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发表于 2017-6-6 20:44:59
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我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！
' N% p1 J0 {1 C. I1 z2 C; `3 e, {问：放生有什么功德？
# F% K6 u" T) o e6 i) b2 H答：放生功德广大无边，不可胜数，兹举其大要述说于下：
y" r) }% }" K, H3 @ 无刀兵劫，免战争杀祸。1 x8 ~% U; g! l# [. J: M5 F
长寿、健康、少病。
, v$ f* I' q: e1 C0 C 免天灾横祸，无诸灾难。# u5 y, Q) h. U
子孙代代昌盛，生生不息。/ D% L& N q0 p
多子宜男，所求顺遂！
# ~$ [" C, L1 L3 | 官禄亨盛，一帆风顺。. ?* a* ?- s/ _4 U! f
合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。
6 A& H% S" G% I c7 C4 F 解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼！
; e7 v) p8 V% _* J 喜气喜祥，四季安宁。4 K- P. i, c9 M8 M
得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。
6 V: H0 L1 T; w1 S问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？
/ H2 |/ z! ?6 w% A4 m( [答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家9 V* i E9 l9 W$ q) }' |) t
捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不
" [& G9 i' b$ y/ ]3 w" l. h9 z3 S能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！
+ g8 t- `7 y* i) T$ b; { 就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不
1 e2 @. n" G. L t能保证灾民以后永远不受饥寒；工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！
4 k! K! |- Z6 m- d- ^/ T世间万事皆是如此，为何独于放生一事却特别质疑呢？1 O9 V3 u6 _3 O9 W5 ~
现在的人对于个人名利当前之事，则鲁莽冲动，毫无顾虑，但对于行善放生
0 y, b3 f$ r3 ]' A. t，则千思万虑，百般挑剔，求其弊端，无所不用其极，真是颠倒啊！1 o3 e- ^& B0 D7 f5 A
问：以杀生为业的人，家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口，今劝人戒杀放生，岂- U. N- m) M# s; X1 T# I
不断此人生计，爱畜牲不爱人，我不赞同！( Y8 \. h j$ n6 _
答：养家糊口岂非一定要以杀生为业，要知道因果必报，丝毫不爽，杀生为业，1 n/ N5 b, a/ ^ {4 K- q& d
因造杀罪，必受杀报，虽暂得锦衣玉食，而未来际千万劫受苦偿报，无有止期，
( p" W& R) B$ @4 A) k实为得不偿失！且祸延后代子孙，杀生之人，可不慎思而及时回头乎？
2 g9 G/ {5 l* S7 L- j: K问：我曾看过一只海龟被放了又被抓，被抓了又被放，放放抓抓，有何意思！
" D2 _4 p9 r! Q# R5 j# t) [' Q2 v1 }答：这真是一只既罪业深重又福缘深厚的大海龟啊！因其罪业深重，所以被放生
4 g$ ?- V) F$ c9 m4 c: W后又被抓入牢笼，因其福缘深厚，屡屡在被杀戮之际值遇善人搭救放生，逃过杀
6 D. L F k4 C& x! p; O( ~) S% C劫！
0 v5 m7 J- e) r# m 试想放生善人于此海龟身上，屡次于其将被杀害之际，救赎放生，活龟性命' j( |9 f# ?( H9 ~! M" H1 x
，亦同时免除欲杀海龟屠夫之杀罪，其功德何可计量！并且此种际遇之海龟亦为
, J7 a6 o' e7 q( b* G! k% T数少之又少，绝大部分放生的海龟均得以悠游自在，安享天年，绝大部分被抓的
' k, P% ~3 X. D2 c9 |+ V' \海龟均无情地被杀害以供人类满足口腹之欲及赏玩之用。/ d# M- [) x( t# G+ n( n2 N
捕者自捕，放者自放，放生乃无上功德，自当义无反顾，全力以赴，何必逡, M y* j6 s+ @
巡畏缩，推三阻四，断了自己活人性命的契机？8 A$ w) `* c# K# z# k
问：请告诉我放生要注意那些地方？3 X9 W* c3 A- Z5 [# R
答：放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放
" ]$ I8 p- r) z r生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并1 l/ j# g5 A" G( F' `
广为提倡。/ H) V0 w* y3 ~4 A/ M
放生应当注意以下几点：
$ z% u2 x3 b3 A' { 不预订：
7 |4 K8 j8 d% T( X+ Y 在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎
* i. X: F2 Q! i6 `% {7 ]* h* m兜售。1 |& g- L- g- S/ U4 q
不固定：' S' Y. n" E `, |' W( G/ e
不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛. S; v' w9 Q- k
财捕抓而祸及放生物类。
