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李炳南老居士:两个世界的味道

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发表于 2017-6-11 09:32:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

+ ^8 f4 a3 W& N5 T
& D, @; j1 i/ u! J两个世界的味道 目录
1 `' i/ I2 y) ?2 J. Y︻甲︼娑婆世界的味道
; q: l% V/ T* M8 H 壹、引子︵苦辣酸︶: u2 g2 O$ P& B9 a
  ︵子︶炒苦瓜
$ b) Q# f/ i! |( k 贰、举事
* L' x+ z' y+ r: _1 y  ︵子︶生来已定的苦味
, U; A7 C+ E2 v& P   一、生苦' ]" I& U! O, D# P/ T
   二、求不得苦4 H9 o1 O' ]8 P. L) B( g
   三、爱别离苦) \" C" E0 g/ K7 Q! p
   四、怨憎会苦: k7 Q5 i6 Q! z/ J
   五、老衰苦4 }5 Z" ]% D( a: H, w
   六、疾病苦
+ g$ B7 h& [# W! K7 z   七、死亡苦7 C+ O5 H* V- [: B" X* ~% ^* h
  ︵丑︶随时增加的辣味5 F4 k, G6 ]! Y
   一、大水) u' f( N1 ?& k/ j# Q5 ~) g$ \8 N
   二、大火9 d* Y) _+ x. R& j
   三、地震# Y/ y( v  a5 C- R# T* M
   四、刀兵( Y6 l( D+ A4 ^% ~% G
  ︵寅︶永久不断的苦辣味( [( c& @& N! G! A: F/ S
   一、六道生死轮回
8 f- H: q9 {' ~% \* @0 f+ v 参、结语︵无可奈何的酸泪︶: d! C( g! z0 E2 f) {8 A  \$ h, }' `
︻乙︼极乐世界的味道
0 w9 J9 \; V: e7 n1 o* [4 w/ A  @! x 壹、引子︵香甜︶
3 `" Z2 p0 c6 Q3 V$ P/ Q* i* P* t  ︵子︶炸莲花瓣
. K7 |5 y1 r' c) B- z0 P/ W! q/ j* s  ︵丑︶荷叶豆腐
# [3 ~6 Q2 ~  T( a  ︵寅︶糯米藕
; c7 ]4 `9 C% G. @- t  ︵卯︶蜜炙莲子$ Z$ j" {2 o  s: H4 p
 贰、举事2 W0 v6 b" ~$ H0 i
  ︵子︶三处庄严5 |3 M% K2 Z' X  z7 z
   一、地上8 p3 }) h: i. {3 B9 y, O
   二、水际
% [: S3 q5 ?5 {) H   三、空中% B; M4 h/ }6 p8 I  N$ }
  ︵丑︶四事自在, _$ S. O; d- T8 i  P
   一、衣食
6 F9 C* h4 C9 Y1 I, c5 s% ^   二、住处
! c8 z9 J/ d  J2 J   三、行时
- k# a3 T! Q. Z# X, b: D' p 参、结语︵去的方法︶$ y) E3 S7 @. f& [- E# R
  ︵子︶最简单的念佛仪式
" K0 w: |2 E4 C* t* ^2 H6 q   一、礼佛
( T9 f* z( r6 I( i   二、念佛
3 [2 R/ @- V. I7 B9 `  q   三、诵毕礼菩萨$ W0 ]9 }+ K. g& ~+ {
   四、回向文3 x% Y* I& ~; V7 l
  ︵丑︶净业助行3 G1 I/ C' R% l' I( k$ s* ^

  ~! c' X/ q/ Q3 q2 G* l两个世界的味道
& H! _5 T8 }; M) J% b" h: n︻甲︼娑婆世界的味道
) \3 p6 ]- f! X- Z+ i) q- ?壹、引子︵苦辣酸︶
3 H( _4 O9 F" Q, n9 G8 R1 H5 R4 H瓜青醋黑与椒红 等是?眉味不同
+ T6 E4 ?, f! E6 ~" U4 Y5 Y正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙
  P$ h& |9 @9 E' V, {这一首偈,是说的三种食物,各有各的味道,无论那一种,吃到嘴里,都不平常
' N% b+ B  R5 _8 v' ?;不但唇舌齿牙喉,统起反应,就是周身也要起变化的。" v1 z* o; ~+ b3 X/ |  \# W
在夏日炎炎的时候,菜园里有两种菜,特别茂盛。一是苦瓜,全身好像癞蛤蟆一6 I$ r; j  K3 O
样,味是极苦;嚼到嘴里,立刻使你?眉闭目,直像一块木塞堵住咽喉,噎的半
0 [4 m9 q/ d2 [* C4 E  |( g$ `" v天喘不过气来。再就是大椒,他是辣味;一沾唇舌,能使你满头大汗,眼泪鼻涕
4 Q. O: ?& y' K,一同直流,倘一口气换不过来,呛的还得咳嗽一阵。更有一种人造液,名字叫
; X5 ?2 \9 L: U4 W6 w% T& u醋,那味却又是酸的;一勺到口,牙齿被他麻醉得发了瘫软,立刻失了咀嚼能力
' k6 V7 K' j, Y& u& t; c$ @5 r+ n4 s5 r. L$ H
这几种味道,恐人不知,特意替他作个宣传。我又设想单吃一种,似乎还不够味" v! `6 h3 [2 V6 m/ d$ T
,莫如把他合起来吃,纔显著感受特别。有人说这几样食物,谁不晓得,何用你5 J: ]) t2 p& k
再饶舌?我说未必,未必!圣人说过﹁人莫不饮食也,鲜能知味也。﹂我看虽有
9 Q( [5 I$ S9 G$ f2 @% E人满口大嚼,却不能领略真味。闲话少说,且举一个和味吃法,请大家尝试尝试
6 h# T. ~8 P" q* }( ~# T& U2 _5 f; G" ^/ U
︵子︶炒苦瓜+ ?0 c/ o. ?& x% N3 i( z8 ]2 O" [* J
  材料:苦瓜两支 辣椒七八支 花生油 酱油 盐 姜 花椒2 W9 \, X, o; ^+ B- _
     好醋0 r' b" [, a" |3 ~% D8 h. ]
  预备:苦瓜横切成圈形,先用开水一川滚,少去其苦。辣椒切成二三段。. e9 Q3 x1 I5 I( V/ s: `
  作法:油滚后将瓜下入翻炒,务使油透;再加入盐、姜、花椒后,加酱油。& g) f2 W+ j( w4 c' o2 |  w* }
   附:辣椒另用油炸,加入酱油一烹,即可盛出。5 \, ^- A; w: U+ O; L! c7 ^! {  N/ j
  吃法:炒苦瓜另盛碗中,再用两小碟,其一盛炸辣椒,其一盛好醋,取辣取; B: N+ k, ~' v. A, T
酸随意蘸食。蘸辣椒食,有﹁辛苦﹂的味道;蘸醋食,有﹁酸苦﹂的味道。$ m- q6 l& T$ \  g, S" p
又有人问﹁辛苦﹂﹁酸苦﹂这些名词太不吉祥,你又何必提倡吃这样的坏味?是
9 ?9 D1 g/ S3 g6 h8 u' d的,诸位诸位,这几样味道,正是代表这个世界的真味,要说不吉祥,还是这世
' K2 s2 v/ \' q1 Z" e1 L5 U8 s* C& o界不吉祥,因生在这个娑婆世界里,一切的享受,就是﹁苦、辣、酸﹂三个字,
# ^) p- M; i! n) s" g/ @$ \! ]却是住久了的关系,反而把所受的苦辣酸忘掉了,还说甚么锦绣山河、花花世界* ]+ }# Y3 H! \, d
,生了贪恋心,未死的怕死去,将死的还希望再回来。好像粪坑里的蛆,在臭屎3 r' v" B* W% E& L
中纷纷攘攘,看他是苦不可言,但是你若把他检出来,他仍然寻着臭气向坑里去
# |+ [7 x4 q3 w1 Q2 b; |" P跳。
" V' \% V# D. g/ k( [6 r我提倡这种菜,是要世人加紧警觉,要了悟这个世界是苦的、是辣的、是酸的,
8 ^4 C3 G# M- M2 j" a  v不要再迷恋!倘若忘了,就请你把这一碗菜,拚命的去吃;假若辣到满头大汗,4 _1 Y8 @4 F4 F$ s+ l
酸到鼻孔里眼眶里都流出水来,苦到喉咙里如塞了黄连的时候,就是得了真味。. V7 J* Q/ [( Q) e
此时要你明白娑婆世味,原来如此!诸位若还不能了悟,那就明显的说出来,请* ]. H% F$ y8 R1 m% ^) w. j
往下看吧!
