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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经
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No. 484
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不思议光菩萨所说经一卷
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3 ~" V y' P1 @ 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译. O; ~: y$ z7 G5 G/ i
; y/ q3 U4 s' L2 j% X/ s6 s 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。8 U6 U- ?0 Q3 w$ v% f. B
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。
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; Z% q* c& {/ K+ }6 I8 P 人仙来入时 释师子蹈阃
4 \/ b1 m0 R' ]) P 现多希有事 净心听我说) x* u' q+ v- R9 l' o. j
盲者得目视 聋者得闻听
, Q6 h" t4 I; ? b/ Z; m 裸者得衣服 狂乱得正意8 Z9 D8 m) ?- m4 y9 y' S. q) G# J
皆欢喜合掌 观佛无厌足2 ` m# r& E6 T7 t# v8 f% Z
众鼓自然鸣 箫笛自出声5 A" \* e+ o% w" O1 Z0 d
雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音
! ~8 D/ ^ U3 P/ o1 S 失财得宝藏 众宝物出声* j, t u2 y2 [6 z3 \8 [
时地六种动 不信得净心. E9 A: z( V% t1 l& A3 S
胜觉下转足 净莲花承接
0 P& {; Z$ o# p# t# P7 l 触众生安乐 命终得生天
( s1 _( g+ Q% d& Q5 H h" g 女人妊娠苦 安乐生妙子+ A4 \. o! ~& ? q" [3 N4 |
无贪瞋痴恼 父母子俱尔% M6 m1 l* n/ M' X. R
阶陛妙庄严 多亿天雨花
! P, ?: x3 k1 c' q: l3 ? 众生无病患 脱一切众苦
+ D# o4 g3 V1 x5 U# o5 t5 f% @ 善逝入城时 一切受安乐 H/ t9 {' G) O$ d/ P' d4 n0 {
各谓我奉食 各谓佛看我
, X$ h# G2 c A3 S. a* D0 O% W 人仙福德力 非我说能尽
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尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。( Y3 J& a* |8 f1 B8 f8 Z
) F8 N$ [; i( G5 a Q4 g/ y 本所造恶业 今此报应现
9 M9 K j# L( H! x' k; H 弃捐此空处 婴儿苦如是+ F) k* p+ ~" M5 _$ x' Y5 o
6 B) {; z( @' O0 k2 S# U 尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。
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瞿昙犹故有 见弃空处想
g0 }8 t! X' I 尊在道场时 不知是想耶
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% F6 m) v" e, ?/ C: E 尔时世尊。复以偈答。
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: ~7 ?, [8 O# j# N9 g/ D1 m p+ k 我已知于想 而我永无想
6 d3 T" }' Z c: R' W 以怜愍汝故 来至此空处
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1 X: z: c! o W) w8 t 尔时婴儿。复说偈言。* T+ [. @/ O0 v( R
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若不得众生 毕竟不可得
' p5 H* W9 q1 v; B5 ]; h 尊怜愍于谁 谁所转悲心
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+ u! z* a, q# N! l! E! y 尔时世尊。复说偈言。
* } ?, W3 M) W( Q, ^; S* t
, a2 d/ J9 t8 _. W 众生不知是 无我空寂灭1 Q4 K0 S, y( y8 I) m; y
为觉悟彼故 我行村城邑, i* P* @8 E$ ~4 \. J
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尔时婴儿。复说偈言。( z- t7 u& ~, \
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达解空寂灭 觉了空寂灭
4 ]2 @: b) F% R7 i5 q. o4 W+ W 犹有众生想 如来不断耶
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尔时世尊。复说偈言。7 i' i9 _0 [4 v* ^, o. r
( M+ r+ o, E0 t( q 佛悲力如是 觉了空寂已1 w$ q8 E, |; ~; ?
教化众生故 导师演说法: v$ [1 f( n7 S4 r, \2 k$ }
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尔时婴儿。复说偈言。
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犹故有颠倒 如来未断耶" c9 S' e, X0 w9 W0 N' v7 \
无众生生想 如是生悲耶
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7 V8 j. B1 [' o6 g 尔时世尊。复说偈言。
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, g) s, \% F8 a, j/ Y! K 佛之所护持 菩萨生精进
4 r4 `) Z( T) B! M7 b! s, \ 为不达众生 人尊发庄严2 Z! G d+ x" ?; K# a5 S. t5 Q
7 `% h$ N: f" T6 n; E0 | 尔时婴儿。复说偈言。# x/ z K! I, a4 W7 I
& p! v8 ]/ a) o8 |' r 此是痴庄严 若不得于物! s: `1 P: A0 O' p2 u$ F& g# A7 [
若法非是物 何由起庄严
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尔时世尊。复说偈言。8 f9 b7 D4 i! x5 ]
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此大悲神力 调御世如是) W- L5 P. F6 @9 I$ G
犹不著于物 为众生说法
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; i, r$ S4 f3 \" V3 u 尔时婴儿。复说偈言。4 T- t2 K3 W% I9 i
2 M- s: g" G* S6 Q, S! [: j 法无有文字 云何可演说4 k( P3 g, ]7 ~8 E* S4 Z8 { `' N+ X
世间大败失 非法作法说; g; @9 {2 k8 S; }
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尔时世尊。复说偈言。6 G# G3 H; W2 X- {* @; ?
