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/ m- `& e" U$ V$ |8 l S( L8 R# e% _+ J% V. [
$ c& G9 B- B0 x# ]" i$ S- L8 h7 o$ T
李炳南老居士著0 _; A0 \' t- J, @$ T( i
7 }$ b% c4 Y4 T- W
; \# C! b0 n6 @; g: q. `/ U. j9 N5 ?: ^7 r! N
壹、讲前小言! f; N% u" W! F1 r0 z9 C
/ P& z q# `3 y% S
u! a6 n# g9 K0 o0 E# n( c/ [
: A1 d) G& i: U5 A1 J ┌东晋道安法师制,与西土暗合。, t2 |' v3 B4 G/ _" w
! A% k5 _9 H$ d0 q
┌通┤
# g+ t: u0 D& h! V6 b3 a/ ]) X/ r
文分三科┤ └首序分,次正宗分,终流通分。
# L: [# t( l: b l" J& k4 t
! W0 f: A( `+ \5 p8 j3 V$ m/ ^ │ ┌此经传世者七种,今现者不计,四译同上例。" L( ~( T3 W' u- e
* F# t& X/ Z1 @$ K5 Z
└别┼今采者为玄奘法师译,最流通。
& V) o O3 _2 R/ j- p, E) P
1 n0 ~$ V" l0 u) u └奘师译本,简择精要,略去序与流通。
6 E" A# {3 D5 X( Y; [8 E
/ s% w! a* t i% [
8 ^: P) f0 w S: d2 L$ }! ~$ w" c$ D
贰、经题
# j1 S/ S# L9 f5 l7 g! n; o
! H4 Y6 c8 T$ x# {( ` % W7 E4 S# s2 F& F1 f! V2 L
$ v7 ?: `$ H; H% y6 ~# D$ ]* \' d
般若波罗蜜多心经" X7 z2 e/ W" G0 l
' n1 t- H- c% [0 ~
% q5 }3 l0 j; b7 S' b
: f/ e" p- e8 s$ B(表解)
8 \0 Q) U( K0 [5 d/ L3 S2 O7 ^8 T# c% i. ]$ v" m) R
" A4 G1 L2 J$ ?3 N; A2 E. ]8 p
" b+ j# H, X n ┌华言智慧┐ ┌实相(真空之体)# U: H( n% V. v @
2 v" _, [1 y$ [" T( d/ h9 [
般若┤ ├三种┼观照(实相之用)7 r& O) L+ ~1 R" W5 _( K
! b. ^9 u6 @, k5 g* f: p+ Q│ └五不繙一┘ └文字(铨释言教)) e2 ]( v: r s! A5 `; U( {. `
0 |# x/ x+ d9 S
│
1 @# X! q: c9 c
% X# Q/ J0 P1 j└→别名—(真性实相)—(一实谛)—(自性清净心)—(如来藏)—(如如)—
' b# z+ w& {! h& T: @( ^( [/ p( X
! l% k- t `2 |" \1 Y4 `; X2 [& [ (实际)—(一乘)—(法性)—(首楞严)—(中道)—(毕竟空)等9 A& I; V( w% _: N
/ O+ \ u+ M( K
) g: L" z6 t3 m4 \% l7 _8 H
/ b- D4 q4 p9 Q; B0 O! d H# i(智度论)般若是一法,佛说种种名;随诸众生类,为之立名字。6 U! M& @ N3 G1 S5 A8 L
0 [8 f3 P9 F8 z* Z! D9 ~
" _1 l- `1 W" ?) Y4 n
8 k/ k! L1 i. q+ U. O ┌上二字译彼岸┐┌生死喻此岸┐
0 ], D2 ^$ V/ w8 ~2 [' k8 {* w; V* y
波罗蜜多┤ ├┼烦恼喻中流┼修习┐
$ v: f: F& H$ f4 n* {! i
7 `- X* ?7 }' J2 I └下二字译曰到┘└涅槃喻彼岸┘ │
- w0 ^0 a: e3 u0 [( {! d+ T: ~
┌──────────────────┘: G/ M! l' n- y' y& [/ G