: I- l$ {5 J& P& |( P6 ~贰、举事& g6 \, d- F/ z& A) v  W) }* u' \, I
 ︵子︶生来已定的苦味8 s8 t& a1 R) h& [
  一、生苦
+ Z' m: X) @* D" T5 H+ @0 `6 {人生的第一步,就是先投胎,女子的肚腹下,有一个不干净的所在,叫作子宫。
7 m8 w  J0 b- d, I他的周围,有一盘一盘的大肠,满装着粪;有团团的膀胱,满装了尿;环境甚是
( s. U  ^- v7 _' |+ P肮脏,气味又臭又臊。遇见最污秽、多微生虫的精血,投到子宫里的时候,人的
1 X' j( x3 r1 h  ]3 F3 q* n神识,也就随着混进去,变成形体,好像猴子蹲着的样子。住在这里边,既无光  t+ g- z  _! ]) \. A! F3 y
明,又无空气,四邻上下,紧紧裹着的是粪袋、尿囊、臭水、腥血,这般说来,
2 l7 K0 u& p9 m( F岂不就像热屎血河等地狱吗?是的,所以这一段的享受,就叫作胎狱。好歹挨到& w* N- R1 N* s; z2 L9 k
十个月,刑期满了,一个倒栽葱的式子,头向下脚向上,随着许多肮脏的血水,) b: j+ Z; |1 G5 p3 |9 T5 Y
从一处最不干净的门户,冲流出来,这算得了释放,见了天日。虽说是得释放,
2 R" Q2 v" u' h2 I7 g  s但从那窄狭的狱门向外出的时候,已经挤塞的死去活来;那一具嫩肉,初经凉风$ v1 B6 i! {0 w
,又好像刀割箭射,那样的疼痛难忍。所以人一出生,就先哇的一声哭。哭的甚& |9 d& V8 L: U. [" a/ X* o! s
么?细听字音,还不就是﹁苦哇、苦哇﹂!
5 h' b) [: p+ u* R5 ]9 F  二、求不得苦
4 V  {5 h& A+ j. F人生怎么讲?就是每个人,身须要连续的活下去,衣食住行件件须要;若没钱财) I4 S; b. W/ Y" t
,这些事就要离开你,生活就成了问题。试问钱财那里容易求得来?) ]0 W2 p. O! o5 b7 z, Q
劳心的工作也好,劳力的工作也好,但是世界上无论任何国家,政治办的如何好0 t8 l& h* ^1 `5 Q$ s& m
,总免不了有失业的;况且现在,各国不断的战争,钱财职业,还不是水上的浮
" a( u' m5 N- W8 @* a' ]8 G' g泡,随时没灭。合起来看,不但财物难求,就是现状常态也难求个保持;心身平* d) R, M6 }  t, U9 |
安,也难求个得到。4 x( U8 @) |# H, ?7 U
请看这个人,想洋房好住,想汽车好坐,想大菜好吃,美人开心,金银有灵,钞
2 h, o8 @# _& N9 a票有势,左求得不到,右求得不到,也不过空有一个幻影,在脑海里兜圈子罢了
$ e9 ~. r( N+ K0 V- t) m8 e- \0 J- t
再说那些徼一时得到的,本求得到不失,永远享受,那也是幻想了。千年物业
. A) Z- [& Y+ {4 W' i换百主,今日花开,明日花落,世间那有长远的事?任你费尽心血,总是到头成+ B* T5 a9 h  j+ w& k1 \5 E
空!
