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发表于 2017-7-5 13:41:37
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[解]修学佛法的菩萨,若能远离邪见和颠倒,进而修行布施,则能常得财宝丰足,无有能侵犯夺取者。且生生世世,生在具有正见,敬信佛法的家庭,常能见佛闻法,供养大众僧宝,培植福田,对于往昔所发之求生净土,上求佛道下化众生的大菩提心,永远不会忘失。
9 `( ]1 B+ @& O3 O/ G [经]是为大士修菩萨道时。行十善业。以施庄严。所获大利如是。
. l4 S( ~. @7 r: ^. g [解]这就是菩萨修菩萨道的时候,以十善业道为基础,而广修布施度,所获得的最大利益。
. k: }$ U; i4 R; U {9 A0 M 今人不知勤修十善,因无十善基础,故虽修六度万行,而不具上述之功德利益。+ u1 W& M) z8 _+ c
[经]龙王。举要言之。行十善道。以戒庄严故。能生一切佛法义利。满足大愿。
- H, }; D% ]3 J/ B [解]世尊又对龙王说,明了以上所讲的功德利益,以下简要说明。修行十善业道的菩萨,若能以清净戒行,庄严自己,便能获得一切佛法的真实义利,并能满足他上求佛道,下化众生的大愿。/ ?5 X4 m K# @. R6 g O
[经]忍辱庄严故。得佛圆音。具众相好。! X0 M$ r! q3 p
[解]修行十善业道的菩萨,若能以忍辱行,庄严自己,便能获得诸佛的圆妙音声,具足佛所具足的一切相好。
7 G+ o5 _9 k& r6 X8 a [经]精进庄严故。能破魔怨。入佛法藏。) E" f; B6 f6 m+ f! v
[解]修行十善业道的菩萨,若能以精进力,庄严自己,便能降伏魔王怨家、烦恼习气,深入诸佛法藏。1 K6 x1 r- U/ ^. r+ @+ h
[经]定庄严故。能生念慧。惭愧轻安。' ^/ `6 u9 t: Y' d0 M( a
[解]修行十善业道的菩萨,若能以禅定功夫,庄严自己,便能生念慧等五根五力、惭、愧、轻安,使身心自在快乐,充/ }8 X/ f* z: x' [7 \; U
满智慧法喜。+ h6 p7 x# h1 ~
[经]慧庄严故。能断一切分别妄见。$ z# u; Z# A. b1 c$ I
[解]修行十善业道的菩萨,若能以智慧庄严自己,便能获得诸法实相,断除一切分别妄想。- s" E4 [( y, D* h- @ z$ ^
[经]慈庄严故。于诸众生。不起恼害。) R; r( h& Y V0 A3 K+ w
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习慈无量心,庄严自己,对一切众生,不起恼怒之心,更不忍使众生受到伤害。
) t5 Z. Z$ n6 Y* B8 z [经]悲庄严故。悯诸众生。常不厌舍。
/ H" } z2 M9 h- W6 j4 X- q+ P [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习悲无量心,庄严自己,对一切众生,常怀怜悯之心,不管众生能否接受教化,他都永不疲厌,永不舍弃众生。7 y4 z1 [; e+ \* Z, [$ R& h: g/ X1 |
[经]喜庄严故。见修善者。心无嫌嫉。
- O1 h; R- I: c+ f* E: y+ f [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习喜无量心,庄严自己,对于一切众生的善言善行,绝不嫌弃嫉妒,而能随喜赞叹。于一切众生的不善行,心中不落痕迹。7 V* q0 ?7 r6 c$ O
[经]舍庄严故。于顺违境。无爱恚心。
; c. s7 l) {$ d! E [解]修行十善业道的菩萨,若以兼修舍无量心,庄严自己,对于顺境善缘不生贪爱,于逆境恶缘不起瞋恚。& L+ s. ]; a( V" P9 D
[经]四摄庄严故。常勤摄化一切众生。3 O" z! t" x! V/ R
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四摄法,庄严自己,便能恒常精勤摄受教化一切众生。
3 F+ R# Y, i6 {$ r5 Y3 H& g3 l [经]念处庄严故。善能修习四念处观。
9 q5 Y$ E& [) ?0 W* [ [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四念处,庄严自己,就能善于修习四念处观法,将心安住于此,才能断除贪、瞋、痴、爱而不放逸。) {# u' M4 ^$ F, X/ N& z: ?