" i+ G3 @( s5 u+ O% ^6 o$ D6 G │ ┌三贤历一僧祇,道力微,被烦恼伏,名远波罗蜜。
0 g4 R3 Y# Q% ~- ^/ L7 ^$ e3 |( T6 Q- d1 Z. \
└阶段┼一至七地历一僧祇,道力增,伏烦恼,名近波罗蜜。
, t) C, Q- A5 Z u6 e/ ~
: E' H6 [# B9 \ }# p- h └八至十地历一僧祇,道力盛,尽伏烦恼,名大波罗蜜。0 Y2 Y! c$ `$ g5 \; o! \
+ Y K+ q# T% |6 t2 T& e
( q% t4 `/ d, c) D3 N( f d* h% i
& K( p& N2 a7 t9 p6 U ┌此系华语,释此者甚多,以为六百卷之精要者圆。% m# E2 J) [0 V$ j7 V/ r
/ w: ]5 ^, Q V! j$ I心┤
! Q! Y( Z7 U" d; b1 ]: r& e7 F( |+ q
└喻人心脏,为百体之要,义合乎中。( O9 R, k: M ^2 k# ?# _; u/ W
' P" P# _& e) p7 e2 j( f7 |
. w( w& p E& x2 p6 f2 Y8 e* _. e% a, b6 H
┌梵语修多罗,译义甚繁。6 V( E6 h" Q$ m0 I
/ S- T2 Y0 H6 b" d% W1 H
经┤
+ e- x/ s% A, p3 f- t. \$ b
; k. W+ t, |3 p: U; H └简举‘贯、摄、常、法’。, T9 e0 a9 a u. Z
6 z4 V6 h [' Q5 f% W
, S* d( b& l U6 j: `9 J0 w6 T- |% b9 T: B8 o$ W
参、开义
9 a& q- }: G; x8 b2 Y2 f3 y1 A
5 u7 S8 p6 Z/ k1 D p, W/ g0 n: e
; G* M* Z8 [2 c- ]. G- [- I" V(表解)
4 n" S8 a ?* H) E) J/ W+ r/ c* w# R8 g% H3 J+ P3 u" X* r$ y! V
n- K$ ^ H8 i$ h& [3 s# \
9 k) }( d, F* H ┌释名—即前之题。" M ` q9 Y8 W6 r
$ \1 m# `. b0 a O% h- S* p. C ├显体—即一经指归。本经以中道实相为体。
9 i) V7 I% G. I J; E' f, ?) J. O. W
五玄┼明宗—即修持之法。此经以一心三观为宗。
# v3 ^: J+ \( g; k/ V- o) g. Y+ G
5 @5 s9 A/ u" r1 Q$ H ├辨用—即其功用。以此法自他两度。
8 Q& |, n5 d! v; P# ?4 _5 ^+ W: J- u
└判教—即五时教相。本经在第四时。8 B7 [, g; V5 m1 r
; a* G* r3 f# s
1 z& ?6 W* W o/ a% U" ]# n( {1 I1 _, K
肆、人题4 f' Q: ?! J1 p+ F
0 B) v9 @& w/ H7 ^ ) T: i; y# N& C T& S3 v
' `" Q( b. q" L; P6 k
唐三藏法师玄奘译& T' c( B w2 A- g4 J; l
" s3 R N- e9 j6 K( ] 9 q$ }& M) D, n0 k8 J# y0 q
9 U0 W: H8 d! J
(表解) r% @' U1 p1 d, j0 |
0 A' R+ M$ I, W# j: k8 `
# {( V( E0 k) H* N
! s; E! H! s/ c! s6 d( c# `, y S ┌偃师陈氏名袆,十三岁出家洛阳净土寺。; x/ \4 N% o! {
' ]0 Y+ g# L. R ├贞观三年西行至印,历百二十八国。
0 T% v7 @2 n5 L# K2 u, p+ G+ }
( n$ [6 M0 U7 ~& u X/ t2 u1 E/ t9 [奘师 ┼留学中印摩竭陀国那烂陀寺,受业于戒贤论师,及胜军居士。" V* [- o. B# H+ r* h4 u6 ?! b
9 t2 X( u& f# l/ h8 P" s- V: G略介 ├贞观十九年归长安。
