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李炳南老居士:两个世界的味道

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发表于 2017-6-11 09:32:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
0 C  Q5 m) ?( k# `5 [
& v( j3 @$ F. d9 N  a8 i, }+ I
两个世界的味道 目录
$ V: L4 P  y$ ~, E' h9 m︻甲︼娑婆世界的味道
& F4 }$ q: T" G- A 壹、引子︵苦辣酸︶. X) h9 w/ W" @1 s0 }
  ︵子︶炒苦瓜1 H* N2 P& E0 Q. T5 L7 S5 X
 贰、举事2 X; \" n9 T% o/ X- n: H" R4 H
  ︵子︶生来已定的苦味8 Q( W, w3 T0 D% h1 E8 S1 r* _
   一、生苦$ _7 ]# Q( d: i1 Z. A4 Q& k
   二、求不得苦6 W  o3 d; p2 ~$ y0 y
   三、爱别离苦# x% t( s8 Z+ e, G
   四、怨憎会苦
. @6 K) C5 B) [+ [7 E   五、老衰苦
4 @1 ~) E# J, }: m$ ?  `   六、疾病苦9 |5 A1 X4 r. ?3 d4 s) ^, U
   七、死亡苦; X: e1 [& H& a1 c$ Z/ W
  ︵丑︶随时增加的辣味9 P7 w/ V2 b1 K6 Y! k4 B
   一、大水
4 V& n9 j9 t- j. q% Q- q   二、大火2 j( I7 j/ I" W0 L$ d# A/ z9 Z
   三、地震, }2 _8 k# ?/ j5 z  }( Z
   四、刀兵
4 H! ^& W) _% ?  C2 e" u  ︵寅︶永久不断的苦辣味
  |" I4 r* P1 y. l   一、六道生死轮回; D8 U$ G# z9 ?7 |
 参、结语︵无可奈何的酸泪︶
0 ?1 l0 Z1 q4 W: R︻乙︼极乐世界的味道
/ S/ R/ y, R, K) y6 ]3 f2 c0 H/ r 壹、引子︵香甜︶+ C: Z. K# Y! n& f
  ︵子︶炸莲花瓣2 _- @! v$ L7 Z8 p/ D& _0 m# a
  ︵丑︶荷叶豆腐8 o8 s* }/ _2 E# M) b
  ︵寅︶糯米藕+ X+ X1 t  |+ C
  ︵卯︶蜜炙莲子
: M6 M; h  |$ z4 ?$ ` 贰、举事
# U- P5 k) m- C  ︵子︶三处庄严0 }: n# U. p0 S# G, {7 k' ~
   一、地上% L3 Y/ J* b  ?3 w" A
   二、水际
1 ?1 O( M+ M% ]' l   三、空中
0 k  |( y4 N; _8 R# `  ︵丑︶四事自在' |" B# Y+ T: f
   一、衣食
1 r8 E# ~+ s. `: ]* u: a   二、住处
- q5 x6 H# {- C6 L5 c0 ]8 @/ {/ H# _   三、行时- p, ~9 q9 t, }: f! x
 参、结语︵去的方法︶
7 o1 {5 u3 }% b  ︵子︶最简单的念佛仪式+ [- y( [" R7 [/ {  M* [
   一、礼佛
$ t. y/ d! C3 ]5 U2 x. i6 p& p   二、念佛: L: Z0 T/ D! r1 a+ y' l* Q
   三、诵毕礼菩萨5 M) V- u) r: f1 M& O; Q
   四、回向文3 w7 A: q1 U. ]. K$ Q9 |6 n
  ︵丑︶净业助行% ?! k: V- A/ b; b" X# [; a

* F5 N& S" ]% B两个世界的味道
* g- R4 ^6 ~# w2 b7 C8 X︻甲︼娑婆世界的味道
- }9 ?- A- w! n1 X+ D* A5 O. k壹、引子︵苦辣酸︶: Z- l; z0 G1 m* B; s) r
瓜青醋黑与椒红 等是?眉味不同9 U  E. o3 Q, y; s
正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙; C( ]" s- c7 i/ J5 a: @. q. |
这一首偈,是说的三种食物,各有各的味道,无论那一种,吃到嘴里,都不平常
1 `5 j) A5 C% Z; C9 s1 g- f+ V7 M4 I;不但唇舌齿牙喉,统起反应,就是周身也要起变化的。
9 F0 F8 `2 @  T" i4 @# }: [在夏日炎炎的时候,菜园里有两种菜,特别茂盛。一是苦瓜,全身好像癞蛤蟆一
" [1 M+ m. M. s4 Q+ ]样,味是极苦;嚼到嘴里,立刻使你?眉闭目,直像一块木塞堵住咽喉,噎的半
7 v6 _5 e( S+ x天喘不过气来。再就是大椒,他是辣味;一沾唇舌,能使你满头大汗,眼泪鼻涕
' E" C  T; \2 X; M& c( Q- `0 h,一同直流,倘一口气换不过来,呛的还得咳嗽一阵。更有一种人造液,名字叫
& B3 F2 c( h( g* e; I醋,那味却又是酸的;一勺到口,牙齿被他麻醉得发了瘫软,立刻失了咀嚼能力
  n% X$ i5 }# r  o- U! ~& K+ J( X5 n' }' L9 T* H# C
这几种味道,恐人不知,特意替他作个宣传。我又设想单吃一种,似乎还不够味
3 {7 X# S4 Q  U,莫如把他合起来吃,纔显著感受特别。有人说这几样食物,谁不晓得,何用你' t1 L9 j# @! ]% A! J, n9 \
再饶舌?我说未必,未必!圣人说过﹁人莫不饮食也,鲜能知味也。﹂我看虽有
9 S- J2 |1 K* v人满口大嚼,却不能领略真味。闲话少说,且举一个和味吃法,请大家尝试尝试
- I7 s2 r9 a3 h% l* I) O( @: U: `7 b  n( T8 U1 f' `2 p9 C7 N
︵子︶炒苦瓜
0 m0 S& e$ z+ ?3 E! i1 g  材料:苦瓜两支 辣椒七八支 花生油 酱油 盐 姜 花椒
8 H) E6 q: g9 C1 ?     好醋( Y# c' H" e' P! O5 u
  预备:苦瓜横切成圈形,先用开水一川滚,少去其苦。辣椒切成二三段。* \+ G6 \+ Y: T
  作法:油滚后将瓜下入翻炒,务使油透;再加入盐、姜、花椒后,加酱油。
! l3 {/ K  D3 k, u7 u   附:辣椒另用油炸,加入酱油一烹,即可盛出。
: v- n! U- Q! O6 v8 q- Q, A  吃法:炒苦瓜另盛碗中,再用两小碟,其一盛炸辣椒,其一盛好醋,取辣取
/ a: |7 g" X8 w, j& r$ o" k酸随意蘸食。蘸辣椒食,有﹁辛苦﹂的味道;蘸醋食,有﹁酸苦﹂的味道。
% T) m, X% G9 {, w5 d7 o又有人问﹁辛苦﹂﹁酸苦﹂这些名词太不吉祥,你又何必提倡吃这样的坏味?是( I4 ~( n; s! Y! ?$ X
的,诸位诸位,这几样味道,正是代表这个世界的真味,要说不吉祥,还是这世3 V% X$ l; w+ {4 [$ J
界不吉祥,因生在这个娑婆世界里,一切的享受,就是﹁苦、辣、酸﹂三个字,
, F' `9 r+ u, @. I7 `; u) Z, E却是住久了的关系,反而把所受的苦辣酸忘掉了,还说甚么锦绣山河、花花世界, s+ q: W( x2 j" p
,生了贪恋心,未死的怕死去,将死的还希望再回来。好像粪坑里的蛆,在臭屎
& ~5 o& b: g# Z5 F中纷纷攘攘,看他是苦不可言,但是你若把他检出来,他仍然寻着臭气向坑里去9 w* B/ ^6 y# m) c
跳。
0 N7 l/ d  A. V  q# e2 ^% s+ d0 b我提倡这种菜,是要世人加紧警觉,要了悟这个世界是苦的、是辣的、是酸的,
. g5 w5 ^( p) g不要再迷恋!倘若忘了,就请你把这一碗菜,拚命的去吃;假若辣到满头大汗,9 d. T! b7 Z+ ~0 j0 r" h8 ?
