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选摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
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http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138891.html
# R: e8 T: t3 a1 }) T念佛念得醉了,想不念也不行。 一念弥陀一念佛;; L- X! g& ^( ^/ F+ M9 p
念念弥陀念念佛。
& V6 W% ] c0 m" P6 \# d 你以念佛的心来求生净土,把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”,这六根就都听话,六根就都不造反了;就是眼、耳、鼻、舌、身、意,对著色、声、香、味、触、法这种境界,都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境,你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”,都摄六根,这六根就都会听你的招呼,服从你的命令了,不会再著住到染污法上。所以都摄六根,这就是一个总持的法门,也就是总一切法,持无量义。
* j, ?& m t1 V9 `5 z! E0 t3 f “净念相继”:什么叫净呢?没有杂念,没有其他的妄想,这就是净。什么叫念呢?你一念佛、念念佛,念念佛就是一念佛,你一念不间断,就这一念,一定会生到极乐世界去。所以净念相继,这“相继”是很要紧的,你不要念念就不念了,你要:
t/ s, h9 w" s0 D# Y" j' i8 C0 W 念而无念;无念而念。& b* u; r9 h6 o8 D# V
念得很自然而念,你想要不念佛也办不到了,它自己就会念了,所谓欲罢不能,你想要停止这念佛的声音,办不到了。就好像喝醉酒似的,念佛念得醉了,想不念也不行,只有一个念佛心。, M, e3 V" P1 `. e
所以,净念相继,相继就是继续不断。继续不断地这样念下去,天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛,没有停止的时候。你能发这样的心,这就叫净念相继。
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