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宗喀巴大师 造 # _% i6 F" d+ ~6 r9 I! K
索达吉堪布 译 1 R4 i! r+ ~4 L8 J5 z& J3 V; ]7 ]7 K5 ^
5 X# ]& {/ `9 O4 G% N/ O$ b' h顶礼诸至尊上师!
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我随己力而宣说,欲解脱者之津梁,
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诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。
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不贪三有之安乐,为使暇满身具义,
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勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听! 9 Z6 y4 R- H$ A! A! K
! Q, _8 Q/ l4 M1 \' n% M/ \1 t 无有清净出离心,求有海乐无寂法, S, b0 [6 d# Q/ }3 ?( u0 F
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贪执世间束缚众,故当首先寻出离。
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' L2 P( @% S6 U- K1 | 人生难得寿无常,修此可断今生执,
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无欺业果轮回苦,修此可断后世执。
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, U* u) b2 K/ _0 @% I2 t 修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
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8 |: c" c! X7 ^0 A* e# }! u; q 日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。 9 @( q5 \3 a# k' O4 ?7 o
: f0 c$ N, O; V- s( `1 N 倘若于此出离心,未以菩提心摄持, 0 e9 L0 z+ K0 [# u5 v& }8 P, r. J
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不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 % i/ G- K( M; e) C7 Z! ?/ F
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思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚,
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u8 k1 L, R; u9 h; ~+ |0 [ 困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩,
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4 F4 d& J3 _6 ^& r" j9 @$ Y 辗转投生三有中,不断感受三大苦,
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成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。 2 \, e; u9 f8 A" S4 V$ e6 m# y
2 n. Q; g' I1 }& _ 不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,
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亦不能断三有根,故当勤证缘起法。 0 H7 f/ z' |5 P+ M N
3 S( S3 M% v. v5 ?# r- L" f# G 谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果,
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灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。
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何时分别各执著,无欺缘起之显现,
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5 o; `/ R' X- d* T 远离所许之空性,尔时未证佛密意。 ' y" a9 B( K6 f$ W' p- ^) r4 O2 L
2 v% U8 M2 j3 C6 D1 e 一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起, 5 m4 B5 \% y; D( [4 \1 D) i' R
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断除一切执著相,尔时见解即圆满。 . Q* F. G7 y9 c/ o1 q# h' G, @/ z
, v/ r1 @" y" l q. k) d 了知以现除有边,以空遣除无有边,
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缘起性空显现理,不为边执见所夺。
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如是三主要道论,自己如实通达时, ' Q5 V0 V. W7 ]
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当依静处而精进,速修永久之佛果。
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此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。
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译于二000年十月
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