4 h9 x1 e! A( w* A" L: x% d% Z0 |这真失望!这真失望!﹁真失望﹂就是﹁求不得﹂,细想这样的味道,比较苦瓜
' M2 o" v3 s* j7 @6 H" W的苦,还要加苦几倍?1 y( ^2 N' g* R% ?% I9 ]
  三、爱别离苦0 A/ a; [" H( Q
前人有幅画,并且有两句题辞,是﹁马上黄昏、楼上黄昏﹂;这是说一对亲爱的  \, D! N2 ]5 j8 j' z
夫妇,平常是双栖双宿,形影不离,但是这样岁月,岂能常久?或是为着谋生,
; s! ~% `2 T: Y或是为着求名,就发生了别离。平素天晚的时候,灯前欢笑,何等逍遥?到了别
' X# |, d% U' i2 l- ?% v% v6 N' h离的这一夕,一个在郊野里骑着马荒荒凉凉,一个在空楼上冷冷清清,这味道自
! E* y) B- C6 d$ H然是苦的了。不过这还是生别离,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:33:06 | 显示全部楼层
后来或有重聚的希望。请再看那些老年丧子女7 m* M3 m" m0 z) D
的,少年死父母的,少妇死丈夫的,中年男子丧妻眷的,这样刺心的事,差不多9 s  J3 {, G1 ~2 t% f4 d+ j
家家皆有。空教人思断了肝肠,哭干了眼泪!唉!不问生别,不问死离,这苦味
# D. D) c4 B5 R/ ^0 T终是不好吃的!3 v, F; h, q2 T$ W
  四、怨憎会苦5 e2 Y5 y7 S4 t# S$ w, m: e
这个世界,名叫五浊恶世。五浊很费讲解,暂且不说,现只把恶世略略一说。恶
1 H8 ]0 t* h$ K; K1 k% D% e  `就是说的杀、盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋心、痴心这些事。
3 C- k$ U0 f* Z0 {) P% W! `谁知这个世界的人,差不多就有这些毛病;所以人与人之间,常常发生冲突,结
; K6 n5 _3 }% _& V5 w成怨仇。你求报复,他也寻报复,闹得仇人见面,分外眼红;一时躲避不开,不, P6 ?+ G8 I9 }, P
是明刀拚命,就是暗箭伤人。又说甚么冤家路窄,简直叫你无处躲避。这不但是
8 ~8 p" n* |( V- [- v' O到社会上来免不了的事,就是每一个家庭里,有几家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱, ^+ o; ^  |6 p0 f; r. _8 b) \5 f
妇随的?说的俗话﹁家家都有难念的经﹂,又说﹁清官难断家务事﹂。门外的冤. N! f' c/ ]% V
家有时还可以离开,门里的冤家,那就无法躲避了。古人说﹁不是冤家不聚头﹂
  M/ V7 ]3 S' W7 R7 _7 s,这痛苦也只有忍着去受罢了。
; Y& Z. J/ B9 t  D! l5 u& W5 c  五、老衰苦( J6 h3 ~4 n8 F: Q' }( L* y( f
人在少年时候,长得又嫩又漂亮,筋骨强健,精神饱满,一切事能做能为。可怜
# n2 \! ?' a; u# X半生遭遇,百般折磨,内劳心神,外劳身体,那能吃得消?转眼之间,老就来了" K  z* G. [6 D6 s! |. G7 J$ v
!一脸的皱纹,满头的白发,弯着背,一步两哼哼,两步三咳嗽,这样的形状,
8 x, }# p  E" W) r6 X自然惹人讨厌。; s$ w; J5 ?" S- g3 |. {+ O" O
眼昏看不明,耳聋听不清;牙齿摇落,吃饭也感困难;走几步,腰酸腿痛,口里
7 C0 m9 w. v; C3 Y! U带喘;昏昏沉沉,忘事胡涂,处处用人帮助,自己不能照管自己。) S0 c  c) q; C  ]5 u
到了这等地步,或有钱财,或是儿孙孝顺,还可减少几分受罪;若是无钱无人,
7 {4 W  U  m7 C) g* `' Y那就不堪设想了。夭亡的人不去说他,有寿的人,是要饱尝这一品苦味的。  m: R( d7 C% F; H8 n
  六、疾病苦& Y" k- X5 }" t5 ]1 p) d/ D7 o; r$ D$ Z3 M
人生在世,众苦交煎,忧悲恼怒的事,不断的合心情搅作一团。寒暑风雨不正的
) T9 W3 p5 ]5 W气候,又时常来侵袭肢体;再加上饥饱劳碌的摧残,五欲六尘的诱惑,就是一个: u: ]  p: {+ w
铁人,也要剥落几层皮。况且这脆弱的血肉形驱,焉有不生病的道理?不问你是; m) z1 C0 _6 J0 A! s: E8 C
脏腑病,或是皮肤病,总是痛苦万分,不得自由。床褥缠绵,呻吟昏闷,有钱的& D) c! V& t8 |
请医吃药,但也不是药即仙丹,吃了准好,无钱的只好听其生死。至于无人照管
- r/ m: R& ?1 e. C. |- L& F的病人,饮食无来源,大小便也无力去到厕所,那就更加上几层苦味了!, V& f% x" A1 T, C6 o& e6 D. V
七、死亡苦0 I, v; P% C3 e( M% S' K3 u
古人说﹁人生七十古来稀﹂,又说﹁黄泉路上无老少﹂。这样仔细一想,简直死
) y/ s6 o) e0 J, N魔是紧紧随着人走,一追上就得跟着他去。死的味道,很不好受,曾有比喻,说
, M8 ~, P  j* _* t是等于生龟脱壳,又说遍体起风,更同乱刀零解肢体。到得此时,甚么英雄事业! N0 Y; O) K5 g& \
、文章艺术,却丝毫救不得性命;眼睁睁田宅财物、妻子儿女,不管你舍得舍不
' q+ g' _1 _% a, [# M! l得,总是就此告别了。哭的哭、叫的叫,心中好像万箭穿射,却也无法可施;落/ [1 K3 F3 j' q! r1 s
得带些苦恼,?到棺材里去!不几日,荒郊月冷,乱草蛩哀,坟穴狡兔,骨长青; W5 f/ K9 V+ L. B: o2 q$ P
苔,味苦!味苦!唤不醒来!
9 v! L$ q, T; e' @
$ r6 T$ Z6 G% s: u: q. A: z" e" `- w- g- H" H' e+ [. @
 ︵丑︶随时增加的辣味. B6 g0 k# O. X4 P
  一、大水
! ~  E  V5 ?; h! i7 z以前说的那些苦味,本是人一出生就带下来的;谁知这个出生地却也甚坏,不断
; G% L# P  y8 M4 f' w; Z的发生灾害,比带来的苦味还难吃,简直辣的不能下咽!请看下列几端:
/ h+ \& o0 ~# V: D- h雨季到了,倾盆似的大雨,三天五天,十朝半月,山洪暴发了!江河也决了堤岸
