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发表于 2016-9-26 22:04:28
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长有碎首等苦。云何此狱名大叫唤。是中罪人由拍由火。大号大叫唯大叫声无所诠辩。乃至不能唤母唤父。是故地狱名大叫唤。又复自性名大叫唤。重说偈言
1 ]+ d% r: R' T2 o5 g, g! d 叫唤地狱中 多人被迫迮
9 ?* V/ I4 c0 S" e2 k9 f0 \6 z' |6 B 下火若大燃 叫唤声可畏
( A- b; x, R9 L4 u: Z 若火势羸弱 叫声亦随下
7 P: f, K. _! l 摧折威仪苦 及以烧炙痛 x$ m# Z) p& f: W" u# c4 ~
第二大叫唤 深暗令毛竖
- L0 j2 k$ g, n8 ]. m 壁立不可登 广大无数量
9 ~2 G8 z/ `" Q, U1 X 狱卒于彼中 执持赤铁拍
, E5 v! C! t6 Z; o6 b+ F$ z' M+ U& Y8 ^ 碎头如怨家 无量百千年
) s4 o) ]1 l5 W5 [; s5 t 如来人天师 如实见是已, z. V' J0 U0 t: {3 o+ _
故说二叫唤 造恶人住处 }0 Z3 T4 v8 D
大小叫唤地狱品究竟
1 z* F- e- P7 i) F. ^, c 第六地狱名烧炙品. u, D$ y7 p, u6 n/ r2 r4 |
复有地狱名曰烧炙。其相犹如陶窖一切皆铁。昼夜烧然恒发光炎。广长无数由旬。是中罪人无数千万。闭塞烧炙熟已内外焦燥。虚脆易脱譬如肉脯。是时狱门自然开。其门外边有无数狗。或乌或驳身高长大。伺待门开争入狱里。牵出罪人咋[狂-王+單]其身。如倒生树恣意啖食。既被食已皮肉皆尽。唯余骨聚困苦难处当时闷绝。冷风来吹皮肉更复。是时狱卒复驱令入。还受先苦烧炙食啖。上上品苦具如前说。昔何行业受此果报。令诸众生于彼中生。昔在人中造作牢狱无有门户。增土象粪杂以泥壁。及以涂地以盐和瞿昙婆树油。溅罪人身掷置狱中。日光照炙于一夜中臭烂膀胀。或蒸或煮杀害罪人。或复安火燃炙杀人。或煮蚕茧或煎炒有命众生。以此业报于中受生。复有种种诸恶业报。及增上业报感彼中生具如上说。复由何业为狗食啖。昔在人中畜养师子虎豹熊罴豺狗之属。令其咋啮有命众生。以是等业受彼中生余如上说。昔何行业得冷风吹。昔在人中为须多肉养饴众生。以此业故得冷风触。云何此狱名之烧炙。是中罪人身心被炙故名烧炙。又复自性名为烧炙。重说偈言
0 E! F W8 G0 D" v0 P 烧炙地狱中 铁舍大炎热* |% M2 A4 s, k& U+ J
气热极盛猛 犹如烧火聚" D( D; E& {, p; q. W
是中造罪人 密塞而受炙
' @( }; R, Z4 x. o9 s- Y 如昔所行业 此中受苦报
1 X+ l- B Y8 A" b7 A1 g5 F! e. ~ 是时身已熟 群狗竞食啖
5 |+ g( Q5 H6 a5 w" u; W 皮肉皆消尽 唯骨是其余
4 }, T+ w5 `+ l 冷风一来吹 皮肉还复本
! q/ C# X$ u# i2 s! \$ U( D% o 狱卒更驱入 还更受前苦$ J. [$ |, e. ?6 f: R4 w; u
如来人天师 如实见是已+ z) C! z0 \9 l* S
故说是烧炙 造罪人住处 # l4 f9 D- W% q; R$ M7 U+ i9 c
烧炙地狱品究竟
5 Q% W" P+ g: Q) c$ {5 k2 @* ` 第七地狱品名大烧炙2 b: p8 ]+ l' b8 L8 _9 U$ O
复有地狱名大烧炙。其相如高广山一切皆是赤铁。昼夜烧然恒发光炎。有赤铁利串烧热最剧。恒发光炎周圆上下皆所围绕。或有罪人一串所贯就火山炙。或两三串或十二十。乃至百千纵横穿贯就火山炙。若一边已熟其串自转复炙一边。复有罪人铁串自拔贯未伤处翻转就炙。复有罪人由上上品恶业报故无数诸串并皆自来叉刺其身。是中罪人受此串炙。上上品苦难可堪忍。极坚极强最为痛剧。乃至恶业受报未尽求死不得。昔行何业受此果报。昔在人中串贯火炙。有命众生由此业报于中受生。复有种种诸恶业报于彼中生。复次诸增上业感彼中生。彼中生已受用种种不善业报。云何此狱名大烧炙。彼中罪人为串所刺。以就火山内外烧炙。愁忧苦恼故说大烧炙。又复自性本名烧炙。重说偈言
