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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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No. 517
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佛说末罗王经& ^+ H3 |; u2 ~
2 l& K7 }7 u# d5 t: P8 z 宋居士沮渠京声译: \! P- T# k) m- F+ ]' Y9 E
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闻如是:
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5 E1 v9 u/ I, I( C" B5 Y 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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( O6 l' L% `% b1 {3 E 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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3 z/ b1 t% a0 B) ?, E 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。8 ^, T* R; }2 q, `4 J" `
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佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”
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佛言:“我是佛也。”
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4 b+ a- E( q( K" L 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。! J; l4 X) Y7 K% l @) D. C
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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“何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。
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“何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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“何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”3 j6 v) Q- U, r
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人民复问言:“尽复有何等力?”
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- M- C( w& s$ z4 f, ~7 D$ L: g 佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”1 K* W' o x5 s# L5 ]* ^
; x4 g6 }, ?( K7 I 复问言:“佛当常住于世不?”
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佛言:“我亦当般泥洹。”! o5 U' w+ G( j. B7 s& k7 p
! _3 p; T) _' S5 _' x7 {( f( X 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。& k. H9 B. v4 y- U' _. j+ p
- T' ]/ A9 C$ `1 X5 T6 } 阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”
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诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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w0 B4 g$ r; A 佛说末罗王经
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