9 x" Y+ y! |4 S2 x# Q' r!还有海边的地方,甚么海啸,浩浩荡荡,四望无际!平陆竟变成江河,一片洄
5 D/ o9 c5 {2 h2 a漩接看一片洄漩,好像从天上往下翻转相似。波涛的声音,又好像风吼雷鸣!在
5 |6 M: E& ?- @! P这种威胁之下,无量的众生,哭的哭,喊的喊,逃的逃,死的死。千村万村,变
* x8 ]# I7 M( Q9 M: n- {作了水底暗礁;百宝财货,化作了水上浮萍!可怜家家亲爱的骨肉,从此就离散
  R- c% v' `" G( Z0 Q' \" W* k; h飘流,各不相顾了。逃得性命的,也成了赤身乞丐;卷入水里的,就充了鱼鳖的) r8 q( j" l( f
食粮。这样的灾害,在这个世界,本是常事。这味道真吃不消!真毒辣的狠!9 k$ {1 O/ z# i; Q* e. V) L
  二、大火$ E/ s3 g+ S2 @5 k* j. R
﹁时时防火!﹂这句话自古及今,皆拿他当金科玉律。各都会大镇,都有消防的
4 v4 N4 B# e  q7 ^设备,可见火灾是人人惧怕的!但是这样小心提防,能不能挡住火的光顾?那里
' r7 }+ h, U  ^3 ?能办的到,他还是乘人不备各处乱走。只要他来了,不管你飞楼祟阁,画栋雕梁
0 z9 R5 D3 h- X4 k,甚么锦绣绮罗,金玉珠宝,火是一无爱惜,统统给你烧成一堆灰!就是遇到贫5 D  w% R* \$ t. o" {
穷人家,一间茅棚,半斗糙米,也不会引动火的悲悯心,邀得宽恕,总是一律平
2 }! I( O7 _7 H5 |  x等,烧个精光!若有不知趣的人,要想从火里抢出几分物产来,那是不客气的,8 \2 w/ w/ u4 E- N  x$ u
火就连人带物同教你变成焦土!唉,真是水火无情!这样的灾害,那一个人敢发
% w* r' e  F2 q7 _! y2 e2 x" ?/ K一句大话,说是一生遇不到火厄?9 Q& Y/ ^3 r& L3 A6 b* J# |
  三、地震' M' R% N2 j! h
呼呼!呼呼!从很远的空中传来了一种怪响,渐渐的近了,房屋摇摇晃晃,加之/ c( W% X0 R, i: d
跳动起来,简直像海船遇见了风浪,四面砰硼砰硼的几阵惊人的声响,接着尘土0 u" l: U" ~3 T: \- ~
冲天,一片一片的建筑物,似飞的样子,都颠仆在地上;吵吵闹闹,哭哭啼啼,7 I' L7 v2 h7 F" Z" Q
一群一群的男男女女,老老少少,破头破脸的,折臂断脚的,血和着汗,汗和着2 p* [1 Q. m# Z/ Z( [' ^
泪,都挣扎着向街上乱跑,却也立脚不住,只得坐下抱着头呕吐;或是伏倒地下' I3 k0 `  Y9 t
,还是掀来掀去的打滚。又像霹雳沉雷的声音,爆炸了几阵,地面上龟背文相似
2 O! o; }9 j$ K: E* D8 L$ P8 O的,现了又长又深又广的几道裂缝。有的地方向外冒烟,有的地方向外喷黑水,* n# r0 P. o9 }3 S/ D$ Y) t
多少的人畜,都陷到里边去。谁知何处安稳?究竟那里可逃?也只有听凭地球张2 u  y  l8 {9 l. I% |
开大口吞人了。声响稍微的静下来,昔日的繁华都市,锦绣人物,到此俱不知何
8 _& [' f" y  s" G/ X处去了!惟有黄黄的天色,惨惨的日光,好像也要倾坠似的,竟然变成了一个阴
5 W7 \7 ^7 Y' A" B/ B9 \  M& N森的世界!这是地球的末日吗?不,不,这仅是小小的一部分变动,本来是常有; t/ J* a& F3 N8 X& r" o% Y" `
的事。哎呀!这样事会常有吗?是的。至于地球末日,那就比这样来得更凶了,
9 Z( P! [/ L$ _5 m, y' L+ s2 b也是终究要实现的。试问这味道辣不辣?- \6 Q( y- M" ?% p1 ?
  四、刀兵% b! h" u0 x- K$ O0 x8 L8 P
人类迷了本性,一动念头便是贪吝、瞋恨、愚痴,所以社会上不断的争闹,各个
# G5 l, q7 S2 x! `5 u5 b国家,也是如此。你侵我,我伐你,自有历史以来,那里见过天下太平?不过现
: v* @6 L% U5 g* C在来得更凶,因为杀人的武器争奇巧的进步。造了作什么用呢?只有战争。唉. W- A0 ]3 N1 |- X$ ~7 \
!某甲说这几天听说消息紧张,要开火了,到他处躲避躲避;某乙说交通早就断) L% F: f& j2 P& A! p( Z$ @( }; t7 L3 H
绝了,往那里去!不好不好,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:34:03 | 显示全部楼层
你听轰轰轰飞机来了!在半空中一片似风似雨的嗷
2 x& A/ U7 f0 x; C" `嗷声响,接着通通通通通真是山崩地裂,火尘土搅作一团;更有隆隆的大炮,
8 {# x" D6 l/ j及乓乓乒乒连连续续的机枪,杀杀的嘶喊。遍地上横躺竖卧的死尸,加杂些半活
) ^! H$ `, p- u- @2 e* D( U5 G9 m不活肢体不全的人,统统浸在血泊里,有时也发出哀哀的声音来,但辨不出是人
6 \" v6 a& _5 g7 u4 E* I* t的呻吟,或是鬼的呼啸!忽然飞也似的过来几铁蹄骑队,又轧轧的接着就是坦2 I0 M+ F; B7 X" a+ X
克车,都从这血泊里冲去。可怜可怜!不管死人活人,好像新铺马路的石子,骑
) T4 k9 Y; N9 d3 X4 K* R7 e队、坦克车好像压路机。到了此时,还说什么财产眷属?但是炮火虽然凶暴,也5 D+ |* d" k+ u, ~, @% \) g
还有幸而免的人。那知在无秩序无保障的时候,就是躲过了飞机大炮,这些奸杀
! p! p1 b+ j4 e- u& w# W掳掠的事,是不能再免的了。这世味是辣的,不错不错!3 [- X9 o$ c$ Z1 Y
 ︵寅︶永久不断的苦辣味: n* d) ~$ G# ?+ e- n
  一、六道生死轮回
( t/ a, i& U; o0 _; B﹁一息不来,三途有分。﹂这两句听了,真使人失望!受了一生的辛苦,实指望4 W+ \7 E5 C6 k. n$ T. Y" ]) Q4 T+ Q
一死完了,谁知又有什么三途?是的,这三途叫作血途、刀途、火途。照这样说3 F" ~) z1 ?# w' ?( x$ H' s! a
,不是死后更苦了?那是自然,不是常听说﹁人身难得﹂的话吗?入了三途,就
+ ~" O  ~' m7 o$ c更不如现在了。/ P9 d# \6 A+ I7 Y7 v# p# ?
