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发表于 2017-7-6 13:14:27
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
" ~9 `4 d) k8 O! j5 x 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。9 b) w' l+ k7 I: r+ G# f4 } T' p5 t
同第八行。此节属水处。; R- ?5 K, ]/ f: L0 y
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。
4 |! y/ |2 }" p6 u 同第十五行。此节属虚空处。3 S9 w5 `1 B% G$ q8 w# {& e h
第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。6 l6 Y( N- P1 R: q1 \2 K
同第十七行。此节属田处。: ~! v7 K3 b0 U: [% U
同第二十行。此节属关税处。
! d$ F7 v; t3 R% N% d2 q6 J/ y3 a1 l 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。
0 s( {* L+ f7 o" y& N 同第五行。此节属共期处。
; n [' o- C% `$ W+ | 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。9 x% U6 W0 H) F8 W( ?' o
同第九行。此节属二足处。: c" x5 G& v; o( X9 A) D9 F
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。
: u) W+ R( Q; J; O# p 同第十四行。此节属四足处。并多足处。
7 e& A4 q$ G5 k, v5 p. }) l 第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
% d2 I! i0 A1 k C8 Y( U, {) c8 |' H 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。( W7 z7 U! Y; _- E( S& G
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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! h( g" t( ]# [, P, K第二章 立表辨相
& {& |+ M; \+ m% p4 F; u8 z$ ~ u5 @ 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
* i& b$ P; I! [5 ^' b \, W, l 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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! N# _3 D5 N* j5 o5 Y四妄语0 d, {7 Z& u# b! r+ f6 G! @
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三邪淫
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二 盗/ _$ [2 h4 I% H5 A+ R6 H
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5 }0 \% h7 O# m% a% [一 杀3 X' M8 s6 }& \6 `, k
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向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
6 N& m# a: o. h. J; M入道。(女有三处。男有二处。)* h0 k. x, X* e) W4 l
取他物直五钱。
8 P& B# Y* S! d; k! x2 V杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。); B3 [1 o5 t/ y/ }# d1 m! X
上品不可悔罪
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$ l) p( m( E1 o四妄语. ]4 U. d6 G/ P/ Z/ V" U
三邪淫
) \1 d2 k0 O+ Q M二 盗# ^* |2 E3 v1 D# q
一 杀
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3 y n: q$ s9 g+ e误说而未遂本心。# F2 l/ S4 x: t) p4 ^6 Z
说不了了。前人未了解。
$ E) i- a# |0 x向聋痴不解语者说。
* b# ] G$ u8 h( E+ f# \二身和合止而不淫。
' ?/ @9 |3 X$ x) o取而未离处。
5 a) c/ @8 ~( s% e; o1 s% E) v杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)' z! `( q/ W9 j. [; e( y
中品可悔近方便罪' a5 I9 ?7 G" u) W) I
发心欲妄语而未言。. ?8 Z& f: K( n, O
发心欲淫而未淫。# a0 a6 \' ^, m. N, q
发心欲盗而未取。
7 d P6 Q1 K- ?! t! [发心欲杀人而未杀。
4 `- B6 T6 j3 E下品可悔远方便罪
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7 z5 l6 v+ j0 f" P四妄语9 X! p M O& D; u2 {
三邪淫! i) D0 a, S6 W) P3 m6 G
二 盗5 V0 j7 |# ^. Q0 S' e! Z
一 杀$ N3 r8 H) a6 U) u7 Y2 x$ [
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小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)
$ j" S/ z( ~1 V5 n向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
0 ]4 I# f; s: v8 s向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)" X t9 X9 P- h
入餘处。(非道。)
- m$ v4 ~- s9 ^/ C- @取他物。直不满五钱。
3 W2 |; a6 s& I杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)$ g; _+ E |- g( I
中品可悔等流罪
- {# l! H; b) Z0 A* `) u3 I# k向不解语畜生说证果等。& P/ N" o/ V+ o; Q2 d
8 o) h; R( {. m$ V- M8 `取他物。直三钱已下。
* ^: }$ m/ v) W |5 s7 S杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)' Q$ k$ w0 }4 d& d8 N8 f! s& Z: T
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下品可悔等流罪
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; e, Q7 t+ P0 V B次标境想3 n$ B$ s2 _1 @* R
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三明开缘
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! I/ a4 A9 M- B1 u 唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。
& V3 I$ B ]2 m, {$ J' Y+ h 菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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" r! i ?+ H9 q: s3 K, n 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。2 R# }0 M/ f) l, A; ]- l
0 `; u6 \, P9 ~$ q2 O0 G第三章 别录旁义
! H8 Y" L% }1 k) {( k, k 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。5 P0 L) C. u- i# `: C3 Q. l6 Q" ? P& [
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。
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见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。( ]6 d8 b) v" m _4 `7 i/ Y; s+ R
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五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。$ ?8 b5 V1 L; ^$ p6 b' E
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。9 @0 k5 Q! |9 _7 y. o/ K# b% i
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第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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/ y( A% A. H3 a" X3 F5 t: F; d 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。; s T9 T! [ N- s. z4 X$ Q
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律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。# I) w0 K- I( R" Q6 K
. s. E8 B- o/ r 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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