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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:# T8 @, n3 Y1 F. a) c* B
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。- l* H+ [- q$ ?" C
( T( H; R8 S5 `: I4 `附:
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S# c% f3 L. {; h- E4 |佛說十善业道经节要( Z; X G P2 a. r; Z
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净公上人 学
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。4 ~6 E9 n% z _! f1 r
! ?" b5 c- E4 @+ Q! W% P龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。9 e2 m" Y+ x7 X8 z# l0 k6 i% j
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。5 B. T! v2 ?: S' J- E
8 j1 f4 l1 \2 g汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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# u. K# l" e# x1 `! e龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。# B4 \+ D0 s2 G: `( n; e
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。3 a, x" u6 D4 V
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' R! i8 R: ?* b2 S+ k弟子规精华2 j9 q" [: T# I ?5 R' C
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+ D2 q% f4 {. G5 d" z/ J1. 父母命。须奉行。 6 g$ Y# F! e) I; L
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2. 父母教。须敬听。7 q+ V9 {6 s) B$ \
v8 C* I* L o3. 父母责。须顺承。
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/ R3 P3 i* s( N/ q/ q6 ?1 \4. 亲所好。力為具。7 @) x" j% v1 V& H4 \& `. D
3 j5 w+ N2 s' r' z/ D5. 亲所恶。谨為去。1 j8 A+ q" s$ W+ q0 k5 {: M% g
2 F# o( W0 W1 V& B; v* q6 c) D1 M$ Z6. 身有伤。貽亲忧。" D/ K' O6 m m z; ]3 {' O
. r5 l9 a& [! F; N, [7. 德有伤。貽亲羞。) ^; @' u* y. @1 @& A9 h6 c. ]
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8. 亲爱我。孝何难。
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: R$ l( g8 p) y/ |' O: D& l: q' J9. 亲憎我。孝方贤。
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。1 n2 o7 h/ [: Y: g) j% L
. {& E: E, Z' p( C% P8 V v. a11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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5 A; g: _, r" ?12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。6 ?; Z8 R% M& w* y- j& m
+ x$ L; w, j9 |" k( @13.财物轻。怨何生。& D! l% p2 i& t
7 z% n! N% F# U, S5 j+ w14.言语忍。忿自泯。) y% e6 p8 U4 {
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15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。
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17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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1 X% h, X9 i7 ~# x. u21.衣贵洁。不贵华。
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; [) y, L: H( K# p$ Q22.上循分。下称家。6 \3 m9 K5 ~8 R: f( q
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23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。
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25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。2 ]% Y# h' D, S9 K
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28.入虚室。如有人。, t; |4 a; ^& y- I- b/ m) S' {
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29.事勿忙。忙多错。 z1 n4 @$ A# X7 d
7 ~# r/ P* J3 H) s* S30.勿畏难。勿轻略。9 |! ~* c- ]2 F4 ] O% j
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31.斗闹场。绝勿近。' ~+ H! ]' ]6 K4 l# ^/ z0 @4 ?
5 j" N3 Y1 o( V' Y32.邪僻事。绝勿问。
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% ~+ E2 k1 i2 H. M9 j33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。- K. d; u8 U2 [$ a+ z0 a
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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! i# v& v! I& V0 U5 V2 \$ e# ~35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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; t" P( U! ^- i6 x( h! e36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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M5 E( S% U9 R$ P38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。) N- w' t9 {: r) H# a
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。) F8 `# P% h9 J$ c# c6 C
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。+ L6 Z& B" ^% J1 t" g4 C
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。0 `( d6 m$ t% S6 H
9 x% ?+ v/ r% u* u* B43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。" W. P, n% Q% Z! \% v
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46.勿諂富。
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47.勿骄贫。+ Y. {$ f7 z' _$ S$ R
% n# I) w# {5 h8 E3 ~48.勿厌故。
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# v1 _ r) o& p) r9 o/ P+ y49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。
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& ^* {: K. H- y51.人有私。切莫说。) _9 q2 G+ y/ w# ?+ F a5 y
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。/ `7 K& u5 f8 m
+ C6 N; A) A" l! e1 u53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。1 ?3 g# o) y- O( I. o7 Y
5 w% m# \, E- B5 _/ @) l9 Z) ~; {" S54.善相劝。德皆建。/ K8 c# s, w+ {# B9 {9 b
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55.过不规。道两亏。
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) z( X4 W: [2 I6 X8 R56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。1 ~& a5 k1 ~# g+ v' {
. z5 L$ @- Z; X7 {' a; ]57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。$ z1 ]* e3 Q, M' p) A
5 D. S. c8 n- ^ E5 G59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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% A$ M; Y \: W, L4 Z2 R- Y: h: p60.势服人。心不然。理服人。方无言。9 s8 ?% v- C# O7 I
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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# x( J7 w% y( I: @" N) _) w7 r2 u3 |63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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; v1 b, w q% [6 i3 F; _1 p- c64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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4 X/ w% |) i' U; R& }1 D3 p/ K0 E65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。+ V: x* ^5 p9 g1 m; G- F8 h( ]: |
/ c+ _0 C* d9 y* v2 W4 @7 z' M66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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$ u* d) u0 r5 d. y67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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* ^9 e5 `7 n5 x$ |% ~0 c4 A8 X* h68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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# r! w! f+ L8 M) u! _+ ]% ?6 b69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。( I3 {% l* _0 Q3 f( S1 }
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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