j
  净业常课
" G$ j( t% t' w
. i- z( H: y2 L& t" M7 ^9 [  小本弥陀经。的示信愿持名。直阶不退。但此名号。持之甚易。信之甚难。无决定信。即无决定愿。经云。汝等众生。皆当信是。又云。为诸众生。说此世间难信之法。我佛彻底悲心。劝人信受如是。众生闻是经者。一信之后。更不再疑。即是多善根福德因缘也。具决定信愿人。每晨早起。修十念法。更须执持名号。加添常课。常课者。早晚二时。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。往生咒三遍。念佛偈一遍。即持数珠。念阿弥陀佛名号。或千声。或三千。五千声。念完。即对佛回向发愿。念一心归命极乐世界文。如此日日恒常精进。不可间断。(经咒载功课本中念佛仪式附后)。4 N) z) \7 w' a. G

1 N2 J5 P) `0 C8 K2 l  记数执持(节录蕅益大师语录)" [8 z2 n; _* z
4 H6 s- e: B% i, C$ V
  念佛法门。别无奇特。祇贵信得及。守得稳。直下念去。或昼夜十万。或五万。三万。以决定不缺为准。毕此一生。誓无改变。若不得往生者。三世诸佛。便为诳语。一得往生。永无退转。种种法门。咸得现前。切忌今日张三。明日李四。遇教下人。又思寻草摘句。遇宗门人。又思参究问答。遇持律人。又思搭衣用钵。此则头头不了。帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟。三藏十二部。千七百公案。三千威仪八万细行。都在里许。真能念佛。放下身心世界。即大布施。真能念佛。不复起贪瞋痴。即大持戒。真能念佛。不计是非人我。即大忍辱。真能念佛。不稍间断夹杂。即大精进。真能念佛。不复妄想驰逐。即大禅定。真能念佛。不为他岐所惑。即大智慧。试自简点。若身心世界。犹未放下。贪瞋痴念。犹自现起。是非人我。犹自挂怀。间断夹杂。犹未除尽。妄想驰逐。犹未永灭。种种他岐。犹能惑志。便不为真念佛也。要到一心不乱境界。亦无他术。最初下手。须用念珠。记得分明。刻定课程。决定无缺。久久纯熟。不念自念。然后记数亦得。不记数亦得。若初心便要说好看话。要不著相。以记数为多事。以定课为执着。总是信不深。行不力。饶你讲得十二分教。下得千七百转语。皆是生死岸边事。临命终时。决用不着。
/ v) ~% `% N( h) d% H& y$ e! x$ w  `- R+ n! N
  依愿起修(节引彻悟禅师语录)2 i. ?9 r  v/ ~7 N5 m( L
' _. f. Z5 ?% y8 L) d9 ~( P
  净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。神僧传。载一僧于石佛前。戏发愿曰。如今生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。傍一僧教以结缘法。变卖衣单。买食物。入深林。置食于地。密持咒愿。施虫鸟食之。其僧如所教。后二十年遂开法。受化者多少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛摄生之愿。我发愿时。即佛摄受时。佛摄受时。即我正念时。故我之愿力。全依佛之愿力。为往生确据也。行者早晚功课。决不可缺。末后一时。佛数念完。佛前长跪合掌。持诵四十八愿。再念观音势至。清净海众。发愿回向。或礼拜四十八愿。更大利益。此大愿王。必须忆念恋慕。恳切专对。平时礼诵。愿愿分明。到命尽时。愿王自然涌现。不相舍离。引导其前。护我往生(礼拜四十八愿仪式附后)。# t* o! l- z; M/ O
. c& h; F2 {- y8 X4 Z( F( [$ y
  专修利益(节录彻悟禅师语录)
  k3 O( y1 N* W4 k
* D. x( H8 j8 M. d- i8 ?3 ]  夫见道而后修道。修道而后证道。此千古同途。千古不易之定论也。然见道岂易言哉。若依教乘。必大开圆解。若依宗门。必直透重关。然后得论修道。否则便为盲修瞎练。不免撞墙磕壁。堕坑落堑矣。唯净土一门则不然。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。但发愿持名。即得往生。此乃佛心佛眼亲知亲见之境界。非彼三乘贤圣所能知见也。但当深信。依此而发愿持名。即是以佛知见为知见。不必别求悟门也。余门修道。必悟后依法修习。摄心成定。因定发慧。因慧断惑。所发之慧有胜劣。所断之惑有浅深。然后方可论其退与不退。唯此净土门中。唯以信愿之心。专持名号。持至一心不乱。净业即为大成。身后决得往生。一得往生。便永不退转。又余门修道。先须忏其现业。若现业不忏即能障道。则进修无路矣。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-7-10 21:27:08 | 显示全部楼层