酸到鼻孔里眼眶里都流出水来,苦到喉咙里如塞了黄连的时候,就是得了真味。
# F& y$ c- k8 q; a  ], ~& V此时要你明白娑婆世味,原来如此!诸位若还不能了悟,那就明显的说出来,请
2 j- z# R! {0 [9 g) a0 }往下看吧!
: V1 Y! S" s0 R+ Y( A贰、举事9 Q" h' \( i$ S5 p4 L/ Y
 ︵子︶生来已定的苦味/ s+ @9 P# j, M! w- H. D7 U- L0 ?
  一、生苦! Q. Z! L- B  ?9 j/ I  b
人生的第一步,就是先投胎,女子的肚腹下,有一个不干净的所在,叫作子宫。& {" i5 N+ @5 u3 P' c/ k  `
他的周围,有一盘一盘的大肠,满装着粪;有团团的膀胱,满装了尿;环境甚是
. F6 o0 O% x; ]1 r! g- G* S肮脏,气味又臭又臊。遇见最污秽、多微生虫的精血,投到子宫里的时候,人的
4 X8 X+ ~: v% I- q1 i. p0 w神识,也就随着混进去,变成形体,好像猴子蹲着的样子。住在这里边,既无光5 C3 l* f2 S" h6 j1 G* y
明,又无空气,四邻上下,紧紧裹着的是粪袋、尿囊、臭水、腥血,这般说来,
# \- V1 l- \5 Q1 P岂不就像热屎血河等地狱吗?是的,所以这一段的享受,就叫作胎狱。好歹挨到% h& Y) P5 o0 p3 Z2 Z; ]0 w% O
十个月,刑期满了,一个倒栽葱的式子,头向下脚向上,随着许多肮脏的血水,4 Q% Q! @$ V4 {( }, V, _
从一处最不干净的门户,冲流出来,这算得了释放,见了天日。虽说是得释放,
9 c6 s  C6 r" r$ y5 u; j- x但从那窄狭的狱门向外出的时候,已经挤塞的死去活来;那一具嫩肉,初经凉风$ A" P. ]1 o/ H
,又好像刀割箭射,那样的疼痛难忍。所以人一出生,就先哇的一声哭。哭的甚; H2 ]: M( r: u  v4 n7 v
么?细听字音,还不就是﹁苦哇、苦哇﹂!- P3 f- P0 \% X; D
  二、求不得苦
. ^4 f# H& j! Q- x, q0 |人生怎么讲?就是每个人,身须要连续的活下去,衣食住行件件须要;若没钱财
) @& i8 W5 G& E/ ]- b,这些事就要离开你,生活就成了问题。试问钱财那里容易求得来?: u0 W0 S9 D, s" q* u
劳心的工作也好,劳力的工作也好,但是世界上无论任何国家,政治办的如何好" D) ^0 f  p% W$ p4 N/ N
,总免不了有失业的;况且现在,各国不断的战争,钱财职业,还不是水上的浮0 _$ F/ X* D2 y# r! w
泡,随时没灭。合起来看,不但财物难求,就是现状常态也难求个保持;心身平6 }& s$ Y5 l6 z3 ~4 D5 i, e1 m& o
安,也难求个得到。. f0 x4 {. ^/ Y4 W, s
请看这个人,想洋房好住,想汽车好坐,想大菜好吃,美人开心,金银有灵,钞
' U7 a" i( Y  q( l8 T0 l. F. k: b. }票有势,左求得不到,右求得不到,也不过空有一个幻影,在脑海里兜圈子罢了
% y5 s* ^5 u% n$ r: v8 D1 v8 y0 F$ m( k# A- i. ~
再说那些徼一时得到的,本求得到不失,永远享受,那也是幻想了。千年物业1 n: v" c  j. D0 r, d9 `# G2 z
换百主,今日花开,明日花落,世间那有长远的事?任你费尽心血,总是到头成
! f8 Q% o( {9 C% Y* Q7 a空!
% b4 {/ p) g! X& T( }+ T) ~这真失望!这真失望!﹁真失望﹂就是﹁求不得﹂,细想这样的味道,比较苦瓜
5 m& d, s+ Y# ]: o( \, H% P的苦,还要加苦几倍?: M% q& Z$ R2 Y" f5 [
  三、爱别离苦
2 P+ N! P# W" ^( P$ T# V# X; f( j( Q前人有幅画,并且有两句题辞,是﹁马上黄昏、楼上黄昏﹂;这是说一对亲爱的& b; e5 q! q/ G( b, G8 t/ q  c* w- o
夫妇,平常是双栖双宿,形影不离,但是这样岁月,岂能常久?或是为着谋生,: ^, K5 W$ U, B1 X/ W6 y
或是为着求名,就发生了别离。平素天晚的时候,灯前欢笑,何等逍遥?到了别# X- q7 u0 z  W7 @
离的这一夕,一个在郊野里骑着马荒荒凉凉,一个在空楼上冷冷清清,这味道自0 y* j+ e, j# b* Z- T0 }
然是苦的了。不过这还是生别离,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:33:06 | 显示全部楼层
后来或有重聚的希望。请再看那些老年丧子女
. h% I1 e7 k, D) y5 i: ^的,少年死父母的,少妇死丈夫的,中年男子丧妻眷的,这样刺心的事,差不多- N+ h0 k$ C( |1 b: N$ I( _
家家皆有。空教人思断了肝肠,哭干了眼泪!唉!不问生别,不问死离,这苦味$ y4 U: S8 a" U( a: p7 R$ Z$ O% Z5 w2 [
终是不好吃的!1 [/ `) L/ y# m9 Q, s1 C8 n& w0 }$ P
  四、怨憎会苦
" T" E' _" r5 e! D4 t% P* r3 r4 R这个世界,名叫五浊恶世。五浊很费讲解,暂且不说,现只把恶世略略一说。恶8 G" F5 @' u+ H6 P# e
就是说的杀、盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋心、痴心这些事。
% w$ x1 u& H7 j1 v$ ^: j谁知这个世界的人,差不多就有这些毛病;所以人与人之间,常常发生冲突,结: M* B$ x- `! i1 h! p
成怨仇。你求报复,他也寻报复,闹得仇人见面,分外眼红;一时躲避不开,不  {8 Q& U/ y  B1 _
是明刀拚命,就是暗箭伤人。又说甚么冤家路窄,简直叫你无处躲避。这不但是
% ^1 H$ ?' _/ j  E( P! Z* e7 v; S2 J到社会上来免不了的事,就是每一个家庭里,有几家父慈子孝、兄友弟恭、夫唱
4 _. r9 _" \2 P! X! T5 D& B$ n妇随的?说的俗话﹁家家都有难念的经﹂,又说﹁清官难断家务事﹂。门外的冤) z/ U% ^* M- N0 c  H
家有时还可以离开,门里的冤家,那就无法躲避了。古人说﹁不是冤家不聚头﹂