[经]正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。2 w8 \" v, i# `: ^( y8 m, m
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四正勤,庄严自己,就能断除一切恶法,而能成就一切善法。# V( z1 b6 g5 Q/ p( O% @
[经]神足庄严故。恒令身心轻安快乐。9 z/ W$ l/ e u' T5 o, K
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四神足,庄严自己,就能使身心恒常轻安快乐。
: \$ P) e) J% d& x [经]五根庄严故。深信坚固。精勤匪懈。常无迷妄,寂然调顺。断诸烦恼。
6 e# l4 z( C3 ~* K* q0 A) {4 J [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五根,庄严自己,则能对佛陀教诲,具有坚固不移的信心,因此能勇猛精进而不懈怠。于诸善法心常明了而不迷惑忘失,身心寂静安祥,柔和调顺,不起贪瞋痴慢疑等烦恼。
0 X V- {& u" W [经]力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。
9 P" B5 W. I) D( @% j7 H [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五力,庄严自己,就能断除一切怨业烦恼,没有任何力量可以破坏他的道心。6 x4 v, E; _& w* |* i
[经]觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。
4 D8 a( M: p2 g, D3 g7 l [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习七觉支,庄严自己,则能常常善于觉悟明了一切诸法。
6 c6 `7 c3 L5 w2 z7 v: ^9 t& d2 D [经]正道庄严故。得正智慧。常现在前。
' @; M1 E; J, a, B: y/ Q9 c: z [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习八正道,庄严自己,就能得到真实智慧恒常现前。
3 z/ E, J2 ]9 [) |& p' W [经]止庄严故。悉能涤除一切结使。; Y' ~1 {2 F; ?8 }1 B7 o
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习止的功夫,庄严自己,就能断除一切烦恼的缠缚。
% {) I5 d# l" ?1 ^' J( S [经]观庄严故。能如实知。诸法自性。
+ F( m1 s4 F( P/ } [解]修行十善业道的菩萨,若进而修习观的功夫,庄严自己,则能如实了知宇宙人生的真实相。- i' M. g# i M
[经]方便庄严故。速得成满。为无为乐。
: Y6 ]/ O w4 v; _! O [解]修行十善业道的菩萨,若进而修习方便法,庄严自己,则能迅速成就圆满的世出世间法,得真实究竟永恒之喜乐。
- r! x- O) M$ f# l% N [经]龙王,当知此十善业。乃至能令十力。无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。是故汝等应勤修学。
2 a, z! r' e9 x8 y% `3 t$ u( J [解]佛又对龙王说,你应当知道这十善业道,乃至能够使如来果地上十种特殊的能力,四无畏、十八不共法,一切佛法都能得以圆满成就,所以你们应当精进修学。
# C8 W; r# e% E! b. ?; F7 [ [经]龙王,譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道。亦复如是。; ?, w, O% L/ ]
[解]佛又对龙王说,比如一切城市村落,皆要依靠大地为基础方能建立,一切药草花卉树木丛林,也要依凭大地才得生长。这十善业道就像大地一样,一切人间、天上的众生,皆依靠十善业道而得此身,一切声闻、缘觉、辟支佛及各种菩萨行,一切佛法究竟圆满的大道,皆依此十善大地,方能得到成就。
6 J2 N" s9 O2 N6 m [经]佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天人阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。
. _' E; U' h" x. M% W! ^3 { [解]佛说完这部一切大小乘显密宗教,一切佛法修学入门根基的一部最重要的经典,娑竭罗龙王以及在座的所有大众,一切世间天人阿修罗等众,都十分欢喜,并且真正的相信、接受,切实依照本经的教诲修行。
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.《佛说十善业道经》简注易解 终 |
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