大非寻常念佛可比。夜静略歇一支定香。休养神明。(切莫贪睡)醒即将一声佛提起。护七净侣。少则一人。多则两人。香烛茶汤。仗人护持。自己不可生念。满七之日。跪念阿弥陀佛。观音势至。清净海众。各十声。一心归命回向文一遍。礼佛十二拜。菩萨各三拜。三自归三拜。如此痛念娑婆。仰慕极乐。信他既真。念佛必切。果肯精进七日。何难三昧现前。倘或七日之后。又被世缘牵扰。熟处毕竟不生。生处依然难熟。设或七日到一心不乱境地。仍须保任。行力方不唐捐也(若大众七期道场有省庵法师截流大师七期规式一)。
( S, m) J/ I: ]3 W- T! c8 j4 ?2 I5 o$ w" Z# G5 `6 ^; N
  睡醒警觉
6 R7 e+ Y1 A9 ~3 Y& P+ y
& Z  R, O* P' w  ^' J  僧海州。参紫柏老人。师问曰。汝出家为甚么。曰为求出苦。师曰。以何法出苦。曰我资钝。但念佛。师曰。汝念佛间断否。曰。合眼睡时便忘了。师震威呵曰。合眼便忘。如此念佛。念一万年也没干。汝自今而后。直须睡梦中念佛不断。方有出苦分。若睡梦中不能念佛。忘记了。一开眼时。痛哭起来。直向佛前叩头流血。或念千声。或念万声。尽自家力量便罢。如此做三二十番。自然大昏睡中佛不断矣。且世上念佛的人。或三二十年。或尽形寿念佛。及到终时。却又无用。此是睡梦中不曾有念头故也。更有临睡入观法门。慈云忏主奉为日课。若肯信心奉持。或于梦中亲见相好。或游宝池。或闻说法。不可思议。诚非凡眼所知(观文附后)。
# G8 b' X, P' p1 }+ i7 v$ S1 q% g8 n* R
  回向往生(节录二林居士)
3 {5 e& {+ g4 k! t8 n* y5 ]; @! `9 w5 n
  回向往生。念佛为主。功行为助。何名功行。一读诵大乘。二勤行方便。大乘者。如无量寿经。观经。小本阿弥陀经。华严。法华。圆觉。金刚。梭严。维摩。普贤行愿品等经。及起信唯识等论。或专看净土诸书。(如永明智者天如莲池憨山紫柏蕅益诸书近今如省庵截流彻悟语录)以此增长信根。方具择法之眼。久久精熟。深解义趣。即是往生资粮。方便者。本莲池大师作福图说。条列如左。其四料简曰。% U2 O7 g5 {5 {- `5 D( B
& `  x' {6 H6 c0 P/ {0 u: i; [
  作福不念佛。福尽还沉沦。念佛不作福。入道多苦辛。无福不念佛。地狱鬼畜群。念佛兼作福。后证两足尊。其作福条目云。5 R1 U( c) J; P; j0 c
. k: [4 m; {0 B# H8 |& z
 孝顺父母  忠报君王  装塑佛像  印造经典" x  M; m) a" }+ w
 斋供僧伽  敬事师长  营修寺宇  流道善书
9 O2 {4 u* e! L3 }& h7 L/ l$ o 禁绝宰杀  买放生命  饭食饥民  衣济寒冻" ]! _7 W) [4 F' k2 d* Z# V
 开掘义井  修理桥梁  平砌阶道  普施茶汤3 d# f; n  b, V: r6 P
 看疗病人  给散药饵  伸雪冤枉  出减刑罪3 f4 [5 }% S3 r2 X8 G
 安养衰老  抚育孤孩  埋藏尸骨  给与棺木
  e9 V  A& E4 n0 C; Z5 d  B 饶免债负  义让财产  还他遗失  救济患苦
9 l" \% P1 ]9 Q" T' |% n& k 祈禳灾难  荐?亡魂  劝和争讼  生全人命
' n- M$ I- u$ ?- m; r( \1 D
) `$ O( h6 r& U  P% {  如上所说作福条目。若以回向。俱可资助往生。不但善举。即起一善念。俱可回向。若恶念起。当时忏悔。即此忏悔善念。亦可回向。回向缘熟。往生之缘遂熟。若发大心。普为众生回向极乐国土。其福德。大不可思议矣。
/ k8 @( f+ H$ X3 P2 k5 |8 P4 A  L
, D! @) m& p' @1 Y+ Z  临终大事) @$ b' G" N6 L: d1 ]