9 G+ f7 W# Z- u' s,这痛苦也只有忍着去受罢了。# }. u0 x9 G7 e/ g
  五、老衰苦
' P  V/ _" p0 ^. n. J人在少年时候,长得又嫩又漂亮,筋骨强健,精神饱满,一切事能做能为。可怜( f! I+ E1 D& m# D
半生遭遇,百般折磨,内劳心神,外劳身体,那能吃得消?转眼之间,老就来了3 r# @9 ^: E- M
!一脸的皱纹,满头的白发,弯着背,一步两哼哼,两步三咳嗽,这样的形状,( @) M9 W, F# T, n
自然惹人讨厌。6 \3 G3 y2 W! m- M
眼昏看不明,耳聋听不清;牙齿摇落,吃饭也感困难;走几步,腰酸腿痛,口里9 R" Q9 b" O0 @5 F# d
带喘;昏昏沉沉,忘事胡涂,处处用人帮助,自己不能照管自己。
; q8 K2 R% f4 x4 v# ~5 k到了这等地步,或有钱财,或是儿孙孝顺,还可减少几分受罪;若是无钱无人,2 E* C8 X9 `- e8 v' ^
那就不堪设想了。夭亡的人不去说他,有寿的人,是要饱尝这一品苦味的。
+ V' o) m+ W3 P  |; F2 K  六、疾病苦. }# [! o( Y$ P" i2 \- a
人生在世,众苦交煎,忧悲恼怒的事,不断的合心情搅作一团。寒暑风雨不正的; d) J$ I& P; R5 b* Q
气候,又时常来侵袭肢体;再加上饥饱劳碌的摧残,五欲六尘的诱惑,就是一个
; q" F9 Z" w: U& P/ V7 l( m铁人,也要剥落几层皮。况且这脆弱的血肉形驱,焉有不生病的道理?不问你是
$ L  p8 _. T2 y  h- S1 o  i' P脏腑病,或是皮肤病,总是痛苦万分,不得自由。床褥缠绵,呻吟昏闷,有钱的
, e+ ^4 {" o4 p9 D$ i8 k5 i请医吃药,但也不是药即仙丹,吃了准好,无钱的只好听其生死。至于无人照管
2 e1 V# z5 Q# d  N* k的病人,饮食无来源,大小便也无力去到厕所,那就更加上几层苦味了!
9 b2 T3 s  Q' b4 y" K$ J4 n七、死亡苦8 @) ^7 m! m3 N2 L9 |+ U
古人说﹁人生七十古来稀﹂,又说﹁黄泉路上无老少﹂。这样仔细一想,简直死
) A  W' N$ c9 f' l! [( ?魔是紧紧随着人走,一追上就得跟着他去。死的味道,很不好受,曾有比喻,说
, T  q* W4 o/ z, u是等于生龟脱壳,又说遍体起风,更同乱刀零解肢体。到得此时,甚么英雄事业
7 e4 B$ I7 Q# ^/ ?" ?& ^8 }、文章艺术,却丝毫救不得性命;眼睁睁田宅财物、妻子儿女,不管你舍得舍不
2 z9 h1 H7 S/ P( Y- A! P; }, ?) `6 }  f得,总是就此告别了。哭的哭、叫的叫,心中好像万箭穿射,却也无法可施;落
, X/ L6 k, N1 T6 u% N% L( I1 R# V得带些苦恼,?到棺材里去!不几日,荒郊月冷,乱草蛩哀,坟穴狡兔,骨长青* f6 R2 P3 l$ j! E, |' r. c
苔,味苦!味苦!唤不醒来!: a: m: b% u% _2 z* C

* e3 t: K! @" y) {3 }% r. t2 w- T- p7 `3 F- j
 ︵丑︶随时增加的辣味3 i9 |/ A( r; X  h: [
  一、大水, H3 P8 _# i3 ^  E) U
以前说的那些苦味,本是人一出生就带下来的;谁知这个出生地却也甚坏,不断- i6 U3 a( p4 |
的发生灾害,比带来的苦味还难吃,简直辣的不能下咽!请看下列几端:& l- F* Q; E7 t& L& g
雨季到了,倾盆似的大雨,三天五天,十朝半月,山洪暴发了!江河也决了堤岸+ T, w1 p+ B' K/ ?0 u
!还有海边的地方,甚么海啸,浩浩荡荡,四望无际!平陆竟变成江河,一片洄
$ Y4 i& v& n) x5 m- {. y' x0 |3 r漩接看一片洄漩,好像从天上往下翻转相似。波涛的声音,又好像风吼雷鸣!在
0 p' I7 Y7 @! A4 K+ x# {: v6 f这种威胁之下,无量的众生,哭的哭,喊的喊,逃的逃,死的死。千村万村,变( ?1 ?. ]9 A/ N6 [
作了水底暗礁;百宝财货,化作了水上浮萍!可怜家家亲爱的骨肉,从此就离散
$ o) r4 U8 K1 x4 Z" |4 j' a+ u4 U飘流,各不相顾了。逃得性命的,也成了赤身乞丐;卷入水里的,就充了鱼鳖的3 V1 w) O. x+ U
食粮。这样的灾害,在这个世界,本是常事。这味道真吃不消!真毒辣的狠!& _7 g9 |+ v  V5 M, a4 ~
  二、大火) v& c/ q0 s8 b/ P+ c2 O* a! R
﹁时时防火!﹂这句话自古及今,皆拿他当金科玉律。各都会大镇,都有消防的
. a* K( Y/ I- y设备,可见火灾是人人惧怕的!但是这样小心提防,能不能挡住火的光顾?那里  n* }& s3 p  L9 }& L6 ^9 H+ K
能办的到,他还是乘人不备各处乱走。只要他来了,不管你飞楼祟阁,画栋雕梁' W9 L; x; H- J: X3 s" ~
,甚么锦绣绮罗,金玉珠宝,火是一无爱惜,统统给你烧成一堆灰!就是遇到贫7 m, e3 C9 _+ }. W* T$ d% G* J
穷人家,一间茅棚,半斗糙米,也不会引动火的悲悯心,邀得宽恕,总是一律平) j6 T( y8 x" ?' a* }  s0 _+ _
等,烧个精光!若有不知趣的人,要想从火里抢出几分物产来,那是不客气的,- Z/ `: i& ?2 R5 _, t
火就连人带物同教你变成焦土!唉,真是水火无情!这样的灾害,那一个人敢发
" C, }, {" L8 d7 Z' n3 l9 V( `; @一句大话,说是一生遇不到火厄?; j8 F; G. h  p$ `
  三、地震- E7 R3 l. F" F3 J8 D% O
呼呼!呼呼!从很远的空中传来了一种怪响,渐渐的近了,房屋摇摇晃晃,加之
$ d) O2 O" @  F% M* F& |" z: [跳动起来,简直像海船遇见了风浪,四面砰硼砰硼的几阵惊人的声响,接着尘土& T& u. Q9 k5 \: [* x7 y5 y
冲天,一片一片的建筑物,似飞的样子,都颠仆在地上;吵吵闹闹,哭哭啼啼," ~) K, \1 T& V* ]; u
一群一群的男男女女,老老少少,破头破脸的,折臂断脚的,血和着汗,汗和着
2 ?* r/ w9 @; F# P; z$ Y8 u$ Y: E泪,都挣扎着向街上乱跑,却也立脚不住,只得坐下抱着头呕吐;或是伏倒地下
