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摘自《夏莲居居士净修捷要》) K) O- n6 @4 r2 A5 K
6 t, n k7 N6 Y$ J夏莲居居士净修捷要 M, ?# J" q5 l% F+ g" a! Q a
- B/ Y6 J v T( D: M g# F: ]. {' H夏莲居居士著
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; S$ C) o9 Y( f/ L( L8 R E" s F9 ^ o, G' Z 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。/ z* c1 [! I) N5 p8 s3 t
% h/ Y# N, j% n; b# n/ D$ C 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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- u; W2 @5 z5 N8 ]* J0 V d: u 香赞$ B* x& y" A( P
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戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上
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香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥+ D! i9 E0 ~3 Z. y8 Q
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称
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+ I, C6 Q/ b2 Y O! L5 j 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 $ t3 H0 Q6 T) E) P s
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)7 W" h, k& |( T, _5 C' X5 K
# b! b, Y* p& G% M+ J! R7 W 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(二)
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一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。5 A5 N/ o/ r+ y3 q$ L
, ?9 @- g7 n1 l" o! S5 Q* O 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)1 B8 s# D7 c& g# K; q
% f, L0 y% k3 b7 m0 q* V7 F 一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
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- W5 X D8 g) _* f' i+ Y 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)( o* y3 e; @' @0 u( K1 u2 J
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一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。$ q" _1 T) v5 g5 G
! x) Q0 _9 p# }4 E/ k$ v 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)) d# c4 c; N) o6 Z* X I! f
? g! n2 s5 O6 k 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六)
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一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七)4 z5 c. z; ]! j1 c
, D/ y/ P7 G5 @ 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。6 W4 A# b- v# r/ f4 y# Y& v
+ H. w( S1 |* \+ X* {4 ~: v 南无阿弥陀佛 一拜三称(八)& I) V: y4 T9 P/ h1 q, g5 _
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。5 J G/ I; ~ B/ X+ K" v' \1 R7 ?
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南无阿弥陀佛 一拜三称(九)+ r) h" W: o% F( i
1 R2 t) z" k! @1 c 一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。! C; ]. t9 A% G1 s: ?
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南无阿弥陀佛 一拜三称(十)
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# A) A) w) V1 w2 B; ]* f 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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% Q" `0 S2 S2 a5 M8 r+ | 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)6 ]3 u+ E9 s' Q2 |0 T4 L# W) J$ N; p
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一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。/ Z3 T) L. W+ z3 u/ r; m
* W+ v9 A+ U/ ? 南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)
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一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
4 Y/ B5 o5 w4 F3 x2 V S7 m 南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)
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一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)) u5 R$ k, Y/ M2 v" z- E
2 O& W8 |3 T& Q1 e) H 一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 - a; D: g+ U( f1 s4 q
" }7 V9 q1 Q$ @/ Z& _$ w/ ?; h 南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)
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一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。# x' L( Q/ |& [6 R
8 I8 a' L9 N! ^% d% G6 ^, |1 u 南无阿弥陀佛 一拜三称(一七) v3 a+ j$ P H# o5 h
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一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。4 @: {+ w+ o* F; ^9 e+ v
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一八)
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