% V) q( g$ h5 @- l' T& V  凡修行人。平时若不将手脚做的稳当。腊月三十日到来。最易手忙脚乱。不但自家信愿行。要有真实力量。即临终时节因缘。一一俱是自家心量所现。一要有佛力。何时何地何病寿终。皆非自己所能逆料。若有佛力加被。所遇全是佛机。不致落在尘劳窟里。二要有福力。具足众善方是福田。若遇病者。尤宜扶持。病者不起。念佛护送。恳切至诚。果然视如自己病时。总是一样。此是福田第一嘉种。三要有同参力。平时真为生死心切。遇有真实念佛行人。结为同参。誓于命终。互相助送。有此准备在前。末后可得助力。更有慈照宗主。创三疑四关说。为临终人。殷勤告诫。何名三疑。一者疑我生来作业极重。修行日浅。恐不得生。二者疑我负欠人债。或有心愿未了。及贪瞋痴未息。恐不得生。三者我虽念佛。临终不来迎接。上两疑最障初心人。若能深信弥陀誓海。再有旁人提?。此疑可以立消。故临终时。要遇善知识也。最后一疑。乃修行人极重障疑。平时不先勘破。末后反添妄想。然临终有见佛得往生者。亦有不见佛得往生者。见佛得生者。是佛光明加被。即比分段生死身。亲见相好。不见佛得生者。是佛愿力加被。离此分段生死身。亦得亲见相好。临命终人。若见化佛。见花台。及异香天乐等。固是往生确据。即或一无所见。仍一念弥陀现前。正是与阿弥陀佛消息融通之处也。只须正念现前。决定得生。更无疑惑。此乃生死紧要关头。若好时有丝毫疑情。急参访善知识。破除此疑净尽。终时方有把握。且遇病苦将终之人。亦可为人解粘去缚矣。何名临终四关。一者念佛多年。缘有地狱宿业。今乘佛力。转重为轻。遂多病苦。病者因病。退念佛心。命尽还堕地狱。若知忍苦。忆佛念佛。苦报偿完。决生净土。二者念佛多年。夹杂邪见。故于病中。易见神鬼。若不省察。贪生怕死。多被鬼迷。引落恶道。若知提起信愿。忆佛愿力。信愿切时。自能念佛往生。三者念佛多年。身见极重。大病临身。每贪药饵。或因服食。妄杀生命。丧失善根。难逃执对。若知身是苦本。生大厌离。仰慕弥陀。生大依恋。自然转瞬轻安。不障佛念。四者念佛多年。不免系念家业。爱恋眷属。于命终时。因此误失正念。若知无常到来。恋亦无益。蓦将佛念。念念提起。提起佛念。决得往生。三疑四关。紧要如此。是故善导和尚云。凡夫临终。欲生净土。须是不得怕死。但念舍此秽身。超生净土。乃是称意之事。如脱敝衣。得换珍服。放下身心。默自念佛。才遇有病。便念无常。一心待死。须嘱家人及问候人。来我前者。为我念佛。不得说闲杂话。及家中长短事。亦不须软语安慰。祝愿安乐。若病重将终。亲属不得垂泪哭泣。及发嗟叹声。但同声念佛。守令气尽。若得明晓净土之人。频来?励。极为大幸。依此法者。决定往生。更无疑也。
% T7 f5 o& n4 N( c9 K" _
1 A' u9 X/ C+ h& U' i+ l/ c0 ?( R  念佛常课仪式  X& Q/ p- Z  p, v) R4 E1 o9 M
; D0 X* U$ h2 w
  每日晨昏。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。唱云。
$ l: d/ _; k* G% w4 }& {+ e6 R( r, U8 C+ X
 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦
8 d+ F' N* c; |1 p' t9 |9 ] 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海: c# ]3 U# ^# U" W. V- C& n
 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边0 N  I  _3 T5 j3 P8 v. h
 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸
& X  f# i! n* v4 e1 b2 T
2 i- p$ F- O2 j4 m0 {  南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛  南无阿弥陀佛(或千声或三千声)  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨(各十声)。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-7-10 21:28:06 | 显示全部楼层

