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发表于 2016-11-5 13:33:21
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出三十六百千亿佛。身色紫金,相好殊特。一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道。
- B0 P3 _# _" ?. }* t1 W: a5 _ 决证极果第二十二
- a( ~& \* ~4 E' O) y 复次阿难:彼佛国土,无有昏暗、火光、日月、星曜、昼夜之象,亦无岁月劫数之名,复无住著家室。于一切处,既无标式名号,亦无取舍分别。唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人,若已生,若当生,皆悉住于正定之聚。决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。) C5 o6 L4 N" o& i( U9 u
十方佛赞第二十三
. W. S' ], v3 q. ]$ ^& }9 \ 复次阿难:东方恒河沙数世界,一一界中如恒沙佛,各出广长舌相,放无量光,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界,诸佛称赞亦复如是;四维上下恒沙世界,诸佛称赞亦复如是。何以故?欲令他方所有众生闻彼佛名,发清净心。忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。# Y; N/ j2 F* S, D6 v
三辈往生第二十四
6 T1 x0 N1 l+ c4 q) |, V 佛告阿难:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。- {: Z) _3 M& s6 `. P+ J$ o
其上辈者,舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。经须臾间,即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。智慧勇猛,神通自在。是故阿难:其有众生欲于今世见阿弥陀佛者,应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根,应持回向。由此见佛,生彼国中,得不退转,乃至无上菩提。6 j/ U. R1 \1 I/ O: f8 _" w
其中辈者,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。随己修行,诸善功德,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛,与诸大众前后围绕,现其人前。摄受导引,即随化佛往生其国。住不退转,无上菩提。功德智慧次如上辈者也。0 \ M' B; I# c1 m' N
其下辈者,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐,不生疑惑。以至诚心,愿生其国。此人临终梦见彼佛,亦得往生。功德智慧次如中辈者也。
9 ~% a" V/ q7 r/ w 若有众生住大乘者,以清净心,向无量寿。乃至十念,愿生其国。闻甚深法,即生信解。乃至获得一念净心,发一念心念于彼佛。此人临命终时,如在梦中,见阿弥陀佛,定生彼国,得不退转无上菩提。7 X- u' b h0 `$ [/ O
往生正因第二十五( k$ U! J# e6 R, L
复次阿难:若有善男子、善女人,闻此经典,受持、读诵、书写、供养,昼夜相续,求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒,坚守不犯。饶益有情,所作善根悉施与之,令得安乐。忆念西方阿弥陀佛,及彼国土。是人命终,如佛色相,种种庄严,生宝刹中,速得闻法,永不退转。 p9 b2 C4 Z0 l$ }' ]
复次阿难:若有众生欲生彼国,虽不能大精进禅定,尽持经戒,要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不嗔。十不痴。如是昼夜思惟,极乐世界阿弥陀佛,种种功德、种种庄严。志心归依,顶礼供养。是人临终,不惊不怖,心不颠倒。即得往生彼佛国土。
2 \) a8 r$ m3 t3 b4 h: x1 ^ 若多事物,不能离家,不暇大修斋戒,一心清净。有空闲时,端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当嗔怒、嫉妒。不得贪餮悭惜。不得中悔。不得狐疑。要当孝顺。至诚忠信。当信佛经语深。当信作善得福。奉持如是等法,不得亏失。思惟熟计,欲得度脱。昼夜常念,愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜乃至一日一夜不断绝者,寿终皆得往生其国。行菩萨道,诸往生者,皆得阿惟越致,皆具金色三十二相,皆当作佛。欲于何方佛国作佛,从心所愿。随其精进早晚,求道不休,会当得之,不失其所愿也。阿难:以此义利故,无量无数、不可思议、无有等等、无边世界,诸佛如来,皆共称赞无量寿佛所有功德。
