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摘自《印光法师嘉言录续编》$ L' }% P0 R# A5 L' q
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◎旷观古今出格英贤，轶群硕彦，在家则立大功，建大业，致君' |0 B3 N5 {4 ]
泽民，仪型后世，出家则彻悟自心，深入经藏，导利人天，续佛慧命$ R- p* H: ^% o
者，皆其祖妣父母之懿德所感。否则何由生此超群拔萃，翼被一切之
% I) R- [: E4 G9 [% U3 V贤子孙。人徒见玉林国师，道德高迈，悟证渊深。上感九重，下化四
8 H. R+ i. H* f4 n, d众。佛心祖印，大法昭布人寰。生荣死哀，懿范遗留后世。而不知皆
3 @2 Z" R/ L* }' S由其祖，与其父母，敦伦尽分，利济人物，笃信佛法，自行化他中来。 [5 T( s7 b, d2 J
按师俗姓杨，为延陵望族，代有显人。父讳芳，年踰三十，尚无子。
' D2 i3 h) }8 w$ h. ^5 i6 X1 P族人杨兴，为土豪诬陷，将致之死。其祖命其父往庭昭雪，官遂释杨
5 t5 f! f* y: v6 y兴而笞土豪，土豪衔之。未几，邑中摘奸，上直指。土豪夤缘，窜其
3 s1 {' x! j$ N( s& ~ S6 H7 G祖名于籍，直指颇严酷，急逮。其叔与其父争代，其父不许，乃自去，7 K& D# N, P; A. ?' C
直指深恶代者，辄以非刑毙之。是日连毙数人，次及其父，乃大呼曰，
% T) K8 _: E. @/ T/ |0 t吾代吾父者也。直指闻之，大感动，详讯，知其诬而释之。是年四月，
4 }) N$ b/ M1 j2 s即生师，乃明万历四十二年甲寅岁也。生时，其母缪氏，梦观音抱一
7 }: ]* s" }: \" y6 L# Z! C童授之而生。又其父母，常以自所受用，减刻之以买放物命。其父母
+ Z& y) w4 b. h ]之孝友仁慈，为何如也。次年，其父皈依莲池大师，法名广馥。为师0 Q3 W" R1 ^. n3 x) }
亦求皈依，法名大潜。至师十二岁，其父将谢世，于莲池像前，求高
" `6 {, o9 c* a& S僧代为剃发说戒，过半月即逝。十九岁，礼磬山出家。未二年，即得
}) P5 f/ E+ Z' ?$ ?+ [: d* H大彻，磬山颇器重之。预谕为其母剃发说戒，取法名为通光。师二十+ K5 G Z( a# {/ f3 a. R
二岁，磬山示寂报恩，师心丧侍龛，兼摄院事。次年，缁素请继席，) k* d/ P# a7 W& X: X4 }+ M
百废具举，宗风大振。师二十九岁，遵磬山遗命，代磬山为其母剃发# y; A3 z1 {: g) L
说戒，乃迎归报恩，建草堂以终养，称为大慈老人。专修净业，兼事9 o: P* q, h1 F: k
参究，遂得大悟。越十一年，师年四十岁，即清顺治十年，大慈老人. F6 J: G, D* @& Q
示寂，寿七十一。师于龛前，席地伽趺七日夜，不沾粒米。一侍者立' ?: e) b3 L ^4 e
师侧七日夜，至足膝黄水长流，不暂去。报恩大众，见师哀毁过礼，$ L0 x) E6 [/ w2 a( W5 B( b
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欲激令饮食，遂封锅闭厨。师闻，即啜粥，令开锅。师已出家，尚如
8 F- M5 r. O4 E4 W/ D此哀毁，世间孝子，亦不过是。而令亲悟道，了脱生死，世间孝子，& Q) e* ~' t8 u# A( j' T
其孰能之。师念父师母师之恩，思得一适宜地所，为之安葬，以报生
3 D! }7 R! b3 j1 M+ s6 H6 R育启迪之深恩。于敔山得一地，迁其父棺葬之。至顺治十五年，道风8 w) E6 s' H' t" }# T& l1 [
上闻，十二月，天使斋诏至，祈即晋京，师以将欲建塔葬母辞。诏书8 K! Q" h- I4 i6 f
云：待见师问道已，即送师还山葬母，决不久留。次年三月，至京见
8 T4 b! r* B( s上，上待以师礼，封大觉普济能仁国师。至四月，辞阙南还，得虞山
! A* i7 k0 [+ z9 l藏海寺后地，为大慈老人建塔，因开法藏海，命弟子德巖绍，为住持。/ O+ h( R' i! d& _2 {' r0 b2 X% z1 z
是藏海法源，由大慈老人而启，为法嗣者，宜所关心。当时建筑，丰
" j% v4 a$ x3 f' \3 |6 m简适宜。后以年久，复加兵荒，遂空存一塔，俱成荒邱。今退居戒公，
: b4 c; F1 z* Z2 p远体国师孝思，特为修葺，树其坊表，围以垣墙，墓碣亦加饰新，石
5 V8 V$ r& X0 K% ~8 p路砌十余丈，栽植树木，以为荫护。俾后之来者，知为得道高尼，玉
$ n$ c! F5 F* t0 `: o3 q# E" P6 d林国师母师大慈老人之塔院。由此而起景仰心，各各敦伦尽分，利济
M( V0 x( B" n4 |- r人物，笃信佛法，自行化他，以期生福德智慧之子。穷则独善，而表
5 b1 q" D. r% v# ?2 Z8 [4 c率乎一乡一邑。达则兼善，以利济乎四海九州也，是为记。又光初出
8 C$ Z# B7 Q! V# A7 e. z家，见南北朝山禅和，聚谈玉林国师事者，辄心鄙其人。谓此等僧人，
, @. v l/ U* U2 n k不唯不知佛菩萨之心相，并不知世间圣贤之心相。徒以市井无赖之知- X5 S3 k+ ?, ?9 H8 E8 y
见，妄造谣言，以诬蔑古德，罪当何极。后阅国师年谱，则彼等所说- b, U- d9 ^2 h2 T! y4 w) c
者，一句也无。而年谱所载者，彼等一句亦未闻见。以是知流俗所说，
8 K3 r9 P; O4 I* K不足取信。所愿明理之君子，勿以彼等所说为实事，而因之藐视古德，, H# F- J! x$ x) S6 ]
轻蔑佛法，则自可深植善根，大沐法泽矣。（记）一六五
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发表于 2017-5-26 18:59:53