3 q* F  [( s$ l8 e! S3 z
% c8 e. d: h, l9 n5 a# T2 g. w  诵毕随诵回向文云。. G- w+ c5 j+ L" M2 L

1 p, }  `0 ~* x) r5 i" T' U  一心归命极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。重罪消灭。净因增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。5 W1 V4 o1 M" m) U; L5 T/ H
" ~+ V- p( x9 u- |
  诵毕称三自归一称一拜。
% b) O2 t* e/ ^7 B: b( p2 r- C+ R1 L& |- m% X
  睡时入观仪式
) J. G4 f' m5 ?* J& E1 O1 c; B1 d) _- T
  (行者至佛前在客途即向西谛想圣容如在璃琉宝地亲闻说法想已念)。南无阿弥陀佛(尽一气为一念如是十念)南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨(各十声)6 T9 X- D6 f' J
. v$ }) }, `  v* i! Z
  至心合掌发愿云。2 R" a1 h, f9 J5 x  q
. |4 ~% J- B" K3 @$ K5 W
  弟子某甲现是生死凡夫。罪障深重。轮回六道。苦不可言。今遇知识。得闻弥陀名号。本愿功德。一心称念。求愿往生。愿佛慈悲不舍。哀怜摄受。(弟子)某甲。不识佛身相好光明。愿佛示现。令我得见。及见观音势至诸菩萨众。彼世界中清净庄严。光明妙相等。令我了了得见。1 a" C# Q  X9 `& L

: F7 b$ N; {8 m1 m9 b) y& F  又善导和尚云。凡修正观者。临睡时。观西方胜境。或观弥陀相好光明。不得杂语杂想。亦不得求见瑞相但办专心。自有见时。或但称佛号而睡。行者专取一法。不得杂用。务在久远行之。必于净土功不唐捐也。
' [& n  X  v  ?% Q. d# x
3 }  p% F) U+ X" o& U5 @  礼拜四十八愿仪式6 B6 }7 H0 e4 r9 F

+ k& u$ E% [: g( G4 `/ B! a8 i3 J' ?% `  (行者至道场内。谛信横遍十方。竖穷三际。全是弥陀大誓愿海。我今以此念佛因缘。得入如来大誓海中。想已。然后至心合掌。如对佛前三称南无阿弥陀佛。称已 唱云)。- q7 Y! ^$ ~& B% `! O+ W# @
0 y2 |$ E8 J* X( N# S. ]
 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦4 |7 j; Q. Z0 t6 G) @& g. a) F
 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海
; y# G  t& R! F1 [ 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边" Q, D9 K+ s. k2 C4 F% W
 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸
7 }3 j$ o) l2 U7 c, t- |6 ^
4 W  {( E7 X9 B. W9 @. u- H  南无西方极乐世界。大慈大悲。大愿大力。阿弥陀佛(一拜)。3 ]3 O: R; l' c# _

+ X7 [1 E! _' e/ g1 w" ?+ I7 I  {0 ?6 I  (低声诵云)第一愿。设我得佛。国有地狱饿鬼畜生者。不取正觉。, z' D8 `; I/ M+ E, t5 I

+ w  T! e& B4 L8 Q. P3 j, X1 E' r  一心顶礼。第一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第一愿)。
# e4 i% F3 W$ V! J# L4 \6 W( A" w. u$ {8 q1 c* h! `) ~
  (低声诵云)第二愿。设我得佛。国中天人。寿终之后。复更三恶道者。不取正觉。
9 ]. K  h1 I1 P- V7 R
9 _2 ?* W' j8 J' ~3 _( c4 x- ]  一心顶礼。第二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二愿)。. S5 G4 c# H2 k3 @+ g9 u
  @/ d! b* S7 z
  (低声诵云)第三愿。设我得佛。国中天人。不悉真金色者。不取正觉。' V. m: k% Y, T; z) ?

