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摘自《无量香光网文章集锦》( J6 N' X0 |6 q$ r( N
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见修行修持及始终完善教言! }2 g' k$ S9 Z q
《圣者心中之宝》 9 W, h0 ^% G2 Y( n
作者：渣巴智仁波切: I* ^8 M( d4 {
翻译：噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切
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何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音+ k# W4 e1 v, }+ b4 o4 O$ x
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥7 t' J( r# [$ p) D
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟
7 p i0 ?( {5 Y' k% f; w如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语+ k- q/ s( e; B/ z
3 Z* _4 o5 @0 {' @4 P: L虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故( ^ v. r( g0 t2 ]5 F l0 x
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念
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$ r9 ]9 \% p' u" T7 S大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位
z( Q" O0 X4 `5 M6 {1 U; C真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎
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" N: b' U. `$ p$ d+ G唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
! B% A% o. q B. T9 S" D因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
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悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信) j2 l U: i4 K( R! h& n6 u
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利& |) @- V* j% T6 n
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往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处
- _4 T4 m9 E+ d( }7 C现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行% x$ }: V# }2 w# D' g$ m
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自心对自非能不善故 自心对自不实非可能
m! n: P3 |+ m/ r为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
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浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳( v) R; V8 Q2 f* _3 w! c6 ~3 L
吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼
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如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时
: K7 X3 `8 ]- N: {4 Y3 R+ v慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.3 k" k0 q; ?* Z- C/ E0 t
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p+ w& C- A# C% L8 z. u精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤; w) s, k' O! b
位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
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虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒$ u# [, f0 k' l/ T
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
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$ ?* V6 B: \- R1 |! \5 P佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
4 o. E N+ O3 F( n+ @* `2 @4 m L狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行
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佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之, T) h1 t V; b% `+ y+ T: N
心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语( W1 Q% t3 z0 z* F( @5 b
E$ R4 }* Z7 N4 C% @见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语! p' Z' r1 ~4 u7 E! ^9 M; t' h
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住
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: B& t/ _& _% p/ c身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气9 m% s! {* l0 N& X: K9 d4 o
善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻+ a+ Z3 r: m: K7 e" K! }
Q# m% |1 e2 k% q s$ C( H劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系
' h+ j: P4 K! ?劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
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* ~3 ~) z$ ?1 N! s对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切
. G1 J; I% ]; p. l所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益( F, b* _% t* N2 J0 F. m5 B
+ x3 J+ w% g; _/ ]! a如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除% U. k, v" p3 p8 e/ P- B
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望" @- O7 V2 x: K7 m
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对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重1 e. l6 y, `# a9 N6 O
此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行6 y- c6 l r" y' k6 V& y) b* F" S
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今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜/ s' a/ b& T- V- u5 F' Q7 t. o8 E
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣3 e" J3 z& ?, S
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呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音+ j& D0 h" Y; f% ^; R6 l
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他, J' F# _4 _1 m) P; p
- j. r# [2 R3 k* _: B% p' T所知留于会意今无益 所作为了此生今无益
: A c; u, S1 d所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到' A K0 V0 p+ l7 p7 a
( U5 n) {+ [4 D& b无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音; H2 o0 Y5 p4 c- l
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
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大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道
! X8 y4 d [ u1 ^& R不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字9 O0 D8 O1 c0 d
8 F! g8 Z! S0 B# K5 w& }. }无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间0 V1 G6 H) U4 B K/ n! s* [# R
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字
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此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根* o& `. |) x" O+ ^2 W$ W
上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
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一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
. y0 b" [0 z' i观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字2 \7 r. t$ k9 B( e* q1 L F
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修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音+ C, |$ D6 K w b- }+ q
若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字" h$ B9 n7 }) Y( ^
Q5 R# r( {4 z0 G轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
^( @" m3 N. o S+ M5 f3 _' q9 T净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
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/ l2 o$ n3 s; T4 D( I( ~1 j( a多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界
3 ~+ G+ \( l5 W. @) r Z何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字5 A8 z; n# j6 n5 t* \5 p; w0 ^
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念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音, v* m: ]* f# P
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
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若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人
; H7 U6 Z1 y' ^) D5 T1 z) k能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字! p- ?- X' p" x2 l& `* b0 c
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何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
* x& F% s% g9 Z$ n3 Z' G2 Q* W; ]无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
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9 G6 T% L/ w% v+ G6 W1 I4 |* s0 r慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷6 H: g9 f" C" G& L: @
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字$ T. m8 i9 N: P7 `0 n1 r5 j; I
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无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期5 n) V) [! W: x' d s9 S& @
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字( g0 |: |3 m/ W: I# @2 D* }
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信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿8 w+ b Q L6 ~0 Q7 K/ `3 c8 ?! m: ?) k
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字6 {3 a. W! _& Q2 {; a* B! d7 Z$ l
2 t! j; I* Z8 b所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他& R9 ^4 J) Q; t7 k
知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
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自性明空无二法界中 无作本然中置自明现. f- f& P# h, w3 [/ ~, G6 s& u4 v
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字9 ^2 C/ R. C! {# E, Y7 t: T, z
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
8 G& p/ n; \, k守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字1 v q6 i0 u! n" E
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观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
' i: K& s9 I, G& i; N. Y二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字, ?2 ?8 a' e3 t+ o& S
7 V6 b" `+ y3 z- V+ ^% i; a& }现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装- T" e& ?4 o$ g* x
心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字& D/ X& q' G7 E0 x& S( Q
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心之自性明空本然解 本明自力自然净心念) M8 f$ S. B' a8 n! V7 g
本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字. d7 v3 ^) D0 r7 N5 F# y4 O
5 {; y% ^3 E& j2 t4 y- P2 G P若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
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( m5 N; c8 v) e' ?2 @. w4 z无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字0 e5 @7 _7 f1 D* A3 }3 x* `
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解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
' W: W- ?& t" m, r$ O, P6 h1 J无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字# w. k" e b, s/ Z# g9 \0 V
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解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱2 y! [3 z o* Q& [4 S' y
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字% g! s0 ^# v& p8 b: s- e0 J' S
) K/ T* h' v: o; o- B解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱8 U; z$ ? J4 C/ i
无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
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2 `2 }" s) [# U( \解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
$ J3 x1 y7 K8 O: i4 Q6 w无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
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' s, Q. k, T- l9 _' r! d若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱' _! r( Q0 F' [7 a @7 w5 k! n0 g7 n& H
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中7 \# [3 Y6 G S
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字
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/ X* E* X, ~$ ?. i+ w勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中' o- F5 n# C# p$ [. M3 g0 X
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字* P, `& Q+ ~' E9 R
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勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中. W/ m( ~+ m1 h% G# O2 v0 U6 u
乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字% S: Q1 f4 N! _3 H
+ c+ d, K, z! D勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中
& i5 w! h% O6 P; k& k/ I3 F心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字9 K7 @ h# M3 E8 g9 Y
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勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中+ x6 |3 H# G; d# E& H
明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字
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色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音6 H; i" Y, c( ~, k9 Z7 m. l* v
圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字
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受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
" j, s: ^6 U: ?4 B% ^* F0 O圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字
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想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音4 Q5 K1 \* J5 E$ ?+ P' ? L0 v
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字
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行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
& T3 u, W3 u- G* t1 }/ U度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
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4 K4 E/ R0 G- v6 A识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音 s/ v) z! E: S! I
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发表于 2017-5-28 18:23:10
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