" N, }& F' a: i& m 礼供听法第二十六
' z L" [1 d! z' L 复次阿难:十方世界诸菩萨众,为欲瞻礼极乐世界无量寿佛,各以香华幢幡宝盖,往诣佛所,恭敬供养,听受经法,宣布道化,称赞佛土功德庄严。尔时世尊即说颂曰:' r& R1 V' K" T+ L( `
东方诸佛刹 数如恒河沙
4 o. S l8 @" Q" Z 恒沙菩萨众 往礼无量寿8 L n8 B. \9 l, ~6 }4 h
南西北四维 上下亦复然
9 T# X* V. [! \; b) u& i* | 咸以尊重心 奉诸珍妙供) y3 B) P: x+ |; u
畅发和雅音 歌叹最胜尊5 A9 k C( T. t
究达神通慧 游入深法门
( x4 I3 W0 o7 }( O 闻佛圣德名 安隐得大利
7 p: k* L% {, `! m! a; F 种种供养中 勤修无懈倦
% U4 C( b/ V. g% u* n h- Q+ h 观彼殊胜刹 微妙难思议
$ N1 y5 [. g. A6 s. A+ s' P$ t 功德普庄严 诸佛国难比
, v" j5 S! K6 K. P$ G3 ]- S 因发无上心 愿速成菩提9 |3 V e7 i9 b, C
应时无量尊 微笑现金容/ r0 O0 _* P( v9 ]
光明从口出 遍照十方国
5 @9 B0 u5 z* |( d4 r6 Y0 Y5 F 回光还绕佛 三匝从顶入
$ _; j: m) \/ X! l) Q% G, T2 C 菩萨见此光 即证不退位4 r# }2 j5 d0 s3 w' U7 _
时会一切众 互庆生欢喜% B2 x G, N- P5 M
佛语梵雷震 八音畅妙声0 `3 n- D# W. k" l4 z d
十方来正士 吾悉知彼愿- z. S0 c! M6 l* v4 h
志求严净土 受记当作佛
4 y9 n: {; V0 L T' y& U* E$ m 觉了一切法 犹如梦幻响, H3 K e6 @" }, x0 @
满足诸妙愿 必成如是刹# v ^# H, [) Y9 B& H( |
知土如影像 恒发弘誓心& S( O( j. \# v# U, l* y* S
究竟菩萨道 具诸功德本8 c5 E3 ?3 |$ h2 @
修胜菩提行 受记当作佛
" K0 C( ^' B! x) ?6 a- n 通达诸法性 一切空无我
6 U7 ]2 Y/ `3 T, e* B! N& A0 d6 g$ m 专求净佛土 必成如是刹 j6 w" r9 V$ g& Y9 R. w
闻法乐受行 得至清净处4 P' ?; [+ u4 p4 B& J
必于无量尊 受记成等觉
0 T9 K. \ V! P+ z. p 无边殊胜刹 其佛本愿力) ? o6 m8 I3 i- t( J
闻名欲往生 自致不退转
4 [, t: s. r7 `1 w. ~0 B' Z" C 菩萨兴至愿 愿己国无异
' y4 c1 e, W, |8 U) i& {4 z 普念度一切 各发菩提心
, y1 R" i6 B) x 舍彼轮回身 俱令登彼岸
4 \- y* p' r L( _6 O# j. T7 g9 ^8 I; h 奉事万亿佛 飞化遍诸刹, U+ K9 V& n9 [0 Y
恭敬欢喜去 还到安养国! |' n1 K2 a4 t; F+ g
歌叹佛德第二十七
, f7 x0 L: [+ \# O1 v' s( E, q 佛语阿难:彼国菩萨,承佛威神,于一食顷,复往十方无边净刹,供养诸佛。华香幢幡,供养之具,应念即至,皆现手中。珍妙殊特,非世所有。以奉诸佛,及菩萨众。其所散华,即于空中,合为一华。华皆向下,端圆周匝,化成华盖。百千光色,色色异香,香气普薰。盖之小者,满十由旬。如是转倍,乃至遍覆三千大千世界。随其前后,以次化没。若不更以新华重散,前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德。经须臾间,还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛,则为广宣大教,演畅妙法。莫不欢喜,心解得道。即时香风吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散。自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍百千华香,万种伎乐,供养彼佛,及诸菩萨声闻之众。前后往来,熙怡快乐,此皆无量寿佛本愿加威, |
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