! e* q( d# @: g h0 D, e
! m* }# x j8 J% X p! H: B+ R% x( e ├繙经十九年,成七十三部,千三百三十卷。
, a: X4 U# G% ~) ]% i8 Y- `8 n8 V: h+ Z% X3 N* h
└世寿六十五岁。4 F) y7 i% g- }- I6 `
@( z9 u- J8 B p9 u, q
p" p! r3 i( A6 t$ C% T
3 ]8 P: B, y1 m# i6 m1 Y" K伍、经文(附表解)% m1 r# k5 m; v5 g/ y$ F" m
6 W& {- f/ l8 ~
8 U/ W$ y+ r, D/ W/ b: v& {
$ H1 w; @9 D9 J" Q
纲甲 示菩萨法空人我执) ]7 K# B4 \0 B4 v1 {
2 i+ h# u; I# ~ L9 B# ]0 X# l) c3 G
7 N3 \( c* J8 c7 P5 t ┌实相┐ ┌破我执┐
6 c3 N/ [4 l6 y t$ X* k' \; V) d V+ s/ r& g
节一 般若起用┤ ├蕴相空性┤ ├度苦厄& r4 U* l+ w7 i: F7 ^
, j" h6 o: q7 W0 m- |
└观照┘ └显我空┘
5 u* t: E' l, F4 w% G% h6 O2 h
, d; @; J( @5 B3 s# b * X' A. ^9 S- | U4 r: x1 d# t
& r' B0 Y( T+ R( K
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。. V# a" I: o/ B1 }# X. ^& r& _1 n$ o
# W' d, q0 c. t* P0 x
, L# Z: W1 D5 ^3 [; t) p# H/ Y: i. ?! s4 p# O1 q
(表解)( [. b5 X9 s ?, @7 `2 H
9 ?" ~# A" Q. M- [4 n% t
4 W9 }0 Z6 |7 x K: P1 T( m* b: `3 y% g$ I1 b% U2 |+ i& z e, y5 y
┌梵语数种翻来 ┐ ┌纳音为闻: O5 c, J9 K/ N& g2 P" k# i: Y& B
' T& m+ |# F$ r, U‘观自在’┤ ├即观世音菩萨┤
( ~8 M! r7 K% k! Q2 M
* o5 T8 o1 P/ d& R/ r └华译有观自在、观世音┘ └达理为观
, e3 q, U# v8 r9 ~ q# k4 U3 S" h9 v% C) V* h$ Y- ?/ p' ]
7 o# {( M7 I8 _$ q D! G6 P
0 u/ @+ ~9 A- p# \5 Z- Y& E ┌人空般若┐┌但见于空,不见不空。
1 d( L" q$ q; o9 f/ T
" r/ y( t% n; k& M ┌浅┴破除我执┴┴三乘同修,名共般若。2 r* T/ g* v; D* ?- _1 w
* G1 k/ b2 I) ^- e! X
‘行深般若’┤4 t @$ J$ M; n. T1 f* j
4 F8 ?; }4 V% A3 N8 |. ?# d$ N0 w
└深┬法空般若┬┬不但见空,又见不空。
$ H# P0 _8 Y p, r- Z, G5 ?- r+ C" {- r
└更破法执┘└异三乘,名不共般若。( I8 s. R8 h6 W# \0 K
8 P0 J6 i5 D- @0 Y% } 7 m( f8 R! J" _9 v$ |8 M7 @- B
2 `5 T8 y4 F$ y$ E ┌空观深,断见思惑,显一切智,见真谛。6 v2 @3 R S% I2 F+ z# U, S7 E
1 @# j+ g2 j* |‘照见’—为三智用┼假观深,断尘沙惑,显道种智,见俗谛。& J+ C. f0 P) A- a F* f: Q
5 O, ^& H) X9 y% d
└中观深,断无明惑,显一切种智,见中谛。8 L, l+ m( [1 H1 _
2 y' p8 |! i" s2 ?4 g) a; i S : x2 n* F) F( F' D+ X
