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数珠功德
; P% i1 z4 m& O0 {6 |# v3 d2 L掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。
4 g! a& D4 t9 C8 w8 A据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。# z1 m" I7 j' S T+ T' W; Z! s
另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。: `7 g5 P \1 ]( x
摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,
2 R# |% O$ x P- ]香木之念珠,得一分之福;9 ^0 N9 ^+ u! @% D ]
俞石、铜、铁等,得二分福;
J; u. b! t: @" w5 }! J水晶、真珠,得一俱胝分;. q$ |0 y J3 n
莲花子、金刚子,得二俱胝分;) b+ b: e" C3 z, l( P
间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。
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据佛说校量数珠功德经载:% }$ g+ x/ [( `
若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。
# q4 d$ w( E' N若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。$ {; b9 F- o/ q9 o G5 K) P9 \) n
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。# M0 ?; k m& w& V( W/ J: \3 I3 O
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。 E& R, U* p( R9 V
若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
6 v, i6 k# u! U# k" k2 C4 ^* n: t若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。8 T' E+ }$ n1 s5 `
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。- d! s: x4 o1 h, W) f. ]% r
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。
" Q( z0 w0 m. B' W8 q, m若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。
- K* |7 S( d- u/ p% x9 n8 H守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。4 u5 @, p% D r
即使仅手持随身也获福无量:# c: S- ^, M; Y4 X6 X* A! a$ h
据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。: d# F& R8 R4 _: V0 |/ d
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