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发表于 2016-9-26 22:07:10
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出此狱已见中间巷狱。犹如大市是中树林名睒浮梨。中有狱卒执罪人臂。牵上牵下并如前说。复有铁镬铁汁沸满。狱卒捉人掷置镬中。人中岁数满五百年方得暂出。时裁得唤何不展唤。每复沉没是中。复有罪人或仰或覆。以赤铁钉遍钉其身着热铁地。或牵罪人舌如牛皮大。及身布贮地上以无数赤钉钉之。复有罪人通身被斫如甘蔗节。复有罪人狱卒斩斫。下剑头断举剑头生。由此杀故头聚如山手足亦尔。复有罪人褫皮布地。剑割其肉聚置皮上。复有罪人满铁艚中。狱卒捉杵舂捣令碎。复有罪人狩头人身。或牵车等具如前说。复有无数罪人。为诸狱卒捉仗围绕犹如捕猎。是谓罪人受是残害。上上品苦难可堪忍。极坚极强最为痛剧。乃至恶业未尽求死不得。昔行何业受此罪报。昔在人中造作十恶。以轻品故不感大狱于此中生。或已受大地狱果由残业故于此受生。此中生已具受种种残业果报。尔时佛言比丘。阎罗王恒作是愿。我当何时出离于此得生人道与人同类生富贵家。多诸财宝人身柔软具相安乐。车舆游处足不践地。由年长大六根成熟。已行布施作诸功德。剃除须发被着法衣。由正信智故舍离居家。受无家法既出家已。愿我证得究竟梵行。犹如昔时诸善男子。出家得道梵行究竟。尔时世尊而说偈言4 n) `8 v& G4 n; a _( K( e
云何作此业 现世生忧悔9 b! {2 F2 h3 e) K
未来啼叫唤 受种种苦果$ K4 a* d( E/ g: e1 W+ m
恶业未熟时 痴人谓甜美
5 c( H" T( s! ~) z% A 其业既熟已 方知是苦难, a4 o0 A+ ~) e
初造恶业时 不如火即烧% x; V8 M$ F3 y6 }4 Y x- V+ v
如灰覆火上 随逐烧罪人, G9 i2 y9 }: X$ M" R7 q
罪人多聪黠 一切为损害$ x8 |: j! u( Q2 T2 t; w
渐损自善根 如芭蕉结实
+ W9 Q& b" [/ M& r5 C( S0 f 恶智行自损 犹如治怨家
$ r( O) S3 l- ^6 g# H X- g% @ 起造诸恶业 能感当来苦& A; P- f; n: R
苦行善业好 现在无悔心
: q1 a, r/ k% E 未来受果报 欢喜恒安乐
4 _, [% r7 ^6 i2 J' W 如来人天师 如实见是已( g- {3 N" V; C) x+ x5 W2 h
故说阎罗狱 造恶人住处
0 Z2 i2 x7 k9 A, b8 D1 u/ N5 v 地狱品究竟
0 _: R0 m1 F3 u1 i5 }6 _ 佛说较量寿命经
: L K& \3 I% I* `: W8 C 佛说较量寿命经" v' S, I1 \; k# |% a# S, E
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译& Q7 L o( h) j' z: @6 r. o! T1 Z
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻
: h+ h% A% f" M3 E% R 尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说# |- _+ C* P) T. `7 L6 r
尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说。无间地狱寿命中劫余。上七种地狱。寿命短长不等。苾刍当知。此是地狱寿命较量。劫数受苦毕已。然后命终。苾刍应知。人中三十昼夜。饿鬼趣中为一昼夜。以彼三十昼夜成彼一月。以彼十二月。成彼一年。以彼长年算数五百。彼饿鬼中方满寿命。若四大洲较量算数。北洲千岁。西东二洲如次减半。南洲不定。劫初无量。末后十岁。中间无定。尔时世尊。重说颂曰
: z- k% Y; p2 W* e. l 众合常苦恼 业报唇喉干: c8 Z9 x6 t: |3 C
身毛皆竖立 腹广大如山' a. g' d9 b/ x7 d f$ x8 l& h
发乱恒覆体 针口细如锋, X7 y Z0 c1 i1 w8 m
面目皆擘裂 饥瘦露形容+ q) @* b1 v4 U
朱发覆自体 露现于骨节9 ]% B( W, q: d; N
饮恶颈髑髅 常啼哭奔走) V% C6 h' g2 t; A) x$ y8 L
彼受饥渴苦 困乏恒逼恼
/ m5 P5 f! J1 X 苦啼哭声高 自作须自受
6 g# r) f. \/ Q7 U 贪嗔违顺生 恶业因自造5 e0 d: U7 [4 Q0 s! C7 K
此罪业障熟 饿鬼趣中受
. p: Y' H6 L# Z2 m7 ^& ^ 东胜身洲人 二百五十岁
6 p, ?) u& K+ L, N. N 西俱陀尼洲 寿命年五百
. [$ l: i& m/ V/ L3 J, m 北俱卢洲生 寿命定千岁
2 m& ?' ?3 O4 c 南洲寿无定 后十初叵量
! P1 M- _" ]$ P( L3 Z 时诸苾刍白佛言。世尊。云何北俱卢洲。寿命千岁。然后命终8 `# f f6 A: C& ?