, J% w2 M$ Q) g! V8 @+ Z# E  u3 `  一心顶礼。第三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三愿)。) j* w* |* d/ g& E8 B
) o) ?# h; K6 q. P& y% h
  (低声诵云)第四愿。设我得佛。国中天人。形色不同。有好丑者。不取正觉。
0 D) [  \1 x" s" Y5 h8 S# Z1 T: T  U+ s7 s6 `: c
  一心顶礼第四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四愿)。
9 p! i3 a# s7 i+ B
0 ^4 f! Q3 Z/ \' M  (低声诵云)第五愿。设我得佛。国中天人。不识宿命。下至知百千亿那由他诸劫事者。不取正觉。! G4 y; B4 E7 Z, X) F9 C

) R! U9 l6 C+ C$ J% ]/ y4 N  一心顶礼。第五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第五愿)。' b# |& J6 N  z6 J+ o

* B3 X; P  C1 B, j: [  (低声诵云)第六愿。设我得佛。国中天人。不得天眼。下至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。' x* H7 U& O, P  v

- q2 r. j; p* y: o/ T) I  一心顶礼。第六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第六愿)。6 M6 c& k7 D9 @4 A. H

* `8 G7 m* T2 }  (低声诵云)第七愿。设我得佛。国中天人。不得天耳。下至闻百千亿那由他诸佛所说。不得受持者。不取正觉。& ^9 Y: d, @: R$ ?! h- D0 z5 t: }0 V2 q

& f, k# Q- Q8 r4 o* Q7 @6 V  一心顶礼。第七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第七愿)。/ a0 }" v- ]; f6 H1 v: K2 t
* q8 W# @4 j, U. z: ]
  (低声诵云)第八愿。设我得佛。国中天人。不得见他心智。下至知百千亿那由他诸佛国中。众生心念者。不取正觉。
; z- `4 w, d+ F% K1 e) c: C* `8 n9 j; L5 }
  一心顶礼。第八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第八愿)。
0 A* E$ X( s& l* m
& l( U; w2 R8 T% e  (低声诵云)第九愿。设我得佛。国中天人。不得神足。于一念顷。下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。
4 r. E2 T2 Q7 j6 B- [6 Y6 b3 a0 ?; N$ ^- X9 f
  一心顶礼。第九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第九愿)。
& N9 G1 q2 G- E' M1 v, ]
! l* V  ]  M) B1 t; k' B: Q  (低声诵云)第十愿。设我得佛。国中天人。若起想念。贪计身者。不取正觉。0 s" x* I  P7 d+ T, k

% X, I" D3 V, p$ s1 k3 B  一心顶礼。第十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十愿)。1 j+ |" B( c8 G
7 w7 w0 l- E. q* s% i
  (低声诵云)第十一愿。设我得佛。国中天人。不住定聚。必至灭度者。不取正觉。
  a$ @, I$ C. }1 l* ~4 l/ o& o/ G, {9 ^% B$ M
  一心顶礼。第十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十一愿)。: Z1 }9 d! Q2 A5 }' D

* n0 g2 H4 W0 F' B; _- J  (低声诵云)第十二愿。设我得佛。光明有限量。下至不照百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。  W; o* M3 g+ o  Q) b" X* u( ~

/ g% f5 f6 E8 i! Y  一心顶礼。第十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十二愿)。
# r4 I! E) z1 K. m. D$ j4 u6 d* L6 n) B% I6 B( x
  (低声诵云)第十三愿。设我得佛。寿命有限量。下至百千亿那由他劫者。不取正觉。
& p' `2 Y$ j* h$ a: N2 a. z5 r7 r" N. L, D& ?# G
  一心顶礼。第十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十三愿)。8 Z$ i; V: g" a) {1 n7 o
' K9 r" z# F; l( \7 ]8 K
  (低声诵云)第十四愿。设我得佛。国中声闻。有能计量。乃至三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计较知其数者。不取正觉。
5 S+ N+ v5 l# U0 i1 o$ w  B" Y2 V) m6 e9 N5 y
  一心顶礼。第十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十四愿)。8 K3 ~' E7 m0 t" F

5 Q4 @4 _0 R& i2 h: l" o  (低声诵云)第十五愿。设我得佛。国中天人寿命。无能限量。除其本愿。修短自在。若不尔者。不取正觉。! H3 V2 e; E" m; s

$ l9 |7 Z4 V- S2 [! S- W5 [  一心顶礼。第十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十五愿)。9 n9 z/ W0 A( X( D" \- K
3 S% B; y9 F7 W, y, n; G. l+ M
  (低声诵云)第十六愿。设我得佛。国中天人。乃至闻有不善名者。不取正觉。0 @8 Z: g; [+ o9 D; B
6 f6 v; i8 v) o( t) e9 S
  一心顶礼。第十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十六愿)。7 O2 f$ f$ U# w9 }6 t( E: t* A

