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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。
4 R' B/ T9 q4 C8 g, ^ 问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
2 b6 c+ P' U% Q+ x# o# V; G) b 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。
) }6 m7 |6 O& S 贵贱部第十
/ j) w9 L! i% |- F1 j 如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
( Y5 _, B; D5 x* R4 T0 w/ c1 p 贫富如何。
. @6 _7 Q' w: e+ W9 G$ _3 H' c; Y 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。6 I" |5 p6 l. r1 }. y3 \1 S
十、鬼道的贵族及贱民6 O7 B8 N6 j i% ^. Q% m
婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。
. K) U: {% G. N# |* R9 `2 M 鬼道的贫富又是如何的？7 i5 D. l7 [6 \
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
- n: }) e$ z, P1 y/ k 舍宅部第十一( n6 ~* U O# n7 g
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。8 m$ v- Y6 ~' j& b# g( X
故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。) F! K6 C# |2 C# e/ P
又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。
: E0 ^* {9 ^ `. O' A$ R 诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。) O/ \$ w5 U6 a l$ L$ T
亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言% k/ y0 Z' E& g2 z: K) p
我等处此城 百千万岁中' P! `& S, w3 A! v2 }
尚不闻水名 况复得饮者
4 ?8 D0 Q* b2 u, b9 e$ G 譬如多罗林 炽然被火焚
' q& X" q$ M8 u$ T 我等亦如是 肢节皆火燃
9 p/ V* k# ]& ?6 f# v5 [ 头发悉蓬乱 形体皆毁破
( f8 |" o o9 s u! |" W 昼夜念饮食 惶走十方7 l) [! @# y4 O, z6 h6 k) o) W/ S
饥渴所逼切 张口驰求索$ m; B# v0 _% B. b- i# J
有人执杖随 寻逐加楚挞
7 p& f, w, c. Z" T' q 槌打不得近 我等忧此苦
( U4 A+ N: U0 Q8 M1 ` 云何能得水 以用惠施人
2 T3 W( x9 S* ?) k3 q6 H3 g. H1 j 我等先身时 悭贪极嫉妒& Y- R/ Y+ r: E1 `
不曾施一人 浆水及饮食
0 \1 I+ F$ D1 I 自物不与他 抑彼令不施
" w$ U+ U4 i5 ^- B7 T. j 以是重业故 今受是苦恼
7 q* P5 ^. b3 s) F9 b4 O4 D2 c- ~ 十一、鬼道居住的舍宅情形' r ]; E+ u! j* `1 V, b' i) `
婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
' w( g0 s' Z0 r9 g* Z7 b 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」" I8 P: }' p9 g7 N' J Y
出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」9 T: Q4 d# x1 L; s* X
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」
' q" a; f. M {1 |7 `/ S; \$ u% ` 亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语
( c0 e+ j' Y5 d: M1 `, ~8 e 我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中* Y2 @$ s& B1 [0 b
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了0 Z: ]$ X/ g8 c" V: x# i- R( M
好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
3 y) u% @- u2 G/ [# A 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧; |5 ]) K* s. K6 x: Q9 X
我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪; C& l' c* O6 U
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食
: q* _' d; F5 `2 ^8 t 饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食
% T, a! ], n0 }- g. O$ _# R 虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打
- z" J4 E2 Y6 A$ L 遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食- v) P4 E! a# w/ R; F/ A1 Y/ a
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢; v/ ~5 c, y( g1 X5 \
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的. _, ?' t8 G- k4 \; P
不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
9 @; b1 T# R9 Y 我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法' b/ o! f l! P1 S
由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦 p* R; u x" ], H( E T* B
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