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摘自《夏莲居居士净修捷要》
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夏莲居居士净修捷要3 L J( V0 |2 z
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夏莲居居士著+ q! \% d' i3 M* _$ v- d
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净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
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0 \$ C: v5 _& ~/ }* p9 x; @ 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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% z( l* E5 J }, O! D$ L. [ 香赞
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戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上4 h- A. N6 [- a d8 Q, T
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香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称
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! v! l5 v5 e4 d$ |" V 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 - P0 U$ u! H6 z2 A
2 ?+ O: h( \( i& g" S/ J* r/ y 南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)
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9 ~( |8 v' x& D# ?: n6 W- g) u 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。: Z3 v- \: q5 C
" u: }$ p' H- Y$ K2 d 南无阿弥陀佛 一拜三称(二)
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6 N# z/ N, a/ G9 m5 t 一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
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$ k) } s0 ]0 |0 P3 i5 P' A* `1 e5 v, J 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)! n) k$ @2 ]5 R$ Z7 O8 R
9 I9 f' E! {) ?& D( _' \" s# t 一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。3 ~! i9 N! X) p0 b( \
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南无阿弥陀佛 一拜三称(四)! C6 t' d5 l# w! ?
' O# k5 Q1 A' I2 ]- V0 o+ K, i 一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。, ]0 ?( q6 d" k! o% _/ d% P
7 Y1 Y7 i# A2 U6 L 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)" _# x+ V/ G) J# D* c: q+ H
) U; n2 _( f; r# v 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六)
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一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七)
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: R; a$ A3 f0 u" y! P9 ` 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。, k/ A: U6 @3 ^! o2 p* ~
+ ~' R' N% H3 n' G, K 南无阿弥陀佛 一拜三称(八)
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
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' d; N$ Z: {" ^2 B+ O" | 南无阿弥陀佛 一拜三称(九)
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) A0 D* r/ r5 ^% O 一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。6 S7 G( Z+ v( \& B; j2 l! W( o
! o6 m- Z* ]# Q 南无阿弥陀佛 一拜三称(十)
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. A3 P% P L9 a1 w& W" H; d' x 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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: h A2 T4 f2 d4 p9 W) J0 ^ 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)% R$ ]% l- L1 T4 j4 J- x
+ W# D$ s% Q {$ V$ o% F$ L 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。* z6 x7 W9 x3 @6 S
# l5 H$ g* u2 t% V$ v 南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)
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0 M5 e H3 ]. Y* X 一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
& W4 F* S$ j2 @* Z 南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)% b) P V/ C! Z1 k7 A
9 M( C+ s. q- v9 `0 m 一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)
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9 v3 A2 V' o" n* S 一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。 5 q5 C- }( q# f
" ]+ [/ q4 B5 ^) Q' ? 南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)
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$ `3 Q- z4 t1 }; t 一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。
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" x N; g$ K, i/ x, k+ {7 N 南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)9 V+ l$ X( R' a) y' [) m1 W. P! N
: m# g/ t1 [/ T7 {0 P 一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。 c; I$ x4 f% B+ A
{# d) C, W9 B# Y3 m% P 南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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: t& Z9 L1 M& l6 ?, J+ H2 ]1 { a 一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。" L! j. \3 l% |$ b z6 }
# m+ M" m6 A) o 南无阿弥陀佛 一拜三称(一八). w! A, C4 G' a* Q1 `
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