4 k+ k; ^2 O; Y4 |% K* j,还是掀来掀去的打滚。又像霹雳沉雷的声音,爆炸了几阵,地面上龟背文相似; {) @4 D0 X- I3 M9 X1 ~1 m: }4 j/ B3 B/ _
的,现了又长又深又广的几道裂缝。有的地方向外冒烟,有的地方向外喷黑水,' Z- ~, l  h/ {
多少的人畜,都陷到里边去。谁知何处安稳?究竟那里可逃?也只有听凭地球张9 ]4 t& p# w8 k! X: ]4 K% |
开大口吞人了。声响稍微的静下来,昔日的繁华都市,锦绣人物,到此俱不知何
' z4 @" Z. c" B  h处去了!惟有黄黄的天色,惨惨的日光,好像也要倾坠似的,竟然变成了一个阴
& [) q0 R/ Z- F" ~1 E森的世界!这是地球的末日吗?不,不,这仅是小小的一部分变动,本来是常有7 |; B7 s  C, U1 f- U0 P
的事。哎呀!这样事会常有吗?是的。至于地球末日,那就比这样来得更凶了,  c- h8 b3 N$ h) Z! i
也是终究要实现的。试问这味道辣不辣?6 Z* `* L: H& s3 n2 T
  四、刀兵! O) S$ d; p/ V
人类迷了本性,一动念头便是贪吝、瞋恨、愚痴,所以社会上不断的争闹,各个
+ E5 K4 X; X) w+ H( _$ A国家,也是如此。你侵我,我伐你,自有历史以来,那里见过天下太平?不过现
+ q2 s$ h5 G( c! D3 b; x在来得更凶,因为杀人的武器争奇巧的进步。造了作什么用呢?只有战争。唉
6 n2 l- @3 N* ~3 R!某甲说这几天听说消息紧张,要开火了,到他处躲避躲避;某乙说交通早就断2 _4 {  ~; r1 O
绝了,往那里去!不好不好,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:34:03 | 显示全部楼层
你听轰轰轰飞机来了!在半空中一片似风似雨的嗷9 h5 u+ R' [9 z+ Y1 M/ ^
嗷声响,接着通通通通通真是山崩地裂,火尘土搅作一团;更有隆隆的大炮,
, p+ |+ d4 m" s% d  D及乓乓乒乒连连续续的机枪,杀杀的嘶喊。遍地上横躺竖卧的死尸,加杂些半活& Q# M. a5 m9 j! U  d+ @
不活肢体不全的人,统统浸在血泊里,有时也发出哀哀的声音来,但辨不出是人; c9 T& H. M8 f3 l% N4 ]
的呻吟,或是鬼的呼啸!忽然飞也似的过来几铁蹄骑队,又轧轧的接着就是坦1 l# E% K2 m6 G9 r
克车,都从这血泊里冲去。可怜可怜!不管死人活人,好像新铺马路的石子,骑
3 Q; O( x0 _6 K' i8 T6 T队、坦克车好像压路机。到了此时,还说什么财产眷属?但是炮火虽然凶暴,也
! U0 @& K* g; o% b# X$ Q还有幸而免的人。那知在无秩序无保障的时候,就是躲过了飞机大炮,这些奸杀5 ~4 b! E$ ]: y( P
掳掠的事,是不能再免的了。这世味是辣的,不错不错!- |$ B# t7 ~7 k
 ︵寅︶永久不断的苦辣味
& v4 e* `0 g" |* A& }  一、六道生死轮回8 h; T7 ?+ B( f# ~7 [
﹁一息不来,三途有分。﹂这两句听了,真使人失望!受了一生的辛苦,实指望
6 z7 w7 S! ^( F/ z& j一死完了,谁知又有什么三途?是的,这三途叫作血途、刀途、火途。照这样说
# x! Q  U  k; ]; ~6 C,不是死后更苦了?那是自然,不是常听说﹁人身难得﹂的话吗?入了三途,就/ o% P( s+ f  o- U. T+ _* S' K
更不如现在了。
4 b- F) P6 q0 j- R/ b六道轮回,分为上下,三途就是下三道。凡空中的飞禽,地下的走兽,水里有鳞
& l9 d# r( A7 f# q1 }1 Q) c2 u- C甲的,以及飞腾蠕动的大小昆虫等类,都叫作畜生。牠们为人宰食,或是为人服
9 ?5 [4 f5 |: N0 T苦役,后来还是杀了吃。就是人捉不到的,也是以强欺弱,互相吞噉;终免不了& }. x9 ~+ E1 G0 n% }3 {
流血,所以又叫作血途。再说到鬼,虽有多财、少财、无财等类,总是挨饿的多( U& w7 n% C- M
。如多财类得弃鬼,遇有祭祀时抛弃的物,纔能得食。少财类大瘿鬼,项下垂一
7 D9 j/ Y0 d+ s8 n& v, j瘿瘤,内里装着脓,饿极了时,只得挤出脓来充饥。无财类针咽鬼,肚腹大的好
9 y) }4 ?/ n4 c4 y  n像瓮,咽喉细的好像针孔,慢说一滴水也见不到,就是遇到也下不去;就是咽的* A4 F6 K$ L* [
一滴水,何能解救瓮大肚的饥渴?更有焰口鬼,火从口出,那就更苦了。并且还
$ U; g; e: O& g$ J# ^+ l" L: e5 B$ p常受到刀杖的逼迫,所以又叫刀途。至于地狱种类,更加繁杂了,千百不止,只# n$ n& b6 ~( \5 G
可拣着容易懂的简单的举例。如碓磨、油锅、锯解等器,剥皮、耕舌、搯眼等刑- s% f$ D. \9 \; }
,灰河、寒冰、粪尿等处。因为有火的居多,如火狗、火象、火狼、火屋、火柱8 @( d! x8 b5 T5 W1 Q8 {* Q( }' Y7 c
、火山、火、火箭、流火等,所以又叫火途。这地狱受苦的时间,往往百千万1 V5 R. A( G; R7 ~
劫。受苦的众生,不分羌胡夷狄,天龙神鬼,皆脱不了。
* G" {; y& p' U4 }且住,听说还有天堂等上三道,假若多作善事,到那里去好了。这话倒也不假,8 a1 w0 Z2 O: c7 y% ]  Z: B! h
可惜是暂时的小安,并不究竟;要知这六道就是生死苦海,在这道死,向那道生0 H+ m/ n! S  E+ i6 R2 g* A
,旋转不停。一时升天,好比在海里淹着,忽然伸出头来;报尽以后,被余业牵
' n$ v6 i2 R8 W& T3 {4 P( U( T着,还是再入三途,好比在海里又没下头去。不见上文说的地狱里边的众生,也( \" N/ U2 p' j% N
有天龙鬼神吗?但是伸出头来的时间短,没下头去的时间长;有这样的情形,所8 p' }1 I0 J/ H5 |* {% P: X* O% V
以纔叫作轮回苦。
9 }4 x) |" a" {) c" I& M参、结语︵无可奈何的酸泪︶
( R7 f8 _, \# |. O/ p8 ^8 v" ^唉!活着受苦,死后更加痛苦,这真是死不得,活不得!究竟怎样纔好?佛经里
8 s0 ~- [. I" c说过﹁三界无安,犹如火宅。﹂你懂得佛法吗?我不明白。那就没办法了!这是9 L" {) [8 `5 @; L7 e+ d% C
