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◎如于净土一法，不能死尽偷心，决志修持。于主敬存诚，克己
3 R+ ~& Q/ O) l$ f* z# b1 P4 e' M复礼等，犹欲以不执着，为疏散放逸作遮护之巧符。则其所得之利益，
+ O3 V9 `7 K4 {9 B固非（某）劣知劣见所得而知也。余则（某）芜钞中已备言之，故不7 q7 ]8 B& H; C9 @
多渎。看经一事，惟恭敬方能得益。若不恭敬，纵得，亦不过依文解0 y, r9 \1 a' K. u, `
义之益。而其业消智朗，彻悟自心，断断无此侥幸。况亵慢之过，有5 J) E) h4 y1 K8 O" O) c! Y
不可胜言者乎。此举世通病，可为痛哭流涕长太息者。（书一）七八 9 w4 E* E i, r# @
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发表于 2016-9-25 10:56:03
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