六道轮回,分为上下,三途就是下三道。凡空中的飞禽,地下的走兽,水里有鳞) m! K* Y" y6 f! j& K" \
甲的,以及飞腾蠕动的大小昆虫等类,都叫作畜生。牠们为人宰食,或是为人服1 U/ [; X( X" }' v/ ^
苦役,后来还是杀了吃。就是人捉不到的,也是以强欺弱,互相吞噉;终免不了
) h# U2 n. j0 `3 F$ O- ~流血,所以又叫作血途。再说到鬼,虽有多财、少财、无财等类,总是挨饿的多
1 n, t2 ^8 P, L" E。如多财类得弃鬼,遇有祭祀时抛弃的物,纔能得食。少财类大瘿鬼,项下垂一0 k" [4 M; Z* o
瘿瘤,内里装着脓,饿极了时,只得挤出脓来充饥。无财类针咽鬼,肚腹大的好
  i: K4 b& s! C+ E像瓮,咽喉细的好像针孔,慢说一滴水也见不到,就是遇到也下不去;就是咽的) P# g1 N( S1 n
一滴水,何能解救瓮大肚的饥渴?更有焰口鬼,火从口出,那就更苦了。并且还  h6 l% `2 Z! O6 _# N1 E4 G: q
常受到刀杖的逼迫,所以又叫刀途。至于地狱种类,更加繁杂了,千百不止,只+ c, o* w3 ]4 b+ D9 ?# ~  H; I+ i
可拣着容易懂的简单的举例。如碓磨、油锅、锯解等器,剥皮、耕舌、搯眼等刑
- _0 h4 }7 U/ L3 G" }6 t,灰河、寒冰、粪尿等处。因为有火的居多,如火狗、火象、火狼、火屋、火柱
4 E( @2 J5 ]. M2 u6 N. c- z' Q3 X、火山、火、火箭、流火等,所以又叫火途。这地狱受苦的时间,往往百千万
+ Y" F' O6 P! \9 K: h7 \劫。受苦的众生,不分羌胡夷狄,天龙神鬼,皆脱不了。5 u5 O0 p0 ]7 n' h: }
且住,听说还有天堂等上三道,假若多作善事,到那里去好了。这话倒也不假,
% P5 H9 @$ F( c4 a& B5 M& E可惜是暂时的小安,并不究竟;要知这六道就是生死苦海,在这道死,向那道生
5 l% y/ e* q1 k" e2 |1 x,旋转不停。一时升天,好比在海里淹着,忽然伸出头来;报尽以后,被余业牵
# F- O. }/ B$ @  y着,还是再入三途,好比在海里又没下头去。不见上文说的地狱里边的众生,也
% ?9 J1 [1 X  `' X2 {有天龙鬼神吗?但是伸出头来的时间短,没下头去的时间长;有这样的情形,所
& Z0 Q; A9 Q5 `) G( f以纔叫作轮回苦。3 t8 R. E6 E: x% E
参、结语︵无可奈何的酸泪︶( j  `- V" ?# \, n
唉!活着受苦,死后更加痛苦,这真是死不得,活不得!究竟怎样纔好?佛经里; p: @+ I! |1 s7 L. w8 M
说过﹁三界无安,犹如火宅。﹂你懂得佛法吗?我不明白。那就没办法了!这是
: O' Y. w! w% H$ R  G2 y世间的真味道,既然住在这里,就得忍受着吃罢!真是心酸!真是心酸!酸!酸
: D- j4 L" Q8 T; p0 s( k!酸!还有一首﹁酸﹂偈子,赠送给吃苦吃辣的众生,作个结束:
: X1 H. ~+ V2 s5 W! ~9 q世间千般苦辣 说起痛断肝肠8 I8 I! ^# v( `9 i, e' H5 d
眼似醋缾歪倒 空流酸泪双行8 x' L) j9 p$ _( c" a0 e, O

2 `7 H3 S1 D+ R7 S/ c% L6 R& i, g' n1 z- A" n7 a
︻乙︼极乐世界的味道5 ^# u1 J, ~3 d1 x3 P
 壹、引子︵香甜︶
" w! |" G7 R- [   若问莲邦味道 自然不似娑婆# W4 M. y: e6 r2 t9 O5 ~6 j
   美满难夸究竟 香甜难赞如何: Z& s6 r6 ]* u
   莲花朝霞灿烂 莲子秋露团圞0 M$ t/ n6 J+ A# A* c* \
   白藕玲珑玉带 青荷翡翠冰盘7 U2 \  M3 U: B& L; ~8 _
这几件东西,鼻孔一闻到,就觉心里清净;眼睛一看到,就觉心里凉爽!若是吃
7 T# x4 [2 v: e  o到口里,那种又香又甜的滋味,恐怕是说不出来的舒服。作法繁多,那能说全,
& p7 h' v5 p4 B, s只可简单的介绍一两种:
1 a3 ^+ t% R( [! @ ︵子︶炸莲花瓣! m, `0 _) m3 B# ^! ]7 u5 p
  材料:莲花瓣 绿豆粉 麻油 白绵糖& h* \7 H+ a2 z0 @$ s$ W# c% |$ r: k
  作法:先将绿豆粉加凉水,调成浓糊,用莲花瓣滚蘸均匀,不可太厚。麻油
2 @0 X1 l3 M- D, w% W下锅烧滚,用铁丝笊篱盛花瓣下油炸之,以微黄为度,喜嫩不可过老。仍用铁丝
; {+ P: k- |( q, m/ c0 b笊篱提出,颠翻数次,使油漏尽,放净盘中,撒以白糖便可食矣。清酥香甜,大# g* {, h  Y5 Z  A7 a
异俗味,雅人方能味之。( p4 }" z+ c$ H5 @8 I
 ︵丑︶荷叶豆腐
  i& V1 G" O3 g  A: H8 N: f' P  材料:豆腐 五香末 荷叶 姜 细盐 麻油 香菇
; {  O( g' R) ?, P  作法:荷叶一柄,切成四片,豆腐大小以四分之一的荷叶裹严为度。先将豆
  }+ @1 S, m. }腐下锅,滚水煮之,愈久愈好,最少亦须一点钟以上,起出滤水净,放荷叶中,
) B( w- J5 s# d% z5 B2 m% Q& z加姜丝、香菇丝、五香末、细盐,匀浇麻油,包裹严密,排在一大碗中,外浇以% P: E) }3 {9 f0 }5 }, _
泡香菇之水,再取一大碗盖上,放蒸笼内蒸之,以水尽为度,食时用箸夹在小碟
3 q6 D1 Z  {' v8 x8 u0 @内剥去荷叶。0 s5 V& T9 E; n0 z
 ︵寅︶糯米藕︵︶* U8 V8 a2 D% U7 t& O
  材料:红花藕 糯米 冰糖 橘饼 桂花酱或玫瑰酱︵只取一种︶ 麻油
: m: ], N; |! K( c3 T  作法:藕每段切成二寸长,去两头不用。糯米淘净,橘饼切碎末,同与桂花4 |: A& T9 g/ J% r! W
酱调匀,满塞藕孔内。冰糖用水溶解,麻油下锅滚后,放入藕轻轻翻动,使全身0 \) w, Y4 O- a% Y& i' h3 f( q
沾油,勿令米等倾出。然后放入糖水炖之,以汤成膏,藕烂为度。. f9 e$ d8 r" j& [) a# ?