7 T5 B1 @. m: m- f: C3 @ 多少不拘：
. z! [$ \% |' [9 N$ h/ v. o. o 随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多；物命一条不嫌少，物命万千不嫌多: o: @5 W; P- K _- {7 p0 B" C
，但心存慈悲至上，心诚为要。 d g9 X% Q3 \5 N8 D
授三皈依念佛：5 q( l# _7 j. [9 X* ]1 N
放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为<皈依佛，不堕地狱。皈依法，不
& H$ e2 V; B0 H6 V堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。>今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类
; H6 }& v4 V8 l; v$ q& K众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往 d5 d1 ?8 @8 }3 U
生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重% F- w4 s: b. F3 s8 e
要最究竟的意义！
: P* W6 r- Y- f. p& e7 \8 P 细心周到：
" s0 J+ v% B2 e' I 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是
8 ?: \* p& A* C/ e救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几* e* F* E. z/ y
乎问心无愧才可以！
" ]+ @! @1 {$ H: x放生解惑! ^9 M7 H# c5 D0 u( a# t
大智度论云：<诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。>" y8 C4 V( P0 W _2 r
戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法
. `2 Z* X, m( O/ @门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言：<戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放
8 i$ Q2 y# ~) n) r1 k& k$ N生之理，深而难明。>在末法苍茫的今日，法弱魔强，人性愚劣，众生业障深重3 P! \8 i5 o t, p( Y U5 D
，无明包蔽，没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门，没有福报消除累世所造无! ^# v* y% E' F1 B# o7 e
穷的杀业，因此放生一事，在今日提倡甚难，所遭受的阻挠批评也最多，往往周9 E2 m8 V3 R" x' r9 r z- x
遭的批评一起，许多放生的居士便信心受挫，萌生退意，遂而放弃了此一最好消7 f5 m! F* E1 J. r# a5 l8 c
除业障的契机。5 } q6 O& | j) k; b/ j/ y
毁谤质疑' {, i$ k; K4 i* D* z
最近常听很多人批评放生后的生物很多都死在荒野上，即使放生之后，环境的变3 D& C4 X3 S6 Y. \. G) f$ ~
迁，气温水温的变化，高度纬度的改变，湖潭水的清浊种种问题考虑之下，也未
5 `9 n$ i, y. C- E- ~- h必会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小, p" c5 f2 {* I, ~
鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！
( X& f7 l- g* @8 x/ a很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑周全，不畏( v- I4 m/ z/ ^
因果报应，恣意行事，鲁莽冲动，全心投入，一点犹豫都没有。但是对于行善戒
2 |, X8 l, O, M; O2 d% |7 @杀放生之事，却总是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种的逻辑思考并且
/ A- M) w) e( y& K考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是琳琅满目，应有$ H, A y7 g0 ~, a- J& |2 w
尽有，彷佛所有的论点都可以推翻放生似的！末法众生，颠倒是非，喜恶畏善，& X; \! v3 e |1 z6 _8 A" H
认假为真，避正就邪，莫此为甚！% ?, G- V: h7 R3 p0 |7 i
别让知识学问框住了慈悲心- R# v# n) c9 G: f
我们学习放生，所有的知识学问，经验方法就只是帮助我们放生，成全生命，长; H6 a+ r2 Q- d( l
养慈悲而已，那些知识只是为了协助我们发挥慈悲心去解救众生的苦难，而不是
- s# [2 y, B. o7 G% ~2 b拿那些知识来框住我们，限制我们的慈悲，阻碍我们去放生。当我们真正放生时
8 b2 y+ ]' [7 F+ w3 z- j' I，所有一切的知识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清净净3 y0 ~6 t8 ~ j! d
的慈悲，这才是放生真正的意义。% a# F& {4 }7 C5 q! {
正如同我们被教导一定要在合法的医院，有合格的医生，有完善的设备才能进行
$ |9 R: a% ~. s, I1 J手术，但是在战乱中，在蛮荒里，如果一定还要坚持万事俱全才打算进行手术，$ S* _4 o$ K- l& H5 H6 {
却无视于眼前奄奄一息，命在垂危的伤重生命，如此<守法守纪>，如此<如法
# E6 g. e9 W% \8 w* o7 W而行>， |
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