. g" S" L+ j5 w+ V3 C, J ┌一羊毛上尘,七分之为兔毛尘,再七分为水尘。
5 {% K! M4 `- b0 M5 g( R$ j
y# ?+ p! h/ ?& P ├水尘七分为金尘,再七分为实极微,再七分为色聚微。
5 U6 @* y v; j* D; z9 t
0 O/ i/ C! @. O- s' I3 l- C: o ┌(喻)┼色聚微七分名极微之微,不可更分。* f( m+ m0 e: [# w0 f- G& F
. o. F# A& Z+ ?2 R- D, J3 `
│ ├实极微名最极微,天眼可见。
( y$ U& M8 c/ \5 x7 [- U, e* |2 c7 E3 V q1 S
┌身─色(众微聚)┐ └色聚微及极微之微,名假极微,天眼亦不可见。
% S) x: O) p0 w% d2 Q0 R6 l+ j" W! n2 u2 v, K D
五蕴┤ ┌受(前五识)│1 x& Q+ O. h+ [7 s7 ]+ o" g9 f- j1 I
: q G/ |7 b* i. m- t; Q └心┼想(意 识)├从因缘生,本无实性。
/ j/ b& s d8 D2 S( B2 ]
: f' \ P1 V: u ├行(末 那)│
5 ~, A, @- v- Q2 b0 ~, p: N, D. O; |( D0 N# D5 u3 ]* [# Q7 U5 ^% h
└识(阿赖耶)┘
" U% ?$ v" A2 e" e
7 V" C; `' B. N M Y$ a" \ 2 t% d% N: K1 w8 X; w
2 V1 C w2 i7 }
┌空无义,因缘所生,自体不实。6 o' B6 ]1 h! k' ~2 P$ g* ^+ r
# x/ x3 y! l9 L* V( I0 ]
┌各经举释各有异┐ ├虚空义,无粗相身,有微妙色。
$ a# ~: ~" B- \7 A" ^
3 Q7 n0 D0 {8 G! [3 b‘空’┼有一至二十之数├约有四义┤* `& [; }1 y4 }
* o9 X, ?& _: W: F2 }3 C' ^ └为契时机语有异┘ ├心空义,心不著物,一切俱舍。
" R6 g4 l6 [. k1 o" P7 G1 L% O+ t2 d% B2 X. b$ ]4 B
└法空义,空为诸法之实相。- [3 w) g6 D3 j5 P8 Y K7 H
% s% G, V* W4 X5 X/ F7 w: |
5 i+ j. e1 T ?* g3 |4 c$ F' v, b d. T! |0 L
┌谛观身心┐ ┌烦恼障灭2 k: o/ A" z B0 @4 g I
% |: S8 K& V* e: } ├但见五蕴┴我执空┴度分段生死
& n: p5 B- d5 h3 \: C, k3 _
- h( I7 U( l* i' A& P! c. ^3 g‘度一切苦厄’┤
$ Y; x7 I2 f: G1 t* S0 M
% v2 p; \) Q1 n. [4 {: y- H ├蕴从缘生┬法执空┬所知障灭
: \/ [9 A1 [$ U/ `& A7 R- K* s6 u6 p! v- L( O( i! \$ C2 C0 l
└都无自体┘ └度变易生死
0 \! T3 t8 q/ w5 t$ o; I5 j9 [7 `6 g* G& B0 _+ |
- p5 {) I4 z8 r2 j* Q! f, A- n7 v B9 W. s( V, {! {
┌蕴色┐┌从假入空
; F: b- d1 {' @0 n) K4 g( X5 A: R# H
节二 阐明色空┤ ├┼从空出假
i, p O8 r. `3 u0 S8 S4 w. E' Y1 ]4 O7 k1 C* |( \; X# \
└我空┘└空假相即 _ _4 k3 }4 j- b* [4 H
2 s+ I" A/ Y+ q6 T2 S
& ?5 V, w' D# S
/ U* L" W7 s: H0 e/ U+ p; t/ [/ O* q舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。2 m x) H! n" ~* m
3 J3 n) ^. J$ @8 N: S) p
* K) d; W2 ]! l- L
8 C+ Z+ O" G( n; H8 w(表解)
