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摘自《无量香光网文章集锦》
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见修行修持及始终完善教言
' M1 w& u7 {, }* w. ~4 E《圣者心中之宝》
; } A: t2 f# n/ k作者：渣巴智仁波切
5 F0 U$ I- I% v n+ Q8 @/ \翻译：噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切3 Z! L. M* B" {4 W+ |, T8 T
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何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音8 k5 c% z8 k/ v+ _
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥
8 X! |2 E8 Z0 k凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟
" E' _5 k* F! ]0 i8 V如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语
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虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故
5 T$ ]2 Y% e1 \# F5 _6 X( g异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念
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大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位- \7 b& E" S9 N l+ v
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎
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唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳- S j4 w" B) f) {! J
因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼" C9 n4 t2 Y i, f1 p
9 x# y+ Y6 `- ]6 d0 L- b悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信5 ?9 h. h$ r7 J$ j$ r& T3 [
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
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+ p: P% x. T& \! u* `5 F) a. h往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处3 ~& `( G9 L$ [- n4 q
现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行
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自心对自非能不善故 自心对自不实非可能
) c8 ?* ^6 M5 O) D2 J3 q) b% A为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼# v+ R2 G1 U7 U2 j% W% _8 o
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浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳
1 W" p: t( |0 H2 X3 U: T3 K: U吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼
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如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时6 h& M* ^; L% Q" n$ s8 _3 L
慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.
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! _. P# y; n; x. t精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤/ l0 f+ b5 s2 s
位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
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; N, c, E" ~% O/ K& C虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒% C$ h) g2 Y$ l8 g& ?8 ^
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
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佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
8 ]1 @- q U( `5 ?: ~ a, p狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行) {4 ~' J* r. i6 ^0 ~2 l
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佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之
: |* I8 I" `" e心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语: n( M$ K4 [0 l) {8 R. T/ p
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见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语
4 I0 o% j# N/ w D( z& W8 w至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住
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: B. b' k: A7 g; j* z身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气$ d, Z- S) a/ E4 m
善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
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劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系
) F ]- w( d4 b; z劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
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对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切
& q3 i7 V% j) P* w- [) z所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益; Y3 O3 L+ h* [3 j9 ~' a$ Z
& n, ]1 w9 f2 b# U _6 I如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除0 b( p, i5 w2 X" `
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望3 o6 f7 G0 @4 y
. |- ]0 K" ]$ g& \0 g: C对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
. T9 G+ b: o4 s8 _2 v$ G此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行
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今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜3 {# u" _1 X, v( f2 x( y3 R
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣
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呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音
6 E+ L( Z' l& a语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
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% m/ q3 N- u$ k n所知留于会意今无益 所作为了此生今无益$ F/ x% \( T. g. a
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
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* Z) S. n- g2 P; X+ r, M1 }0 s无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音
( O/ ?* M' ^: Q9 Q一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
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大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道4 @' F0 n/ N7 R$ g5 i. k
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字
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无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间# {1 Y7 n% A4 k: F. w& W* E# a
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字
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$ w0 b9 f" C* g/ b4 s8 y- e0 }2 M此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根4 f) U$ U8 x) U8 {% `0 c
上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字$ @" O9 `) K3 x+ b& x7 K
8 d+ Q( `) `6 ^ v- s一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主8 w) @7 n4 @3 I( }4 S! i
观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字# o! m; {8 \! y! R
, O. j$ ?, h' o0 {8 Z% g修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
" g/ X* Z1 R9 O: n! G U若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
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轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他( D( B) }$ l7 e) v; L' C- N* q( R% J
净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字% w7 N: |! _1 V- Z6 n7 ^2 y) g T
9 V7 u% O5 j" [% \+ l9 u) D0 X多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界7 w- j2 z4 {1 d
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字
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念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音8 E$ j! V7 J1 S2 A; q. l
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
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5 p; l4 d$ k5 e若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人- |/ c6 c5 E% B t# Z
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
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/ v# f6 y1 p1 j4 j: d何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地# h6 k9 u, Y# l0 e+ J5 V4 l8 f) B
无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
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$ G/ k0 F* g' g4 k慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷4 f& D1 m& X" @, b- L
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
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无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期
* [( e" l, s7 b+ s丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字
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6 x# v I' i/ W+ ]* X# m3 e: {信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿+ ?' i- n. S3 J. f: ^, N& B3 ]: b/ y
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字# H1 \( ?" [; k6 N( T
# u3 D: k+ C; t' g$ i* [所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他 Y% [ _) s) N8 G
知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字7 q/ s, a0 L7 X+ i7 s
# G% y9 s5 b: P. C: X自性明空无二法界中 无作本然中置自明现
/ I# B# v5 F* r; i不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字7 N: z1 r- _! P* N/ W- K- K
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
6 Y2 v" L9 ~# V& R& I. W1 f守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
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0 y6 u) S& O! Z2 {观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现6 ^2 S( w, S0 }2 G& x
二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字1 [3 u, }( {( a
8 m5 Z7 h, ~; k# I现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装
8 d- p9 W( K- u4 Z# i$ \* l心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
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心之自性明空本然解 本明自力自然净心念
' u$ a8 M+ @8 G: `本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字
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" N( F* R! H$ S# u! s2 y若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱' W8 ^, {- V* c/ \4 w6 e/ E/ B
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无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字
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解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
& e9 I5 D- H- p+ ?无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字
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2 F' L3 q: K" `# L% e" D解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱4 f) [/ ~/ t2 Y) R) V0 b! q
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字
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解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱) b1 W( v" |0 f6 E# P7 J" t
无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字' o7 Q9 Q* ]/ S b7 `! f2 ]' g3 X; E
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解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱/ i. X: y; I9 J+ {4 `6 V! J
无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
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7 \- l& p, p: k( i, _若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱
, F. t3 i* a0 y& ~无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中* C+ f4 D* M" q. n
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字8 Z$ k! _- N2 x3 O- J! I
# r4 J9 `) i( i5 H勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中6 j1 a: [0 S0 _7 _; Q
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字" s$ ]* Q# f) t* g y Z3 g9 t! n
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勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中
" W5 f/ v! _5 p9 ]0 k/ w乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
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勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中/ t+ \8 Z, z1 p; q
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字
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5 o! k8 i+ |, M/ S5 Z5 }% c勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
) h q' X/ Y1 K5 q. v1 c* p% T明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字
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4 k1 |% g- U0 E7 L) D色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音( @& u3 L1 _$ H% t7 J! Y
圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字
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受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音5 m6 A0 M/ p2 o6 |2 ]- G
圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字; P2 |2 b5 h- T8 m: H' `: l6 `
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想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音
# C1 B4 x0 l6 {# X* s圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字0 U/ l9 t$ S- @6 I
8 N* W/ }. U0 B1 m+ K
行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音0 w, [" l- w- l) C$ K3 }3 m6 Q
度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字$ R) l$ @) ]# j; U2 s0 x/ q. }
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识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音! Z7 a4 m# B) n$ p, G" u
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发表于 2017-5-28 18:23:10
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