 ︵卯︶蜜炙莲子
$ o' ^) V: i1 s' X; t1 |  A- n  材料:莲子 冰糖 麻油 蜂蜜0 k- f% E& g  g6 j/ s
  作法:先将莲子加水发开,再用滚水淘净气,放一大碗内;一层莲子,
* I: k* v! f  C" ]7 }一层冰糖,铺八分碗备用。锅中下麻油,炖开后,将锅离开火炉,俟油滚少落一9 ?" h6 y9 M0 _5 b, i
二分钟。下入蜂蜜,搅匀,浇入莲子碗内,上盖大盘,入笼蒸之。食时翻转碗盘, Q" y: D5 _( I3 s! y9 G4 [3 Z
︵即盘在下碗在上︶去上盖之碗,乘热食之。
/ s- ~% F% U; X! i# {赞曰:
, M( [4 [5 J* O) A+ }& Q    莲邦风味香且甜 衣食行住随心圆! m* H6 T# i. ~1 n
    不闻不见毫发苦 光寿无量年复年! n! V# [3 H4 T4 @3 d1 z
上来说的几样味道,又香又甜,是不错。但这也谈不到﹁极乐﹂两字。诸位诸
! s7 [! h( }* B0 f位!这两个字并不是泛泛的言词,原是一个世界的名称。就像前篇说的我们这世
& a+ `8 q6 P4 q1 d) H界,名叫﹁娑婆﹂一样。名是实的代表,看这两个字,就能想象那世界的好处了
# G% w( ?% T; {# j' f% h0 U2 g2 W$ I0 s( a: ^& j
那个世界,遍地皆是莲花,人也是莲花化生,不是肉骨凡胎,所以又叫莲邦。我
2 f# w: |- F/ H3 f们吃这几样菜,固然是与极乐世界结了缘,真的他那世界的乐处,又岂止就是这3 F, u6 l$ g+ A7 Z8 Q, R9 Z3 G. [1 C! _. m
一点小小的味道?要知那世界的好处,也不是我这支笔能写得出来的!但是亿万# b; e9 D  T% ~2 j* O
分之一的粗相,也不妨略说几件。如果想要知道的清楚一些,有阿弥陀经、无量. n/ e1 G. f9 S/ y( `2 v$ I8 H, L" `
寿经、观无量寿经三部典籍,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:00 | 显示全部楼层
最好请你各去读一两遍。' s0 ~7 h4 D# Z& A0 X
4 u0 C" V  }3 J  a2 F6 O# V) r
, k4 p  B, d8 ~! s
贰、举事: z* P' Y. C2 z5 P7 S6 b
 ︵子︶三处庄严# Y7 \7 M! N# c
  一、地上. ?! }" Q1 a- W" j  R4 S
极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳,分
% ~, q( n. M, H9 \+ A7 u% ~作若干界线,光明透亮。从这光亮地体往下一看,更见到地底下有许多黄金桩柱0 D3 z  a. z, H
在下撑着。天上又按时的落花,铺在地上,分作各色结成地毯,不多时化去又再0 q8 L$ C) f2 k
落下新的来。地面上排着齐齐整整,一行一行的树林。这些树都是金、银、琉璃
  A, L6 ]/ Q9 @0 q% A/ x' i、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装成的。各种的颜色,放出了多种的光明。树
+ i2 B  V2 `# H( e7 {! C/ d; V7 K上头又挂了些珍珠罗网,每一颗珍珠里,都能把无量世界照在上面。四面常时有' J9 w/ E* b4 [( |8 @8 i! ?% N
微细的清风,吹着那些树摇动不止,发生了丁东铿锵的声音,皆能成歌成调;放: Y, M3 b! e: i2 B  v7 ?2 E
出了万种的香气,胜过了俗世的旃檀。各林中飞来飞去,有些五色的禽鸟,不断
* L! _0 y9 Q# F0 [的和鸣,很是好听;仔细听去,是些梵音呗赞;一入耳鼓,心里说不出清净自4 g- [/ A1 Q) V/ D0 M# z1 o3 O
在。顺着树行更有很次序的七宝栏杆,处处皆有宝池,流水淙淙,水中也有种种( h2 z0 u* `6 v" |8 V- O- U
庄严,与宝地、宝林互争壮丽。1 q8 W9 ]/ z4 C% A
  二、水际$ H% o+ q& \  }1 F$ m9 X
极乐世界,随地皆有池沼,这也自然是七宝堆成的,不必细讲。池里的水,有9 s% Q+ g+ f3 K/ s+ \/ A6 `
些特别,他的优点有八种,是值得称道的:一、澄净的像琉璃一样,不像此世的% _1 D! Y6 t3 f3 L9 J
水浑浊。二、清冷,不寒不热,不像此世的水,热时熏蒸,寒时结冰。三、味道! @) e4 ^1 v( F  L* r/ b' u
甘美,不像此世的水,有涩有咸。四、轻软的像云一样,不像此世的水,有种
6 q7 `" x- C2 L8 G! n' a强拒力。五、光华润泽,不像此世的水,黯然无光。六、性极安和,不像此世的
. ]9 q6 }7 M4 N) A水,冲防破堤。七、除饥解渴,不像此世的水,喝多了不但不饱,还要肚皮发胀
2 \+ L' a& \, e  X( b9 u) J0 M。八、饮了不但身体诸根得养,心里也能增长善根。有这些好处,经中所以称赞
, t1 F6 ?1 m- U. G3 l% a! M- v, ?叫作﹁八功德水﹂。这还不算奇,倘若你到这水里去沐浴,能以随着意思,想深- i, `  u7 A4 p# Y- k) J: S& G+ x1 M
就深,想浅就浅,想热就热,想凉就凉;更奇的是亿万人沐浴时,深浅凉热,各, [/ ^' Q. ]  @8 e" ?% n4 q& h' J
随各人的心理,皆能如意。一池之水,有千差万别的变化。而且这水流动起来
5 F( O# u& }, L3 f,那种声音,他会奏出种种的歌曲,发出各种的音乐。但是你若不喜欢听时,他3 g# d. y- f, j4 J, d( l- W7 A2 ~! N" e
也就不响了。时时还放出种种的香气,说甚么兰汤花露,那能比得上万一?池底+ R: ?, W$ x( R
无有泥滓,铺的是些细碎金砂,踏着其软如棉。满池中又生出了各色的莲花,一
0 C' ^0 K2 y9 f1 a* \朵花小的就有几十里大,大的差不多都是几百里。不独清香扑鼻,那花的各色光: B3 C% p# ~# Z# N
明,好像雨后的虹霓,千条万道的照耀虚空。那里还用得着日月星辰,灯烛电7 A- f! m! m6 O7 r0 w' [% ]) E; C
火?所以全世界是光明的,是清凉的;这样的池水,称他是宝池功德水,真是名
' X0 B$ }5 ]4 ?# i7 M符其实。
8 n. }5 M: v0 U, ~& }我辈浊世的人,不但没有见过听过,就让你理想,恐怕也想不出这样的奇妙。
2 l: V0 D2 W! T; b7 D  I& {  三、空中
* `  Z) ?+ Q$ ]这世界的虚空,并不落雨雹,也不降霜雪,按着昼夜,分为六次,向下落花,五, o, M6 P' P  s) u/ D