y' M% {/ g6 G. ~, F& G# j7 l; O5 u: ~$ B
5 }6 q) ?) z, o4 b# L
) O9 Z* u5 G4 B
┌幻有因缘,原无自性┐
& g3 f- A! w% E4 v4 j; n% `1 x6 J: D0 L8 M% f, h* l9 j) T/ U
├此色无此,色性曰空│ (随缘不变)( S0 `6 P) L$ V" x# a5 T: g
" P' d2 H4 d! t
‘色不异空’┤ ├从假入空,照了实性& p% \) |! i; o- [3 d" D
( {/ s$ r4 e- P) t6 B! C; P0 s, v ├湿波喻色,湿水喻空│2 R4 z7 B0 h c& J$ M8 J
; F5 Q8 i5 ]9 z! D8 a& ` └波湿水幻,波岂非水┘
" d: p9 w+ w) U" g! j# Y
( Y: f. |, [) \# V2 O% t9 i
0 h* M. k! r! N$ a. e. _5 h B- C+ `$ s# [ @
┌空幻四大,造作色法┐$ d8 k$ ^* V+ s# E. B# ]
, \: T( h" H( L7 W ├空不见形,形从空幻│ (不变随缘)
! ~$ ~2 F; X1 u: N# S# p5 v! x4 L
‘空不异色’┤ ├从空出假,照了因缘' z X! ?; T( i& w- @
- c" t' V/ ] o7 c6 ~" O
├湿水幻波,水岂离波│0 A: N' j8 r9 L- r
0 y1 ` b3 t _# s4 {' P( `0 F% A └水波湿同,水不异波┘7 @- v& S* G$ r* J! a, j0 n( }
* ?* f6 C5 s+ o$ B
, |' {3 a" |6 g/ O3 C- v" j4 ]
' ?+ K1 M( X. `7 N1 w$ k Y/ } ┌真如有随缘德
' f U y. g* N2 U$ z3 S. l5 Y
* W' ]1 ~; d3 B# Y) p, Q+ K ├故真如即万法
6 M3 X. M9 ^1 c# Y
+ |. i* Y7 v4 u- _, B" R8 T ┌诸法无性,缘生有相┐ ┌万法真如┼真如有不变性3 {! I& e8 l! N3 h
8 M. p4 V, A0 D# T ├无性真空,缘生幻色│ │ └故万法即真如% {+ Z% X" J/ W, v
, {! [9 o1 M% x
‘色即是空 ├体相不离,空色不二│ │9 r2 ~: S8 A0 q& u
! h$ t9 [1 g Y- f
空即是色’┤ ├─中道一义,照了分别- }; C! a3 r' s1 a
* R) u& h& o1 y) h' b ├幻外无真,故曰真空│ │
9 z; i# ~: Y! G: F* j7 `9 s
# P. y- `, K- z ├真外无幻,故曰幻色│ │ ┌真空能成幻有
0 \* j8 i9 g4 \; h9 [0 ]
4 t! q9 e1 b: k/ Y4 m/ { └如波即水,水即是波┘ └真空幻有┼幻有必覆真空7 {1 J0 m% \# A- C0 Q
4 ^* `( g5 Z2 D' ^, l( H3 b ^1 D. A ├真空显幻有灭
1 W/ I3 o4 [& J! m, M' Z. @. I+ l
9 i: P" ]" F: H! Y8 w, T └幻有不碍真空; r7 x2 s. {2 z$ ~
9 ~9 P; V, L* }6 n" a$ \/ F3 H
- q8 R0 V% n$ P" o4 L; _6 ~
0 g9 H% G2 T. Y: q9 [3 D# P6 J, _& ] ┌造+ D" ?, n0 u; d: ~! p
% [$ `1 A. D0 Y7 x$ H
┌色┤5 |* G# t+ ^) H" Z' e4 v5 b+ w
/ n5 s. R% [: n; ]7 B- l' x: ] │ └受
4 A% H0 ]8 B) o: l j2 m% N1 A9 v8 l6 h8 g
│ ┌外—(苦乐): C* h' L% d) e/ n* \: g3 ? D
0 H/ n ?$ F. s9 ?, z2 n i8 e |
|