, V" T5 n5 X: f5 M- o( l  (低声诵云)第十七愿。设我得佛。十方世界。无量诸佛。不悉咨嗟称我名者。不取正觉。* a, w" e* x6 L2 q. w% K/ F

/ M3 O6 B! ~' L! e- i  n' X) b: K  一心顶礼。第十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十七愿)。1 Q7 b  u# q; G1 x8 T
( l! B6 l' }* ?5 ^6 w0 @5 Q) y
  (低声诵云)第十八愿。设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆诽谤正法。
: F5 S+ G4 h$ N( H6 U' ?! e9 n$ Y' |  }4 ^
  一心顶礼。第十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十八愿)。
* p% z$ p1 |- q+ ]3 t& B3 y/ r
; Y# c) A- d% `  (低声诵云)第十九愿。设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕。现其人前者。不取正觉。1 }! D7 s& ?7 q/ n
- S$ m1 y( C! K% x/ @! |
  一心顶礼。第十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十九愿)。# k7 T( z. F; r% w8 A  s

' v( \1 Y, i' Q7 p; l  (低声诵云)第二十愿。设我得佛。十方众生。闻我名号。系念我国。植众德本。至心回向。欲生我国。不果遂者。不取正觉。9 C; B8 w& B0 w
2 p* ]' u5 i4 k$ I
  一心顶礼。第二十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十愿)。
" g0 j! o- {9 u6 e- a! Y% X: P* \
  (低声诵云)第二十一愿。设我得佛。国中天人。不悉成满三十二大人相者。不取正觉。" d; H' S' _  k" l6 [" x! O0 F/ a
( u' g8 R8 e4 g% N8 ]6 `# p
  一心顶礼。第二十一大愿。接引导师。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-7-10 21:29:04 | 显示全部楼层
阿弥陀佛(拜下想第二十一愿)。
6 W6 _! Y; Y( H; x: T6 l; X8 |
: a: C& |1 P- B. g4 e9 V" g' s  (低声诵云)第二十二愿。设我得佛。他方佛土。诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故。被宏誓镫。积累德本。度脱一切。游诸佛国。修菩萨行。供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生。使立无上正真之道。超出常伦。诸地之行。现前修习普贤之德。若不尔者。不取正觉。
; z1 f) ~$ N7 W( v- M! i" @# y: n6 ]7 _3 s
  一心顶礼。第二十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十二愿)。; H+ ]$ @+ l! m8 w2 D8 f/ V

$ S2 ^4 V  I6 |( r. }0 D& A$ T1 d: a  (低声诵云)第二十三愿。设我得佛。国中菩萨。承佛神力。供养诸佛。一食之顷。不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者。不取正觉。9 ?# }3 \8 v4 G1 V7 s7 I6 \

6 @2 V: ]( y8 m' u  一心顶礼。第二十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十三愿)。
4 B! y$ ]' ~' z! g) s9 K; |( h( ?' \! i; @2 p: M
  (低声诵云)第二十四愿。设我得佛。国中菩萨。在诸佛前。现其德本。诸所求欲供养之具。若不如意者。不取正觉。
3 v7 g* K/ K" C* S8 t6 v+ B5 p- |9 q1 Z% L( s- U$ C- g  P$ V$ Y
  一心顶礼。第二十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十四愿)。
" V4 K( c) D: v( S% V) U: l* K$ r
" w1 ^) s% m! i; W, w- J; s  (低声诵云)第二十五愿。设我得佛。国中菩萨。不能演说一切智者。不取正觉。
0 a$ E5 j) H) V6 k6 S- Z4 E" V; I
" j2 X( C" F  I0 T* a1 {  一心顶礼。第二十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十五愿)。
! a8 O; }( P! s$ ~. B3 h( Z7 O  H5 c/ g9 c
  (低声诵云)第二十六愿。设我得佛。国中菩萨。不得金刚那罗延身者。不取正觉。
, ~3 g$ d) Z  ]) d$ |5 ]
1 c* ]  B- S$ G" C8 K  S/ A) ]" b! }  一心顶礼。第二十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十六愿)。
9 m! ?/ P* z) z; Y6 ~" Y. F% v; o* f% X
  (低声诵云)第二十七愿。设我得佛。国中天人。一切万物。严净光。丽形色殊。特穷微极。妙无能称量。其诸众生。乃至逮得天眼。有能明了。辨其名数者。不取正觉。
! ?9 x1 b+ t9 |* B! y, k  A- K2 k, Y# }
  一心顶礼。第二十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十七愿)。; a5 _- \$ v1 i$ K. y: E4 V0 ^
% G' W# V. J8 e% R
  (低声诵云)第二十八愿。设我得佛。国中菩萨。乃至少功德者。不能知见其道场树。无量光色。高四百万里者。不取正觉。2 z9 Q) g2 T( n# W/ `  g
9 G" r& s3 P+ f7 I* M% W( l
  一心顶礼。第二十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十八愿)。
! b8 f8 h4 m9 i! g. o
( w- q& ^8 P+ ~. y  (低声诵云)第二十九愿。设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辨才智慧者。不取正觉。- i" d0 [5 u" \& Y: f2 w# r* t