, v: \! Q d$ s( ^ 大烧炙地狱 利串皆是铁- G, `% D7 [2 }0 F3 Z/ o8 ~
围绕铁火山 宿世恶业感
+ S; D& }& Z l) [0 F 是中行恶人 无数被穿贯
1 l2 K+ X; f/ M9 X8 K5 r) x 如反覆炙鱼 随业令其尔. {0 x$ j5 K$ u; M' F! `) D+ U
如来人天师 如实见是已
& M7 _3 z- P6 ]. E( \" G$ [0 E 故说大烧炙 造恶人住处
4 J3 d7 n& s1 p. R& @$ X) L/ @ 大烧炙品究竟2 w& l- D4 J+ I! e% `, S
第八阿毗止地狱品% |9 L% c& c" E6 w
复有地狱名阿毗止。其相犹如大城一切皆是赤铁。昼夜烧燃恒发光炎。是狱东壁一切赤铁。昼夜烧燃恒出火炎。西南北壁上下并燃东壁火炎交彻西壁。西壁火炎亦彻东壁。南火彻北北火彻南。上火彻下下火彻上。四方火炎遍满狱中。是中罪人无量千数重沓受烧犹如樵[卄積]。中有罪人由此恶业上上品故。身体长大虚疏柔软。更相蹙逼身首低垂。不能行走绝四威仪。有诸罪人由此宿业下中品故恒求出离周章漫走。或有时节是大地狱东门自开。是诸罪人咸唱门开竞走求出。未至门边门自还闭。是时西门更复开辟。南门北门亦复自开。是诸罪人唱云门开。疾走向门未至门所门已自闭。是中罪人受此无间地狱大苦。难可堪忍。极坚极强最为痛剧。乃至恶业受报未尽求死不得。昔行何业受此果报。昔在人中或杀母杀父杀阿罗汉。起杀害心出佛身血破和合僧。或复其母已是圣人生于淫逼。杀正定聚人或杀菩萨众生。或破坏如来四种支提。或劫夺聚集因缘四方僧物。或行杀生偷盗邪淫。妄语两舌恶口绮语。贪爱嗔恚邪见等最极上品。随其一二乃至具足。以此恶行于中受生。复有种种诸恶业报于彼中生。复次诸增上业感彼中生。彼中生已受用种种不善业报。云何此狱名阿毗止。彼中罪人恒常受苦无有间息。最上上品余地狱苦则不如此。何以故。余地狱中狱卒或时来或时不来或由冷风大苦暂息。此地狱中则不如是。从始至终受上上品苦难可堪忍。极坚极强最为痛剧。此中罪人寿命一劫。乃至半劫乃至不定。譬如炉冶竟日烧铁星炎沸涌。烧罪人身亦复如是。故说名阿毗止。又复自性亦名阿毗止。重说偈言0 i; d/ j+ r6 y) B; V
阿毗止地狱 一向最剧苦% e1 x( e" K& X$ k( ~& s! e
昼夜火烧燃 光炎聚遍满
$ d' y2 e& M7 n% N 譬如一日烧 铁镬出光炎
) i W/ l( ^( q 如是阿毗止 一切火光彻( e% v) d" v7 _! k* T* E
是中罪人身 犹如大火聚+ Q% S- l$ t/ p4 w# l* U0 H
汝等看业力 由此不灰炭# ~8 [, I# S! I7 v4 O" H
或时见门开 争竞走驰出) {8 Q: E8 k, n! r. Y/ c ?2 Y
来至门已闭 宿业未尽故* T, D4 f3 G6 Z8 M2 _1 W
如天受乐人 求生不求死
) j) I) g: Z8 L+ F- m 此中受苦者 求死不求生, A6 ~+ q( w0 n
如来人天师 如实见是已
2 r1 B ~( u6 P; M 故说阿毗止 造恶人住处 2 v* ^' x4 O8 u+ r1 y
阿毗止品究竟
* ^2 K& q" e4 n& f/ b 第九外园隔地狱品
- k' X1 {$ O8 L \1 M: l 八地狱外四方围绕。各有四重围隔地狱。何等为四。一热灰地狱。二者粪屎地狱。三者剑叶地狱。四烈灰汁地狱。如是四重次第围绕。一一地狱如是应知。若次第说有地狱名热灰。是诸罪人从大地狱出。见外热灰如平坦空地。见此相已起如是心。我今决应往彼。于是罪人往到彼中。脚践热灰皮肉即烂。譬如蜡块投猛火中。随其举脚皮肉还复。或时至膝或时至脐。或时至颈或没不现。此中无数由旬周章漫走。受上上品苦难可堪忍。极坚极强最为痛剧。乃至恶业受报未尽求死不得。昔行何业受此果报。 |
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