色缤纷,香气馥郁,又好看,又好闻;落在地下以后,都依着次序铺成各种花纹
, o$ f+ W5 _1 I' z$ |) i6 W的地毯。那宝树上的杂色各鸟,又常向这花雨里忽翔忽集,放出和雅的音声鸣唱
/ [7 n& w* U: c$ T: G。更有无量的乐器,如弹的琴瑟琵琶,吹的笙管笛箫,敲的钟磬鼓,拍的板钹铙7 I# V1 J& \5 P* d9 e8 H
等等,这是我们叫得出名来的,那些叫不出名来的就无法细说了,都在空中飞来
' Q! A. b& `9 ^, i飞去,自然演奏梵音呗韵,听了真使你心中清净和悦。更有些五光十色的幢旛宝0 a# a' q5 W9 }6 l- ]* y
盖,飘飘摇摇,上上下下,好像是霞飞云流。更有些楼阁宝塔,有时行驶,有时. c, Z, u0 U* t, t7 k: }+ n, H) a
停驻,忽而聚在一处,忽又散在四方,与那些乐器、旛盖、落花、飞鸟,往来穿
1 K) t6 N9 w8 D" }+ E  w+ C+ ?插,好像掷梭织锦,煞是奇观。有人说,这怕是科学世界吧?不、不!科学世界2 f" o/ \" m8 h
的陆水空,皆塞满的是装甲车、炮舰、轰炸机,杀人如麻,流血成海,那是娑婆
8 b3 g, ?0 |- f+ O$ p6 A的事情;这极乐世界的陆水空,充满的是清净庄严,和气慈祥;莫说是娑婆人间5 m- Z5 c7 v% c9 P
不能比,就是天上也比不了万分之一;就连其它佛国来说,也是比不了的。这样
! t; ?$ j5 @8 r: x$ r- K庄严,只有是极乐世界一处专美而已。
) f% H& j$ P7 f+ U* Z ︵丑︶四事自在
- R/ s) }3 w0 z$ B  一、衣食
/ L$ |7 o" n' r" l/ e  q人生最需要的就是衣食住的问题,但是极乐世界的人,都是莲花化身,还用的着
  g$ k# d( l3 Y! I9 Z这些事吗?不错,那些法身大士是不需用的,但是功夫浅的,欲尘习气尚未除去
# q# P: b0 c1 x. U7 q的,自然还是念念不忘。
  Z0 S) Z3 G) k* n0 ?- l吃饭的时间到了,忽然一动念头,金、银杯、王碗、翠盘,一行一列的就排在5 s4 l- a, Q' ^% \; n; a
你的面前。五光十色,众香扑鼻,说不尽的煎炒烹炸,汆蒸烧烤,山珍海错,野
, i5 }* a9 `# {7 J. N( I蔌园蔬,干鲜瓜果,冷热浆茶,百谷糜饭,千样饼糕,百味具足,随意而变。色& ^0 k# I6 L& R
、香、味,三者皆佳,好、多、满,一切皆备,随吃随添,并不减少。若是吃饱
: c/ A% e' e* N+ S了,杯盘碗,立刻化去,干干净净,更用不着拭桌洗碗那些麻烦。
# H" f3 k! ?* \  s衣服穿久了,心里有点厌烦,你只要爱穿那一类的、那一种的,任是青黄赤白长
) z* H' S) ?& i' P" ^8 Z* j' x短肥瘦,一举念头,天空中就飞了衣服来,不知不觉的,就把你身上的衣服换掉& b; _9 a8 N% s9 r, x
,也不用你抬手动脚,穿的是整整齐齐,正合尺寸,太合理想了。是的,极乐世
* s7 N) }( Y7 b7 c+ I界就是最合理想的。8 a+ n- R7 |1 m) R! h
  二、住处9 X+ g% e' B, ~8 \
可怜我们的世界太简陋了!居住的宅舍顶好,要得推崇以前的大皇帝了,常夸他
" C+ H& {) r. h住的宫室,叫什么金殿玉阙。其实那有这回事?所谓金殿,也不过屋颠顶盖上几, Y/ y# l* a2 @  D: J% Y8 m
片黄瓦,门扇边钉上几个铜环子;所谓玉阙,仅只是堆垒些白色的石头而已。
, ^3 e" o$ d1 B2 a: F极乐世界就不同了!真是金梁玉栋,珠栏银,玻璃为墙,琉璃为地,砗磲玛瑙5 w7 D7 L6 V7 Q+ Z5 N& l/ L9 ^
,作门作窗,金碧交辉,色光争彩。各处嵌镶赤珠,光华四射,好像百千日月,% u$ X6 [6 N% I; {- U+ j4 F
照耀虚空。复阁重楼,千门万户,高低掩映,层垒无尽。
, y! P* ~6 ?# L: r' P4 m. E- f室内几床屏案,也是七宝所成,陈列在各方,好似万花簇聚。盖幔幢旛,皆是珠
& }' g8 \- h8 z9 [锦连缀;凌空飘动,更像云霞翻飞。要待需用器具,不用经营,一想就来;若要4 K* K: K3 \: |% K; O
把他换去,不用搬移,一想自然就灭。9 F6 C0 R- c/ f- L- {% b7 T
室外皆是成行成列的琪树,门前紧靠着水,有八德的宝池。有时枯闷了,要想寻
( ^: \# g; ]0 _6 Y逍遣,就把窗子打开,便得到逍遥自在。连檐的花树,百状千态,更发出种种的
6 Q/ O6 n+ c$ R- z# y& D# ?0 v音响,配合上种种的鸟声;池中莲花,并放出微妙的香气。这些景物,都送到你. r5 K0 d9 \0 h5 k
的身前,都任着你去享受。无昼无夜,六时光明;不寒不暑,一年皆春。地不必
8 I; }& o2 }1 r9 s. e3 J# s扫,绝无半点灰尘;物不必洗,总是长时新鲜。; Q5 ^" V" N$ _
  三、行时
" }' I7 w9 K5 Z4 S, M7 i# C一生到极乐,本来就得神足通的,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:57 | 显示全部楼层
可以飞行自在;这不必细说。最出奇的,是5 D3 G! |4 V) U. G+ j+ E% b
所住的那些亭台楼阁,它也会飞动。譬如你在楼中静坐,心想到另一个世界去游
: m1 Y2 o/ P7 J1 ?% r- U历,不用你动作,这所楼房好像飞机,就能腾空而起;行快行慢,都随着你的理
  O5 @5 w1 ~0 ?1 ^# o想。) R1 x# `1 K1 s- Z$ |# V' E
极乐世界的空中,也与他处虚空不同,不断的五彩云霞卷来舒去,变现许多的奇
5 [, E  g/ t. H. i7 j景,什么山水人物,宫殿亭台,万状千态,说之不尽;此世间的十彩电影,那能0 B* i9 j0 k; T' y2 y5 ~& g
比的上万分之一。天花飘飘飖飖,不住的降落;天乐铿铿锵锵,不住的演奏。花
! K' p+ _9 L+ o' F! x/ V% T落处有色有香,乐过处有声有韵;不似此间旅行,坐车坐船的枯闷。凭窗四望,' {% L$ K1 e& _# g( Y
无量无边的花花世界,好似画图一般,都铺在下面,千万亿里,一目了然。你在
9 u! V4 H% G6 |( n5 g/ z  x: G楼中若嫌看不尽兴,这所楼房霎时就化去;就在你的坐下,现出一朵七宝聚成的
, K# Q; R% t4 ~5 U莲花来,为你乘驾;这样空空阔阔,任你纵目游观。每一个世界,愿去,一弹指: A5 H) A2 Q& C9 M5 M7 @6 p+ u3 T; i
的时间就能达到。若是游玩足了兴,不消伸臂之顷,又回到极乐世界来了。真是" L; r4 I0 t7 p& A! r- X9 ]& ^9 y9 y4 A
便利,真是自在!
