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大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经3 x/ w3 s" E" U
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! ~4 e: A, t; Y& S7 H, P) h$ v No. 104 [No. 99(80), No. 103]
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1 P1 v4 ?6 _9 F 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译+ H Q" X7 ?) c7 ~
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尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:“汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。”时,诸苾刍即白佛言:“善哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。”. p$ o1 l1 @ w3 D/ X- K
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佛言:“苾刍!空性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸知见。何以故?空性无处所,无色相,非有想,本无所生,非知见所及,离诸有着。由离着故,摄一切法,住平等见,是真实见。苾刍当知,空性如是,诸法亦然,是名法印。9 ]; U& i% C$ B- J
7 R4 t% N! w; i1 |+ d8 X: s “复次,诸苾刍!此法印者,即是三解脱门,是诸佛根本法,为诸佛眼,是即诸佛所归趣故。是故汝等,谛听谛受,记念思惟,如实观察。
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" W* x# T2 X$ m+ P4 _& y F “复次,苾刍!若有修行者,当往林间,或居树下诸寂静处,如实观察,色是苦,是空,是无常,当生厌离,住平等见。如是观察受、想、行、识,是苦、是空、是无常,当生厌离,住平等见。诸苾刍!诸蕴本空,由心所生,心法灭已,诸蕴无作。如是了知,即正解脱,正解脱已,离诸知见,是名空解脱门。- D: m$ U% Y$ v
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“复次,住三摩地,观诸色境,皆悉灭尽,离诸有想,如是声、香、味、触、法,亦皆灭尽离诸有想,如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已,即得知见清净。由是清净故,即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已,住平等见。住是见者,即离我见及我所见,即了诸见,无所生起,无所依止。" r; g3 B& {: S- f C# l2 H( q
; q, b/ ]( P3 i- c9 q “复次,离我见已,即无见无闻,无觉无知。何以故?由因缘故,而生诸识,即彼因缘,及所生识,皆悉无常,以无常故,识不可得。识蕴既空,无所造作,是名无作解脱门。入是解脱门已,知法究竟,于法无著,证法寂灭。”4 @5 A+ L0 P' w2 h/ z
; c+ e; {3 x; K( e6 s 佛告诸苾刍:“如是名为圣法印,即是三解脱门。汝诸苾刍,若修学者,即得知见清净。”1 r" S0 ?$ F( I: Z
2 {1 d) q- l. q; N 时,诸苾刍,闻是法已,皆大欢喜,顶礼信受。$ e4 T* E0 I4 s2 A& Z) L
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