世间的真味道,既然住在这里,就得忍受着吃罢!真是心酸!真是心酸!酸!酸
  T7 v+ u# s, F, Z4 n2 k3 ~$ }!酸!还有一首﹁酸﹂偈子,赠送给吃苦吃辣的众生,作个结束:
* B9 V& B5 G$ ]7 U8 S6 Q. ]  W世间千般苦辣 说起痛断肝肠( w, z$ ]( d$ w/ D* S
眼似醋缾歪倒 空流酸泪双行
% p% @* N8 y- Z% c; Z. j% s- U7 ^8 ]/ L/ L

$ j! ~7 j( x" c! e$ O3 L; z︻乙︼极乐世界的味道6 R1 F0 ^) `8 \& g
 壹、引子︵香甜︶' A8 F* v* X( U; [
   若问莲邦味道 自然不似娑婆) R& J2 n/ ^7 q8 H# {& N
   美满难夸究竟 香甜难赞如何$ B  N1 l3 F  a2 j1 k# c
   莲花朝霞灿烂 莲子秋露团圞
1 m2 _; F1 `; N/ ]" O# Z   白藕玲珑玉带 青荷翡翠冰盘
$ M' L! M$ W$ ~# ~$ N5 p! m这几件东西,鼻孔一闻到,就觉心里清净;眼睛一看到,就觉心里凉爽!若是吃
$ C% I2 s% Y# J. J- A8 ]到口里,那种又香又甜的滋味,恐怕是说不出来的舒服。作法繁多,那能说全,0 E* k$ n* u' M& V1 _7 }2 D
只可简单的介绍一两种:5 R# A' O! a9 e  S
 ︵子︶炸莲花瓣
" ]2 ~, {. v5 }" s9 i; J& X1 t  x  材料:莲花瓣 绿豆粉 麻油 白绵糖
+ L0 W& r$ L; M+ L  作法:先将绿豆粉加凉水,调成浓糊,用莲花瓣滚蘸均匀,不可太厚。麻油
6 K# B6 @0 [+ F下锅烧滚,用铁丝笊篱盛花瓣下油炸之,以微黄为度,喜嫩不可过老。仍用铁丝- G- A8 {% o2 ^) ^& \
笊篱提出,颠翻数次,使油漏尽,放净盘中,撒以白糖便可食矣。清酥香甜,大4 [. D- O6 d4 e" k
异俗味,雅人方能味之。7 F5 _/ s7 S9 Z+ g/ r1 ]+ {
 ︵丑︶荷叶豆腐
) h" R. c+ h; [- Y* F+ `  材料:豆腐 五香末 荷叶 姜 细盐 麻油 香菇
, t' x, |3 W! K5 a; ^) [1 Y4 u: @  作法:荷叶一柄,切成四片,豆腐大小以四分之一的荷叶裹严为度。先将豆6 w( Y- Z0 h. i2 O! I: i
腐下锅,滚水煮之,愈久愈好,最少亦须一点钟以上,起出滤水净,放荷叶中,/ s; P6 s4 s* a
加姜丝、香菇丝、五香末、细盐,匀浇麻油,包裹严密,排在一大碗中,外浇以
3 `0 x) D, y; t  T+ T泡香菇之水,再取一大碗盖上,放蒸笼内蒸之,以水尽为度,食时用箸夹在小碟
9 S9 Q3 H& P, F7 i7 P内剥去荷叶。
/ ~) j  I* Y1 l$ w& B5 U6 b ︵寅︶糯米藕︵︶# O- c% U3 N. f" o0 `8 y
  材料:红花藕 糯米 冰糖 橘饼 桂花酱或玫瑰酱︵只取一种︶ 麻油
* Y- p+ P# c, T5 x  作法:藕每段切成二寸长,去两头不用。糯米淘净,橘饼切碎末,同与桂花
6 X: \( B3 k6 l  r酱调匀,满塞藕孔内。冰糖用水溶解,麻油下锅滚后,放入藕轻轻翻动,使全身
. o* }. `) a3 @  _+ z沾油,勿令米等倾出。然后放入糖水炖之,以汤成膏,藕烂为度。7 _9 O3 g4 O- `: _$ S; Y+ v
 ︵卯︶蜜炙莲子  t# N- J: q7 n2 S; \
  材料:莲子 冰糖 麻油 蜂蜜: y" L" ?! V* H  r
  作法:先将莲子加水发开,再用滚水淘净气,放一大碗内;一层莲子,
. e, ^; l- I+ w7 E' `; c4 S一层冰糖,铺八分碗备用。锅中下麻油,炖开后,将锅离开火炉,俟油滚少落一* w1 {. |% d% X
二分钟。下入蜂蜜,搅匀,浇入莲子碗内,上盖大盘,入笼蒸之。食时翻转碗盘- {* H4 h+ z$ e1 h$ W' _1 L- P0 J
︵即盘在下碗在上︶去上盖之碗,乘热食之。
+ s, Y+ W! n; C( r赞曰:
' v8 f2 v4 Y1 S; K    莲邦风味香且甜 衣食行住随心圆
6 l& o; G! r& u8 q# V    不闻不见毫发苦 光寿无量年复年
  V5 K$ K+ c9 _3 B上来说的几样味道,又香又甜,是不错。但这也谈不到﹁极乐﹂两字。诸位诸
) f* L( U& x- ~2 G* G& @位!这两个字并不是泛泛的言词,原是一个世界的名称。就像前篇说的我们这世- b( a4 m2 o6 X* f" O
界,名叫﹁娑婆﹂一样。名是实的代表,看这两个字,就能想象那世界的好处了$ W. w" a! m. M$ {0 b

/ p! @; |7 k7 i* M那个世界,遍地皆是莲花,人也是莲花化生,不是肉骨凡胎,所以又叫莲邦。我
" t1 e3 O& U! L( t们吃这几样菜,固然是与极乐世界结了缘,真的他那世界的乐处,又岂止就是这  [1 S& X* v$ Z% n- B# G
一点小小的味道?要知那世界的好处,也不是我这支笔能写得出来的!但是亿万, ?% F. R9 E) L3 G9 v
分之一的粗相,也不妨略说几件。如果想要知道的清楚一些,有阿弥陀经、无量
4 }8 o9 `" i; w) y. x& N寿经、观无量寿经三部典籍,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:00 | 显示全部楼层
最好请你各去读一两遍。
4 @, q( U4 _/ m2 ^+ C; k- Y6 Z9 q1 e' x5 `  K  U7 ^3 Q0 t

  y$ X6 L$ _, W- x9 Z# ]贰、举事0 V" i% j) l# C& l0 L
 ︵子︶三处庄严
  t9 L7 X0 Y( S/ n- m  一、地上
1 J- C' A2 t- a: }极乐世界的地,是一个整块琉璃结成的,上面铺着一道一道的黄金砖黄金绳,分
) |. Q; ~# x* v; l- h作若干界线,光明透亮。从这光亮地体往下一看,更见到地底下有许多黄金桩柱8 G& `3 {* f  {6 g
在下撑着。天上又按时的落花,铺在地上,分作各色结成地毯,不多时化去又再7 p0 y# U; Y5 X, C5 I
落下新的来。地面上排着齐齐整整,一行一行的树林。这些树都是金、银、琉璃