尔时世尊。告诸苾刍。当知北俱卢洲。皆无我执。无有分别。因行十善。定寿千岁。从此命终。往生天上。如是北俱卢洲。寿命千岁。然后命终。尔时世尊。而说颂曰, Z$ f0 k/ s& `3 C
7 B9 _- p/ S, H) W- a* U2 \4 O, B& f 贫穷苦有情 爱盗他财物" t: @, G& v, l- X4 F" D4 p
善事不曾修 卑贱他所使5 b) j$ F }; b1 V$ ~ m7 ]" F
富贵有大财 资生皆具足
* g( h5 n/ W$ V8 _2 K! z' H 金玉及僮仆 斯人作善事
! I5 \) @! s" k/ l" S v1 T 修十善业因 得大富贵果: t, {9 |5 H; e! f
现受北俱卢 快乐生天上
4 I5 v$ @- [& N1 M' i3 Z" f 北俱卢洲人 世间最快乐3 b+ T% Q$ g O/ z. s
过去修施因 劫树妙衣果
1 h- F# \, `# ~- Z9 E 彼无寒热苦 亦无诸病恼
x5 ^& c. H3 {4 Y; a# e 色相妙端严 过去因修施
0 n- E6 }& {' Z; s 福胜难破坏 粳米自然生$ Y6 C. y) r8 n: x
清净色纯白 过去因修施8 L/ ~/ k2 \1 v* n) u5 s1 |
北俱卢洲生 摩尼珠照曜
4 O4 ^/ ~' m+ o7 n3 P 饮食思念成 过去因修施
" `2 w3 K/ S# B1 F$ h* T7 Z) |3 ^ 彼洲最安乐 妙药恒炽盛
) _& d+ ^( A, k0 j: h; d* d 色香味具足 过去因修施
2 b4 o$ a5 B& Y0 [1 m2 z A; K 彼洲无菜茹 恒食香稻米" n- r2 N- ?! H1 _( E) }
一受食无尽 过去因修施$ t6 G% |: u w9 W5 x" R2 {9 A
阿蓝梅果树 从座食不起: w/ P* q9 t9 C3 p/ y M6 p
枝落果更生 过去因修施
" z* |# `' q& Y/ O& x1 U5 Y6 z 彼水八功德 饮时无病恼
4 U: t8 ^* U7 l9 v" i 安乐腹无伤 过去因修施# D. w: y5 O1 }$ ~5 }8 C' j
园林受快乐 妙音恒听闻
5 s! n& x Z5 T& q( v3 t0 X 适悦常无尽 过去因修施
: k8 V2 [6 Z/ I. U 劫树人皆爱 安乐雨涂香
^- ]; ^% Q! @5 J% T& U 风香无有尽 过去因修施$ F W- |6 [1 ]1 F+ l
妓乐妙华香 衣服严身具% n" I" X* A1 W, a" x% W
思念即随心 过去因修施/ i( g" S+ j- _$ d, [
香草及林峦 柔软皆广大
6 O/ k ~& C- S. U+ g: h 爱乐常游戏 过去因修施
$ Y) A9 f3 n" n3 b9 p 彼恒共欢娱 嗔忿常不起' m4 u! ^+ o+ j. y9 |3 O
无我复无贪 过去因修施
8 {/ X% g* |+ n7 P. j- ` 每夜至更初 微微降细雨
8 B( ?" D. |1 I' k+ F 去尘地皆净 过去因修施1 }- X v# E; ]+ {) E. `
子长母不识 命终时无忧
2 Z! I) P+ g; w 彼绝贪爱心 过去因修施
5 x+ Q6 U2 m8 o8 o, p0 a/ g 慈母产婴儿 在道弃皆去
5 b, d. h( \% m9 A 饮乳涌指流 过去因修施( C, E, e1 D( X6 t3 k6 o
命终时皆弃 悲恸无纤毫
; y+ T/ T+ t% T% r 飞禽迁净地 过去因修施
. Z2 A. \) E+ K$ X- O: d 庄严普覆遍 歌舞皆嬉戏- O$ Z. o+ Q( y
适意而快乐 过去因修施 ]2 o1 n( D# A6 Z
彼洲人寿命 尽皆满千岁! f5 n5 b% R- Q
中夭彼全无 过去因修施7 j$ W1 A) r. P0 G8 e( i1 o! r3 e v
彼受福最胜 平等亦无异* S. h% n9 h/ K8 o# ?
命终往生天 过去因修施
; U& F- S! j G) j0 G 尔时佛告诸苾刍言。此阎浮提。寿命无定。始从十岁。乃至百千万岁。寿命无量。苾刍应知。阎浮提人。今寿百年。中夭无定。苾刍当知。阎浮提人。长寿百年。苦多乐少。复次苾刍。此洲虽寿百年。乃有十位。一者嚩鲁。眠卧无知。二者俱摩噜。作戏解生。三者与嚩。乐著欲境。四末罗鍐。勤修其业。五者钵罗枳穰。智辩有殊。六者悉蜜栗帝。晓了记忆。 |
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