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数珠功德, A+ U5 h+ V! C0 Y
掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。% C% @2 {! ]% f- Y" G" B9 V
据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。! M0 y: l0 v" S! }0 S
另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。
# |& _5 @/ A7 x0 Z1 i/ r摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,+ y/ x: m) I5 z5 h
香木之念珠,得一分之福;
7 H: _) @, c. x& W+ G" ?6 u0 j俞石、铜、铁等,得二分福;% i" b" s+ G6 v& Z$ P/ |5 @0 R
水晶、真珠,得一俱胝分;
' h( [) o, B4 N) h0 `2 _- L莲花子、金刚子,得二俱胝分;$ M! g, T( K, z! _; x K
间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。. g0 M1 n$ G' i; H5 f( ?
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据佛说校量数珠功德经载:
6 y, W1 x5 p% u; I+ L! q- a6 N若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。3 c2 g4 ]$ ]. S. O# D! D2 l4 i* {! J
若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。) y) P, t3 c7 v3 H) N
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。
& }$ T, x2 y2 N若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。
, q& k8 y z/ X- G% N若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
4 h# V2 T7 ]4 `8 d( Z若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。
) P/ m0 ~% U( }+ w9 f若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。
* O6 C/ k- i6 U3 G若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。
9 U/ \" P0 G, e: J2 y$ \若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。8 s3 P% a, I! i5 x
守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。
* `- L z R/ V" y$ y6 ^即使仅手持随身也获福无量:
! ]1 W$ t' n$ n$ j- X" r8 b据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。* U3 @; a, P; a
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