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我不败坏世 我不非法说
5 c7 V( |* h0 i) d; g 众生自倒惑 我解脱彼结
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5 w: d: `. J$ F, B0 E# H 尔时婴儿。复说偈言。
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3 i1 F5 s/ r' Y2 U& B3 v 结使无根本 亦无有方所
1 Q1 x1 `/ T0 M# _! Q( V8 ] 又不在内外 于何脱彼结: b/ E( R0 C, o% ~
0 g5 ~; k5 K; X }. T0 }; Z- B! j 尔时世尊。复说偈言。
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从于妄想生 与颠倒共俱
3 w/ A- A* P+ Q# X+ Q9 L( M 为断彼妄想 婴儿我说法* k# ~1 A5 h8 u& g3 E! l
7 G2 D0 P: m' g. i# }# x 尔时婴儿。复说偈言。
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心性自常净 彼中无垢结, k3 H' E8 Y, M/ n2 l; o# B
正使多妄想 性净不生垢# m, X" h3 ]; g" m
( M9 C( P8 q" e& k5 D4 N 尔时世尊。复说偈言。2 l% _+ d- x) ]- K
7 M# D, U7 k$ [# i1 J8 n3 @7 } 如是如汝说 心性自常净
+ f$ d9 P. y1 k' u" _* s 客烦恼尘结 无慧者生染6 V8 P5 e5 j; N" ?" z: ?
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尔时婴儿。复说偈言。9 L* v+ `" h4 a6 i4 o0 i
5 Z# Y3 P% @. L/ n. _' O) ^ 结无有方所 亦非方所得
" A; n* F: F# f+ O! [ 云何名为生 愿为我演说
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尔时世尊。复说偈言。
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* D( P4 ~/ Z T/ k B p* F3 u/ \ 犹如空中云 可睹无真实& Q2 |$ s' |+ ]6 K6 Z
结使生如是 虽见无有实
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, T L8 l$ t: ^* B0 |5 Z$ W 尔时婴儿。复说偈言。& x) e; O, w& m& q1 I- S/ W2 C1 v2 M- |
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法同等如如 其生性即如
% g& h# ]2 b# c 法若是真实 非如不可得
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尔时世尊。复说偈言。+ J8 b% z- C6 J* u
: J3 Y# e+ m, u3 a; Q% u, h- _ 一切非如法 等住于如中0 @0 F$ i1 n* Z j3 Z- o
觉了是如已 无过无功德
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尔时婴儿。复说偈言。
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) ~$ M3 s: ?; W$ P& a 若不得众生 瞿昙和合谁
7 _7 ?, ?9 Z- j4 r, V, T 先观察法本 从谁有烦恼& K6 A2 A3 M. [0 m' ~2 l3 y
. ~( m4 b" r$ |& n! W. W# x 尔时世尊。复说偈言。9 W) T/ F! e) L9 c6 b' h y/ i
) x7 w# L h8 N5 R+ p 过去及未来 及与现在世
7 [6 k, \3 d7 W1 K, u9 S 佛知觉了了 为众生说法
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0 W# @# m- A1 _1 |4 V 尔时婴儿。复说偈言。3 `& \0 s3 x5 Z* i% R, ]$ R
- C5 Q1 E% u: A+ J 所演说三世 及说我能知1 m* o5 T0 o7 G' I
便为是大慢 则为自称誉
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尔时世尊。复说偈言。
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' O, x2 f3 u+ _: M; D# p 我不自称誉 亦不轻慢他$ [6 b: s7 M/ e0 q' v+ V
如如等显现 是故名如来2 H1 n; C( {2 i4 H2 F; z0 T" f- w
7 m& V' O. @8 T 尔时婴儿。复说偈言。1 M+ N, i$ f# `
) p7 L; ^( }7 ~# s 如无有可得 非言说相应
: K8 t+ t) O9 x! N 非言以言说 是则非是如
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0 E' Y c- G! Q& O 尔时世尊。复说偈言。
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# J0 f8 r+ ?# b9 F 凡夫随于想 如中生妄想" @) G7 v6 ~! i
为断除我想 如来出于世
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尔时婴儿。复说偈言。% D; G9 y% |3 z8 L
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正觉无出世 善修无生故8 |! _. g; X3 Y5 g; A7 i: e
于无生法中 佛出不相应
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" W2 S+ c4 Y. h$ b! L 尔时世尊。复说偈言。
% L% T4 }; Z z. E* J, w0 I+ X( J% N) h) |" W) \7 ?
无生现有生 佛出世显现, x! [: Z' H( G
此是世谛说 非是第一义
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尔时婴儿。复说偈言。) y/ ~9 e8 q! i" O+ t3 [- h2 V0 C
& h$ x9 J) I7 ]2 r2 N 犹故有二想 世谛第一义! i/ _+ M; v' e5 S$ v1 y, e
于一乘道中 瞿昙相违说! m: H8 u& L! h; U
; b* f4 d5 ?& @: n/ j" X 尔时世尊。复说偈言。1 ]+ R% I' _' z/ O ^. a6 b
" M2 t5 e2 d# P Z5 z3 \, n, A
我不道相违 我住不相违
0 l) c6 C) U- V 为相违众生 婴儿如是知
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9 z# X' }8 s- j7 j* S# U 尔时婴儿。复说偈言。0 n6 J6 Q4 R" V0 z
6 t! X# M4 W( Q8 }5 ~
悔过于正觉 我上所言说8 E. A5 R3 Y- |3 Y" U! l% D! Z' T
是佛力持故 我能如是说* m' P3 {* L1 ~( G: g
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尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01