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0 L' z' I s1 S0 Y# z摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:3 Y8 y7 {0 R/ t8 E3 a
# X) U' U+ U+ S/ `$ g) f9 W节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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$ J. `( O: }' q7 ^! A: c附:5 [( I# E5 ~" S
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; S1 `9 \. {3 }6 i佛說十善业道经节要
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。8 g0 m; Q" v: V, }0 b% M9 Z7 \
2 i! O' ?9 L6 ?" c! q, q+ i2 L4 Q龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。2 y8 o6 ?0 ?% R2 P F* |& s9 p
H8 h; G: G% E/ F! C# I! x" \汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。1 ?' H( \, O' L2 w: ]
* X1 O0 u( b0 P8 x汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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" I, z: I1 @1 L3 M2 x3 D. e$ m龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。2 G/ b% v6 R0 R4 O5 K, u* V* \5 i5 h) B
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弟子规精华4 Q/ C2 |) ^2 i
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/ E6 o2 ~+ R1 H p: p0 Z1. 父母命。须奉行。
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; z7 e0 }; Z" Z6 V! T2. 父母教。须敬听。
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3 s W/ O! U: F( p3. 父母责。须顺承。1 r0 y5 ^0 i; p, N
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4. 亲所好。力為具。6 S p# b% X9 Y
# L1 I. I! y4 Q% q5. 亲所恶。谨為去。& k! T* m2 M( Q$ \- x e
7 H& K, [! W' B3 z! ?5 K: j8 @6. 身有伤。貽亲忧。
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, Q' ^, p) B, z N7. 德有伤。貽亲羞。( l3 x- { d6 D/ @/ H
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8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。6 v7 M" b- `0 K. F( p
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。( d( o, C" _, t" @# s
: ~+ u' j) h7 m2 r12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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: u9 X* p. n% L' w1 b5 {13.财物轻。怨何生。/ F, m$ m5 A; X
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14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。
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7 G7 V; d1 s5 a/ k16.对尊长。勿见能。( c' C' o2 T) N
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17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。: D/ H8 v9 O; c* f/ b1 ~' E9 e
- b, \' V1 M. M% P5 ?) L9 c21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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0 R: L1 a7 k: D) w23.步从容。立端正。
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% A$ v5 L- A8 ?+ {24.揖深圆。拜恭敬。
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* m4 Y- w6 e. T7 r5 t7 s* S25.缓揭帘。勿有声。
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6 J0 F1 M' D' \' W6 @" f26.宽转弯。勿触棱。" U- G# w& { b& `- n5 q5 @- R( e
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27.执虚器。如执盈。) t+ _- c4 J# {5 r- e
) |# w9 q5 n9 E0 i3 K" W28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。3 E. `! X" h" g' o+ }, I3 t3 {# O# a
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30.勿畏难。勿轻略。3 b9 `+ F2 r6 q( C7 }$ M. A
3 Z3 N9 |) b6 c4 |* j$ [' \. c31.斗闹场。绝勿近。
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0 p5 F! r; b) e! `32.邪僻事。绝勿问。+ \4 k/ D% n5 b% E7 {3 y
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。: F! i2 j6 a. H; H: x
. C8 p8 P) G9 \5 ?8 W3 B6 }34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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. O! q7 b# h; r. x% {5 N- \ s37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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/ Z+ J1 E3 B" u: ~2 a38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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; k+ B+ u8 j) w" `7 R40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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, o$ G# H1 Z' D1 e7 z5 X) r2 c44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。! Q/ Y# o; j2 \% r" e0 J
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。4 s0 |' M0 n9 M0 ^$ ?; P
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46.勿諂富。
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47.勿骄贫。
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4 f3 ~* O: ~# |3 o, z48.勿厌故。
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49.勿喜新。: L, i4 P2 H$ d- x
0 ~: _9 n2 |+ A: a( A! v Q: g3 T9 Y# m50.人有短。切莫揭。" J, F0 ~0 J+ _7 X
% Y7 h; n! e& }3 a5 Y2 T7 z51.人有私。切莫说。
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; i5 V6 M$ U4 `6 \9 X0 G52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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6 @1 d$ f4 U/ f; A# @53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。1 j' D# @, z. u; G8 G
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54.善相劝。德皆建。 f& u: _% {' }6 H5 s2 Z( Z
- _+ D8 o( j* T: D55.过不规。道两亏。
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& ~; ]; x: A+ c: d+ x56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。1 h! n' y" b# m, ?4 X/ l
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。0 @- t; K, X0 P
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。8 b& S6 ~7 g3 i' G6 g
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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4 R @7 K: S+ u3 k) G# |60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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* i W2 R2 p4 l$ I$ s! `# V- z61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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* `- S4 p# t2 M( ]8 \! i0 h63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。7 K# u% \$ e W
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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- ?2 R- Y U' d4 y65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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, ]1 ~1 P1 i; `& ]66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。; c, W6 H* {) {6 y6 M$ H
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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9 M2 P8 v# P& j+ o9 Y, b; t/ ^& o$ \69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。9 N& y; U5 u( U) c5 ~) \: I7 @5 Q, e
9 P- g& j3 k3 B: }, i70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。! ^$ o) }# a. W5 F' X5 u) v
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