- c. f  Q9 }8 k) u8 d3 R$ @  e* G、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等宝物装成的。各种的颜色,放出了多种的光明。树; N* k3 Z5 R% b8 g& o( S3 A
上头又挂了些珍珠罗网,每一颗珍珠里,都能把无量世界照在上面。四面常时有  p* i% f% x! a. U: t
微细的清风,吹着那些树摇动不止,发生了丁东铿锵的声音,皆能成歌成调;放
( Y1 {& ?: o5 K) F) Q0 i出了万种的香气,胜过了俗世的旃檀。各林中飞来飞去,有些五色的禽鸟,不断" H6 i  P6 {9 b' `. q
的和鸣,很是好听;仔细听去,是些梵音呗赞;一入耳鼓,心里说不出清净自5 y! T2 S5 {( U3 L3 _6 M
在。顺着树行更有很次序的七宝栏杆,处处皆有宝池,流水淙淙,水中也有种种
6 n* K# O) h3 v0 r: f0 O庄严,与宝地、宝林互争壮丽。
/ T; T6 i6 e2 y: }0 p8 ^; ~  二、水际+ [7 I( O7 s, B3 Y) y* F
极乐世界,随地皆有池沼,这也自然是七宝堆成的,不必细讲。池里的水,有  e6 B( w8 V  N7 E" y
些特别,他的优点有八种,是值得称道的:一、澄净的像琉璃一样,不像此世的# P' w' B$ G8 x# C8 y
水浑浊。二、清冷,不寒不热,不像此世的水,热时熏蒸,寒时结冰。三、味道' `+ u- F' E% ~. B6 a
甘美,不像此世的水,有涩有咸。四、轻软的像云一样,不像此世的水,有种
# |* Q0 _1 m" L8 Y4 Q9 G7 [7 U强拒力。五、光华润泽,不像此世的水,黯然无光。六、性极安和,不像此世的+ k8 K8 u+ P- ?; N* l7 c- `3 S
水,冲防破堤。七、除饥解渴,不像此世的水,喝多了不但不饱,还要肚皮发胀- J8 U: w' C4 t! n9 i
。八、饮了不但身体诸根得养,心里也能增长善根。有这些好处,经中所以称赞. n7 g, R1 ^# A6 ~
叫作﹁八功德水﹂。这还不算奇,倘若你到这水里去沐浴,能以随着意思,想深
. b, ~" k5 ^- H就深,想浅就浅,想热就热,想凉就凉;更奇的是亿万人沐浴时,深浅凉热,各
. C% x. x* d% o* j! u. T随各人的心理,皆能如意。一池之水,有千差万别的变化。而且这水流动起来
6 a4 V! v- N* q3 H3 T# W9 ?8 u5 a,那种声音,他会奏出种种的歌曲,发出各种的音乐。但是你若不喜欢听时,他
' Q* l( u$ U) m) X9 W也就不响了。时时还放出种种的香气,说甚么兰汤花露,那能比得上万一?池底
1 ]- a+ a9 V) b" x: {2 i* _; z/ \无有泥滓,铺的是些细碎金砂,踏着其软如棉。满池中又生出了各色的莲花,一
4 C5 V6 \, l. m$ Z朵花小的就有几十里大,大的差不多都是几百里。不独清香扑鼻,那花的各色光7 `8 z5 p; |4 a7 n
明,好像雨后的虹霓,千条万道的照耀虚空。那里还用得着日月星辰,灯烛电! {: H  e! d8 T/ P
火?所以全世界是光明的,是清凉的;这样的池水,称他是宝池功德水,真是名
$ R5 m; I4 j6 u8 T$ I' O符其实。  B! \. J7 ?; I0 m, ~3 w2 b
我辈浊世的人,不但没有见过听过,就让你理想,恐怕也想不出这样的奇妙。$ G  M  B/ r- B" u7 n* N2 I
  三、空中
( f/ j. n3 s# Y这世界的虚空,并不落雨雹,也不降霜雪,按着昼夜,分为六次,向下落花,五
4 g9 y+ ^& N/ I) M) e- @: `色缤纷,香气馥郁,又好看,又好闻;落在地下以后,都依着次序铺成各种花纹; U, k2 u0 `- k3 a
的地毯。那宝树上的杂色各鸟,又常向这花雨里忽翔忽集,放出和雅的音声鸣唱
' a4 A6 M3 w& U. z。更有无量的乐器,如弹的琴瑟琵琶,吹的笙管笛箫,敲的钟磬鼓,拍的板钹铙
& t1 H# w4 Q3 C) t8 k等等,这是我们叫得出名来的,那些叫不出名来的就无法细说了,都在空中飞来
) R4 _- I' [* F4 d! J! }8 B2 \, b* q飞去,自然演奏梵音呗韵,听了真使你心中清净和悦。更有些五光十色的幢旛宝
- l4 Q1 E* e/ v% M5 J盖,飘飘摇摇,上上下下,好像是霞飞云流。更有些楼阁宝塔,有时行驶,有时* ?* s: s  g' }  q
停驻,忽而聚在一处,忽又散在四方,与那些乐器、旛盖、落花、飞鸟,往来穿
) u, R8 ~1 b) s& M* S插,好像掷梭织锦,煞是奇观。有人说,这怕是科学世界吧?不、不!科学世界% l! N* Z8 |# v# ^5 g$ f1 I
的陆水空,皆塞满的是装甲车、炮舰、轰炸机,杀人如麻,流血成海,那是娑婆
$ e: S) M. }: f. Y的事情;这极乐世界的陆水空,充满的是清净庄严,和气慈祥;莫说是娑婆人间+ {/ Z" d, L$ V( H2 _: W8 Z9 w
不能比,就是天上也比不了万分之一;就连其它佛国来说,也是比不了的。这样
6 g% [. S$ j  ]  A, C4 c$ K8 R庄严,只有是极乐世界一处专美而已。
! p! {) P, Z! _% s ︵丑︶四事自在
3 \' l8 m* W; E# w$ A  一、衣食
* d% M: `$ J/ O, e" h  j! t5 ~$ k$ d人生最需要的就是衣食住的问题,但是极乐世界的人,都是莲花化身,还用的着" Z7 f" i% E$ J
这些事吗?不错,那些法身大士是不需用的,但是功夫浅的,欲尘习气尚未除去
* E0 v  h6 G4 U! C/ y' C的,自然还是念念不忘。
0 Q8 a% ]" D) B& K6 l1 \$ I+ t6 ~吃饭的时间到了,忽然一动念头,金、银杯、王碗、翠盘,一行一列的就排在
1 V+ b( S6 c+ S0 N* G6 C  I你的面前。五光十色,众香扑鼻,说不尽的煎炒烹炸,汆蒸烧烤,山珍海错,野, l. a6 N- I( D2 ?8 g
蔌园蔬,干鲜瓜果,冷热浆茶,百谷糜饭,千样饼糕,百味具足,随意而变。色
8 J" ~# U: z+ X! F9 G、香、味,三者皆佳,好、多、满,一切皆备,随吃随添,并不减少。若是吃饱- S0 t8 T  F7 q; R6 a. q1 W- x& |
了,杯盘碗,立刻化去,干干净净,更用不着拭桌洗碗那些麻烦。$ Z+ a' U7 g& \1 Q! u