2 t8 g# n8 A- m. b: g$ X! o- X  一心顶礼。第二十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十九愿)。/ }* E3 [3 p; O( S( m

( \. ^1 V7 d  v  (低声诵云)第三十愿。设我得佛。国中菩萨智慧辨才。若可限量者。不取正觉。
) s$ [8 e5 N- i, q" f4 i; F! t7 x
  W! i0 s4 D- g/ y9 D" v% @+ A  一心顶礼。第三十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十愿)。# Y1 Z8 k6 E. k

, m0 ~7 T; W+ o  (低声诵云)第三十一愿。设我得佛。国土清净。皆悉照见。十方一切无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。
: C- S$ T' F0 @2 |) s, ~" R
( a0 V3 Y! V, q; l8 R( j- ^+ e* m  一心顶礼。第三十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十一愿)。
/ I* Z6 F7 y7 O5 Z
% ~# ]: D/ n( F6 H  (低声诵云)第三十二愿。设我得佛。自地以上。至于虚空宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量杂宝。百千种香。而共合成。严饰奇妙。超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者。皆修佛行。若不如是。不取正觉。
0 M+ J) P7 l. Q1 Y
" N$ }: d( J# A" O0 u, W  一心顶礼。第三十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十二愿)。* f3 O2 ?7 m8 a6 w3 {  U+ o
+ l. J' D8 V$ O! M) N! V
  (低声诵云)第三十三愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。蒙我光明。触其身者。身心柔软。超过天人。若不尔者。不取正觉。" m# a; l6 `, C7 D

( x& c# t. c# X7 o# R1 @  一心顶礼。第三十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十三愿)。* J( D2 V& c* e- P/ B4 }
( Q! r5 x' A0 y+ F
  (低声诵云)第三十四愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者。不取正觉。) M8 t$ f, U8 e( j8 l

" i! t' A9 ]0 e- r8 p! G4 e5 S0 s  一心顶礼。第三十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十四愿)。7 l; ~# I& y  F" B: c/ R7 i
! G' \, T, \& R0 D' K8 n" V* ?
  (低声诵云)第三十五愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。其有女人。闻我名字。欢喜信乐。发菩提心。厌恶女身。寿终之后。复为女像者。不取正觉。% |; G7 v. o. X+ f" D# w* B. R% Z

; }, h; P# ^( y5 K$ ]  一心顶礼。第三十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十五愿)。) O! ?& G3 ~; m9 k/ g
! q3 t  S4 s+ X8 ^
  (低声诵云)第三十六愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。
5 a* _* h7 [8 e0 n/ F6 s6 o' R
- }, i% N1 ?& F4 J  一心顶礼。第三十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十六愿)。) D  ]# ~' a; X' H6 z

: M4 S4 p3 _' q; J7 r  (低声诵云)第三十七愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸天人民。闻我名字。五体投地。稽首作礼。欢喜信乐。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若不尔者。不取正觉。
/ G7 I- `  c- S, Q) @" t
, ?: p( H, Z$ d% S. ]  一心顶礼。第三十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十七愿)。) J2 `$ E1 r' i
$ j  }" M" m: b' y; @) k- ?
  (低声诵云)第三十八愿。设我得佛。国中天人。欲得衣服。随念即至。如佛所赞应法妙服。自然在身。有求裁缝捣染浣濯者。不取正觉。. D5 F1 h  x) |0 U# K3 J
& Q6 e& `: z# t: U* }8 ]
  一心顶礼。第三十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十八愿)。; z( V- T& A' r, ~- D8 }+ K

: r  l. j  N( r% |" I  (低声诵云)第三十九愿。设我得佛。国中天人。所受快乐。不如漏尽比丘者。不取正觉。$ v, [$ Y8 D8 z6 d' S& q! ~