& e# {6 j, s$ b, B( E参、结语︵去的方法︶
0 I3 M' N+ B: v3 b1 @& F! Y' J  d娑婆世界的苦味,在我从前也晓得一星半点,只认为那是偶然的不幸;经你这! o! L- E7 R7 r& _- \0 ?2 |
样一说,纔恍然大悟,知是任何人皆在苦海里翻觔斗,没有一个人是例外的。更# T3 ?' X/ r" O# S
想不到越是死后,越是不了,苦味来的越大。可怜可怜!谁能明白这些麻烦?唉
* G3 J1 F& N% [!就是明白了,没有解决的办法,也是枉然。: S+ x) B; g8 V1 E5 y
真想不到还有一个比天堂好万倍的极乐世界,听了以后,教我兴奋不少。如果我# i& }" |  [; Q1 s
生到那里去,再有人请我去当天公,甚至让我去当千万次,我也是不肯再换掉的; N' |8 g. _& ^' `+ r/ f
。不过极乐世界这样的好所在,当然是根据的佛经,不会有丝毫的虚假;但是怎, H$ q: M) c1 k! e0 Z' t! R1 x
么一个去法,要说出来,方不使人空盼望。
' B" W, K( X/ R% M9 n( b. }问的有理,是要把他说明的。极乐世界的主人,就是阿弥陀佛,他老人家,大慈7 a8 G3 D6 {0 A( J
大悲,发过四十八个大愿,专为救度众生。内中就有关于去到极乐的方法,大意! g  H' q( S! J: n& s7 x
就是念﹁南无阿弥陀佛﹂六字洪名;到你临命终时,弥陀便擎着莲花来迎接你,4 {+ }% p/ U; P; _  v
不消弹指的时间,就能达到。这样说来,不是很容易吗?就是这样容易,只怕你  V1 y" p" U% [6 r% C
信不及,工夫不常久,那就办不到。. U$ h( d* y% H2 f9 z* d  j6 l
念佛本有许多仪式,一时也说不完备,现在只把最简单的方法,介绍一种;大家% V# z9 Y; ^3 V. R
果能每天早晚两次去做,管保你一定成功。特把他写在下面:
( p! _. Q0 s+ T- S+ ~: k8 q ︵子︶最简单的念佛仪式1 m! T/ A" ^8 O6 a# h
  一、礼佛
. C" d6 v" n0 b※家中有佛像,对佛像;没佛像,面向西方。焚香更好,不焚香心存恭敬也可以# e, v' m! |& y% s& o! ^% _
( [- \4 h# n+ I+ V; G' |
 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛
: k9 p3 B6 [  T※口称一句,下拜一次.,能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。︵南无
6 H* o& S& C( l% s  o! i二字,音那摩。︶2 M! E# `) j- z9 \
 南无大慈大悲阿弥陀佛
" f8 ]5 v5 O; r( [. t: C! X※口称一句,下拜一次;能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。( ?' t. K9 x# H4 F, S: u* k
  二、念佛
. I' W& |7 q0 c" C. ~9 o※这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可,坐比较安定些。念时要万缘放下,  X1 d5 d( e- l
从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念,皆随自己方便。! q0 t1 U8 \4 `% e
 南无阿弥陀佛
6 R7 I0 J5 e- f  t; H0 e※每次最少一百声,须有定数,只宜后来加多,不可减少。1 Z5 c9 U, c* P2 d$ d" H
9 W1 c- Q8 g2 Y! ?4 T
3 b  K$ h$ h, w( s1 U1 n+ |
  三、诵毕礼菩萨& i2 n# T2 N2 [8 n) }
※极乐世界还有许多菩萨,最尊的两位就是﹁观世音、大势至﹂二位,为弥陀的* _* {" i$ {  E6 u8 s
左右二辅,必须一一敬礼,方表恭敬。2 K3 D5 M* v& y- ?- A
 南无大慈大悲观世音菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶, h4 W' ]& a8 e) V5 \
 南无大慈大悲大势至菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶
1 E* E7 ^; d% m! p8 U  L/ Q 南无大慈大悲清净大海众菩萨︵三称三拜或一称一拜。︶- i: {- u% j2 Q' m6 Q
  四、回向文
3 o) R( `' z6 D/ h1 K2 c  D※这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的,是专如是。: \  O+ Y% C! o7 K9 e
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩
7 ^1 C6 p# Z' z, k( {! v- I! D下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心9 l* w7 Y9 H* e+ X
尽此一报身 同生极乐国 ︵课毕退︶
- W8 G% I; ~6 r/ h ︵丑︶净业助行
, o! m7 l- a/ _! @2 Q  L8 l3 v/ W你听到这里,或可说好好,这就回家去做。且慢,且慢!这只是说的﹁正行﹂;5 K! E; G5 U# _
譬喻向前走,纔起了一支腿。还有﹁助行﹂也是应办的。不过话较多几句,恐怕
3 Y  z0 I6 O# M: U: @+ b不易记忆,列一表出来,看了自然清楚。9 i6 B( R2 ]1 |" l
     孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。
, v7 B( k2 G9 y1 t     受持三皈,具足众戒,不犯威仪。
+ E  z/ P- d+ m% i, Y' {! f5 J' Q5 m) @     发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。
4 B5 t+ d4 K$ w- @% p* r前边说过,﹁正行﹂是起了一支腿,若再按着这表去做,是又起了一支腿,这样
7 `3 L7 R9 H! |6 d( @纔能向前进,向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说,这麻烦,虽说是三
2 f) u/ U/ h4 B; J$ w条,若细分析,共有十一句。那一句都不简单,不但不容易做,连这些话看了
: p& r' U- N' Z" ]1 t也不明白。
  m+ t+ m+ H3 M  M诸位不必烦恼,要知凡事都有一个重心,只能先把他抓住,就是成功一半了,其2 \. e. u6 M" m3 W
余的不妨后来再说。如能件件都办,固然很好,就是不能办,已经是两腿都向前* k" Y: n& t: Y
进了。
1 [( o6 I, P  G* u这三条里,﹁发菩提心﹂就是重心。义意是了觉一切众生,皆是平等一体,决不
0 H. |- }% O2 P* I8 _应存损他利己的心。这理是损他就是损己,利他正是利己。了觉这一原理,凡是5 c$ s9 _/ T& k- \
有害对方的事,统不能做。反过来说,凡是有益社会国家,甚或一个人,一个小* Y8 [5 j" B: h* n* a. n: j) ?
动物,不问事大事小,就要勤恳的去做,无时间、无空间、无限度的去做,不求
$ @" D3 C- @! e" E2 u利、不求名、不求地位的去做,更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻、不怕牺牲的
1 Q$ `! O( _# R去做。誓要把社会庄严成极乐世界,把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的$ S$ d+ `9 B6 t
阿弥陀佛。哎呀!这不很难吗?不,只要存此大心,发此大愿,心身二力决不懈
' S5 e: R7 X9 z# _怠,先向一个角落,或向一二人身上做起,有进无退,一直继续的往下发展,就# t4 g5 f% F, X
合了这个条件。这是佛家的真精神,是得要把握住这一重心的!  z/ z- I( _; s5 {
事是说清楚了,﹁正行﹂﹁助行﹂也都听明白了,就请大家去实行。光阴是很快
3 K- b; i; }7 o/ h7 F& o* t: k的,寿命是很短的,过一天少一天。要在不落雨的时候造屋,要在未受渴的时候$ L' _2 w: R/ N. B5 T
掘井;若是时机一去,再想修行,再想做好事,怕是来不及了。真正聪明的人,0 d; J9 G, i, T5 e
也用不着再絮烦了,料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量!珍重,珍重0 D+ v( Y0 j6 `5 ]: L' H. z8 |
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两个世界的味道终4 F) X2 {% ]. q5 V8 r& r5 B8 X
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