衣服穿久了,心里有点厌烦,你只要爱穿那一类的、那一种的,任是青黄赤白长: L" L* f1 G9 k% @
短肥瘦,一举念头,天空中就飞了衣服来,不知不觉的,就把你身上的衣服换掉
; K% G2 t; l) r  |,也不用你抬手动脚,穿的是整整齐齐,正合尺寸,太合理想了。是的,极乐世, S0 K1 Z6 K: j+ X% ~
界就是最合理想的。
; W8 l6 S7 `' E  z5 E% y1 `  二、住处
* y/ k2 r; O* {- C可怜我们的世界太简陋了!居住的宅舍顶好,要得推崇以前的大皇帝了,常夸他
) h9 Y) s' f5 f5 y$ y8 W5 A5 I1 ~住的宫室,叫什么金殿玉阙。其实那有这回事?所谓金殿,也不过屋颠顶盖上几" O/ F4 f& Q1 f3 w
片黄瓦,门扇边钉上几个铜环子;所谓玉阙,仅只是堆垒些白色的石头而已。( M# G$ F6 D% `1 E
极乐世界就不同了!真是金梁玉栋,珠栏银,玻璃为墙,琉璃为地,砗磲玛瑙9 o6 m# p7 ?7 s; E' A+ w
,作门作窗,金碧交辉,色光争彩。各处嵌镶赤珠,光华四射,好像百千日月,# N/ C. q* E0 z, m+ O
照耀虚空。复阁重楼,千门万户,高低掩映,层垒无尽。
2 L$ }( G5 v$ v室内几床屏案,也是七宝所成,陈列在各方,好似万花簇聚。盖幔幢旛,皆是珠
4 [/ r2 c2 l+ ?' I锦连缀;凌空飘动,更像云霞翻飞。要待需用器具,不用经营,一想就来;若要# D' f, @0 h$ m0 \2 D
把他换去,不用搬移,一想自然就灭。
( @8 O2 v1 J# C, f7 n室外皆是成行成列的琪树,门前紧靠着水,有八德的宝池。有时枯闷了,要想寻
; m$ D6 ?3 |8 S% A1 u: g2 ]逍遣,就把窗子打开,便得到逍遥自在。连檐的花树,百状千态,更发出种种的8 |3 F: p$ N+ J0 B8 t8 g
音响,配合上种种的鸟声;池中莲花,并放出微妙的香气。这些景物,都送到你' |" O9 a# B- y( F# f* \3 N4 U6 S
的身前,都任着你去享受。无昼无夜,六时光明;不寒不暑,一年皆春。地不必9 X5 c4 T4 W7 z' ~' R
扫,绝无半点灰尘;物不必洗,总是长时新鲜。) L+ ^: @) M9 d0 i8 r
  三、行时# o4 x, r! w5 q0 P2 u  `) N- o- b
一生到极乐,本来就得神足通的,
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 楼主| 发表于 2017-6-11 09:35:57 | 显示全部楼层
可以飞行自在;这不必细说。最出奇的,是; z7 M" N% V) c" s
所住的那些亭台楼阁,它也会飞动。譬如你在楼中静坐,心想到另一个世界去游
+ U  k' w. p- k; C历,不用你动作,这所楼房好像飞机,就能腾空而起;行快行慢,都随着你的理
8 P' e( l; n+ Z想。
5 Z% I8 s& r- `/ h2 r6 ?极乐世界的空中,也与他处虚空不同,不断的五彩云霞卷来舒去,变现许多的奇
0 m0 f: A, x% A0 C8 E9 N% K* c景,什么山水人物,宫殿亭台,万状千态,说之不尽;此世间的十彩电影,那能% e- f+ L/ R/ X# S) P/ i5 ?* |
比的上万分之一。天花飘飘飖飖,不住的降落;天乐铿铿锵锵,不住的演奏。花
# H# Z8 C4 c3 `2 N落处有色有香,乐过处有声有韵;不似此间旅行,坐车坐船的枯闷。凭窗四望,
4 ^# ~7 F- F, i* a* J无量无边的花花世界,好似画图一般,都铺在下面,千万亿里,一目了然。你在/ h; K+ e9 m6 l& x, i) c
楼中若嫌看不尽兴,这所楼房霎时就化去;就在你的坐下,现出一朵七宝聚成的
2 ^2 Q4 o, c' `, D. P& Z莲花来,为你乘驾;这样空空阔阔,任你纵目游观。每一个世界,愿去,一弹指
- D+ e3 }6 ~, q7 X2 H; ]8 p2 G; p的时间就能达到。若是游玩足了兴,不消伸臂之顷,又回到极乐世界来了。真是
# r# X) Y+ E) i便利,真是自在!( y, F. A& }  W
参、结语︵去的方法︶
8 A3 X! B5 B+ I( O* t) K) V+ S+ a7 F. n娑婆世界的苦味,在我从前也晓得一星半点,只认为那是偶然的不幸;经你这
6 P3 ?/ m% d! ?7 w2 @1 y样一说,纔恍然大悟,知是任何人皆在苦海里翻觔斗,没有一个人是例外的。更( u+ J& w: T( a' ]! h5 G$ |; m! @
想不到越是死后,越是不了,苦味来的越大。可怜可怜!谁能明白这些麻烦?唉
4 c% M! p2 o! \( m# \!就是明白了,没有解决的办法,也是枉然。% Z5 w& B: G2 \( I$ b3 y
真想不到还有一个比天堂好万倍的极乐世界,听了以后,教我兴奋不少。如果我  K+ X+ c) D+ ]/ t1 Q$ n
生到那里去,再有人请我去当天公,甚至让我去当千万次,我也是不肯再换掉的
: I* Z& z; u- y# Y7 e1 n& O。不过极乐世界这样的好所在,当然是根据的佛经,不会有丝毫的虚假;但是怎
! W; b3 c5 p& Q1 H6 J! C" b9 J么一个去法,要说出来,方不使人空盼望。
/ R  q; G$ {) M% R  Y问的有理,是要把他说明的。极乐世界的主人,就是阿弥陀佛,他老人家,大慈, D  v6 z" _. g! _
大悲,发过四十八个大愿,专为救度众生。内中就有关于去到极乐的方法,大意2 l6 _* G+ N/ z+ g
就是念﹁南无阿弥陀佛﹂六字洪名;到你临命终时,弥陀便擎着莲花来迎接你,$ l$ Y! K, x7 r$ D
不消弹指的时间,就能达到。这样说来,不是很容易吗?就是这样容易,只怕你8 o( j+ d1 T: L# ^
信不及,工夫不常久,那就办不到。
/ ~" G0 l6 D/ G4 C/ b念佛本有许多仪式,一时也说不完备,现在只把最简单的方法,介绍一种;大家
* `, j4 n2 ^) G. r5 |: x, l) D% P果能每天早晚两次去做,管保你一定成功。特把他写在下面:% P% m8 [2 F9 f6 s% r- j% a* B
 ︵子︶最简单的念佛仪式
( f5 s& ?" {# z6 @4 P2 P2 Y8 |  一、礼佛( m1 M' r; K  u  {: G  p+ r  x: a