+ U  Z& c+ w( ^, e5 R( D  一心顶礼。第三十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十九愿)。
# X: t+ e2 @$ `7 q. Y: Q7 z
  d# I' R) e0 g3 K# H  D" Q6 u  (低声诵云)第四十愿。设我得佛。国中菩萨。随意欲见十方无量严净佛土。应时如愿于宝树中。皆悉照见。犹如明镜。睹见其面像。若不尔者。不取正觉。
, D: t5 y8 T1 x* \3 c' D% J( J$ G5 N3 _# }6 A' d" ]
  一心顶礼。第四十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十愿)。+ \" X# f& @  m/ F/ v

2 ~5 _. ]" ^& k9 _- N  (低声诵云)第四十一愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。至于得佛。诸根缺陋。不具足者。不取正觉。! N; C. W# K+ j: `* b! Y

1 |( b' g) l! @  K, @  一心顶礼。第四十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十一愿)。
: C* }$ _& K" b$ H& O: ?+ ]& f/ g' g
  (低声诵云)第四十二愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧。一发意顷。供养无量不可思议诸佛世尊。而不失定意。若不尔者。不取正觉。
2 Q' w. V  P: ^/ n& a) z3 v
0 l9 u: |' F* ]  一心顶礼。第四十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十二愿)。
& S3 }" b- V' Z) ]% y* r3 J4 q
! }7 V& f6 {3 d" I1 ]  (低声诵云)第四十三愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。生尊贵家。若不尔者。不取正觉。
8 Y+ l5 @' B3 n5 a# v( Q- b, P; H& l" @
  一心顶礼。第四十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十三愿)。
* ?& K4 T/ I# x4 K1 j% F# \- Y( n1 }! o; y( t3 N" L9 \( ^
  (低声诵云)第四十四愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。欢喜踊跃。修菩萨行。具足德本。若不尔者。不取正觉。
$ h( K0 V' b: s1 w/ L& T4 k& a6 q' H+ N
  一心顶礼。第四十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十四愿)。
4 @$ z, q9 T" r4 y1 D# [* Q6 n" H" x2 o: _2 l) f
  (低声诵云)第四十五愿。设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧。至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者。不取正觉。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-7-10 21:30:01 | 显示全部楼层
7 Q$ j% R* B, O8 s6 `& O

& j( A) \% H/ ^- Z, P( Y& N  一心顶礼。第四十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十五愿)。/ s  \8 g" E; t+ q! \
% F0 B9 h. Q5 e7 l, z: M# [4 ^
  (低声诵云)第四十六愿。设我得佛。国中菩萨。随其志愿。所欲闻法。自然得闻。若不尔者。不取正觉。- d0 P9 q* ]5 s# m: {
. D! S9 t( C7 `. x
  一心顶礼。第四十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十六愿)。! v+ b- v$ W5 A' z

4 v! m8 }! Y; z5 s( b7 c3 z  ~  (低声诵云)第四十七愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至不退转者。不取正觉。2 \$ Q6 E3 x$ J" u/ t

) c" O0 ~" b  y- h/ B  一心顶礼。第四十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十七愿)。
' h. A3 g( y) I6 S. z/ Q+ t' V1 R; W9 N% [# f4 @2 l0 c
  (低声诵云)第四十八愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至第一忍。第二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转者。不取正觉。尔时法藏比丘。说此愿已。应时普地六种震动。天雨妙华。以散其上。空中赞言。决定必成无上正觉。/ h7 C9 t; W1 O/ D! j

' H9 y0 ~3 |3 K7 X2 T  一心顶礼。第四十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十八愿)。
6 W# {4 f# J8 {) Q# ?; b0 v$ \
8 e3 Q3 _+ T5 Y) B, J1 O& s  修西辑要(终)% q9 u5 Q+ u- A% c
: H* X) C1 }+ e/ l
  修西子集资刻此。普愿四恩三有法界众生。同修净业。正念分明。决定往生。常依安养。
9 v( c$ K  N9 Y; a% o& f: |, b. c* {- I! ~
  光绪十年仲冬   江北刻经处识
0 Y+ r+ A2 R4 C. W1 }0 S: E1 n  e- _/ x3 x1 Z, I) E1 ?

+ S" s( F/ j# C: F5 x2 K
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2026-2-13 22:35 , Processed in 0.105169 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表