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大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经2 t5 x" ^( {; i3 h% B6 }! f4 q
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- C( i ]" j2 m No. 104 [No. 99(80), No. 103]
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西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译' d% h$ ?% C& G, {7 {* E( {7 S
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尔时，佛在舍卫国，与苾刍众俱。是时，佛告苾刍众言：“汝等当知，有圣法印，我今为汝分别演说。汝等应起清净知见，谛听谛受，如善作意，记念思惟。”时，诸苾刍即白佛言：“善哉！世尊！愿为宣说，我等乐闻。”" y( D4 J: ~- M( P. X
6 s; u5 F: J5 J3 x 佛言：“苾刍！空性无所有，无妄想，无所生，无所灭，离诸知见。何以故？空性无处所，无色相，非有想，本无所生，非知见所及，离诸有着。由离着故，摄一切法，住平等见，是真实见。苾刍当知，空性如是，诸法亦然，是名法印。
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7 i j6 \1 j7 B/ T2 m/ M “复次，诸苾刍！此法印者，即是三解脱门，是诸佛根本法，为诸佛眼，是即诸佛所归趣故。是故汝等，谛听谛受，记念思惟，如实观察。; \' r/ W7 L6 K8 Z1 e" K5 Z
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“复次，苾刍！若有修行者，当往林间，或居树下诸寂静处，如实观察，色是苦，是空，是无常，当生厌离，住平等见。如是观察受、想、行、识，是苦、是空、是无常，当生厌离，住平等见。诸苾刍！诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱，正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。
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' C4 [- U* M" }/ {& c “复次，住三摩地，观诸色境，皆悉灭尽，离诸有想，如是声、香、味、触、法，亦皆灭尽离诸有想，如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已，即得知见清净。由是清净故，即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已，住平等见。住是见者，即离我见及我所见，即了诸见，无所生起，无所依止。! R$ S; w/ K9 e( N& z
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“复次，离我见已，即无见无闻，无觉无知。何以故？由因缘故，而生诸识，即彼因缘，及所生识，皆悉无常，以无常故，识不可得。识蕴既空，无所造作，是名无作解脱门。入是解脱门已，知法究竟，于法无著，证法寂灭。”, i0 x% R( m& A Q# t" Y* c
* _) [( U( p+ j. x 佛告诸苾刍：“如是名为圣法印，即是三解脱门。汝诸苾刍，若修学者，即得知见清净。”, M$ j9 d1 I3 e1 k/ Y3 b( h d$ O
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时，诸苾刍，闻是法已，皆大欢喜，顶礼信受。, m9 ?* u0 H) P
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发表于 2017-5-29 13:59:50