※家中有佛像,对佛像;没佛像,面向西方。焚香更好,不焚香心存恭敬也可以# h0 ?. h2 T0 [  K4 y7 \

6 v+ j; w- F+ m9 u! t; Q 南无大慈大悲本师释迦牟尼佛
( g0 D+ ]/ [9 F/ e※口称一句,下拜一次.,能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。︵南无
5 o& _& |1 j. v* }3 W( ^二字,音那摩。︶: N, q8 ], ~, V( q; F
 南无大慈大悲阿弥陀佛+ K; @2 L- W* H7 L! x
※口称一句,下拜一次;能三称三拜更好。要是忙,只一称一拜也可以。0 P9 y0 f' q/ \9 I# V1 Z+ V
  二、念佛$ O) m2 N) d# r$ z6 B1 W5 g' C
※这便是正式方法。坐念、立念、跪念皆可,坐比较安定些。念时要万缘放下,# Q/ Q0 D5 z9 ~) C/ `4 @) Q
从心里起、口里念、耳里听。高声、低声、默念,皆随自己方便。
1 d" g# U; v; p( e, z( Z7 }! I/ ` 南无阿弥陀佛' ^9 O3 d- l; o% y
※每次最少一百声,须有定数,只宜后来加多,不可减少。- L9 G) R& N5 K' s: M
  W# ]" G- N6 {/ x9 o

' |( r  w: r1 _7 B6 G  三、诵毕礼菩萨
, V2 S4 ~4 N$ `/ L※极乐世界还有许多菩萨,最尊的两位就是﹁观世音、大势至﹂二位,为弥陀的
8 ?4 g/ A  w! b1 j: Z左右二辅,必须一一敬礼,方表恭敬。
( L! U; {# E. @; N6 B3 y0 H& [/ U" c 南无大慈大悲观世音菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶( ~/ R$ M. W: ]
 南无大慈大悲大势至菩萨︵三称三拜,或一称一拜。︶1 z/ V& Y/ n% D7 Y% j
 南无大慈大悲清净大海众菩萨︵三称三拜或一称一拜。︶, \% |6 A, A; ?, J* G+ j; Y
  四、回向文
+ }) G9 ^: a) u& k※这就是发愿的意思。就是说我念佛的目的,是专如是。/ L- p" p6 A% l( @6 E1 Z; e; B# A% |
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩7 Y2 F! a/ Z3 K- C. i
下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心
8 G; J# s* B7 ~9 v4 @$ R. Z6 S尽此一报身 同生极乐国 ︵课毕退︶
9 q' b, C5 @+ d ︵丑︶净业助行. i0 R9 x7 U" N  Y8 m' b
你听到这里,或可说好好,这就回家去做。且慢,且慢!这只是说的﹁正行﹂;! L" R+ }# X0 a: V. J0 X, |
譬喻向前走,纔起了一支腿。还有﹁助行﹂也是应办的。不过话较多几句,恐怕% y* P# X; V' W. u: v
不易记忆,列一表出来,看了自然清楚。% e: R# u( t4 L! F+ q* q
     孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。
4 d# z6 _% O) }$ k0 E9 E* a( y& m     受持三皈,具足众戒,不犯威仪。1 G8 B: P; r5 P0 D* E" [
     发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。
& y7 E" @, [# |5 A前边说过,﹁正行﹂是起了一支腿,若再按着这表去做,是又起了一支腿,这样
* V* I6 X+ w0 \7 @9 _* F; l纔能向前进,向前进就步步踏入极乐世界了。料想有人说,这麻烦,虽说是三. M' o. A' Y# p6 N3 \$ M
条,若细分析,共有十一句。那一句都不简单,不但不容易做,连这些话看了
. N8 v7 Z6 y" Y1 m9 U& b也不明白。5 `5 Z+ _( |/ i! `4 U: v+ g
诸位不必烦恼,要知凡事都有一个重心,只能先把他抓住,就是成功一半了,其
7 g, K0 S0 U" x6 d余的不妨后来再说。如能件件都办,固然很好,就是不能办,已经是两腿都向前
% u& x! h* t5 w进了。
! X$ P3 I  e8 u0 e这三条里,﹁发菩提心﹂就是重心。义意是了觉一切众生,皆是平等一体,决不9 V: V; n7 u, A5 v
应存损他利己的心。这理是损他就是损己,利他正是利己。了觉这一原理,凡是
& Z* `" S3 p5 ^$ o/ M. J. ]有害对方的事,统不能做。反过来说,凡是有益社会国家,甚或一个人,一个小( t3 Z  I; @7 P' p/ a
动物,不问事大事小,就要勤恳的去做,无时间、无空间、无限度的去做,不求7 r* L5 Y& B# Y/ Q' g
利、不求名、不求地位的去做,更不怕辛苦、不怕疲倦、不怕阻、不怕牺牲的" w# q* U8 f1 O
去做。誓要把社会庄严成极乐世界,把一切众生都劝化成万德万能、福慧无量的' b" s5 F0 a9 V
阿弥陀佛。哎呀!这不很难吗?不,只要存此大心,发此大愿,心身二力决不懈
1 r" t% ~2 ?! X; [4 C4 s& `怠,先向一个角落,或向一二人身上做起,有进无退,一直继续的往下发展,就! @( i' _- N8 r* D0 b9 |
合了这个条件。这是佛家的真精神,是得要把握住这一重心的!
  b( {* y2 S' V" u  r事是说清楚了,﹁正行﹂﹁助行﹂也都听明白了,就请大家去实行。光阴是很快
' B" W8 J. }1 C5 H6 o9 i4 W. T的,寿命是很短的,过一天少一天。要在不落雨的时候造屋,要在未受渴的时候
" j8 P! c0 T. P$ C' T6 Q掘井;若是时机一去,再想修行,再想做好事,怕是来不及了。真正聪明的人,7 h9 U; c0 s3 K" C
也用不着再絮烦了,料想可能大澈大悟的。敬祝读者前途光明无量!珍重,珍重
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+ n6 k: u. l8 f/ C/ }" W$ A两个世界的味道终
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