断佛像手得重疾 悔过续接病痊愈 ) C- ~2 [. ^3 j4 T! ]2 x4 \
+ ~7 }# y4 m. Y( f& q w# Q" @- ?7 v
作者:唐·吏部尚书唐临 来源:摘自《冥报记(白话译文)·唐姜滕生》 冀州故观城人姜滕生,在武德末年时,忽然生很严重的病。于是就进入蒙山去治疗,多年都不见好转。后来回家时,身体上长了脓烂的疮,手指甲及脚趾甲都掉落了。
; B/ V' Z2 N! W9 D, x& ` 有—天晚上,他梦见一尊大约三尺长的白石像向他说:“你把我的手接起来,我就让你的病痊愈。”到了早上,姜滕生忽然想起在武德初年,他在黍地赶麻雀时,曾到故村的佛堂里,把维摩经撕开来,用来绑在杖头上吓麻雀。有人看到他这么做,就告诉他说:“把佛经撕裂是大罪。”滕生听了以后,不仅不悔改,反而很凶狠地恶骂那人。还跑入佛堂里,打白石像,把佛像的右手都打断了。他梦中所见的白石像,原来就是故村的佛像。 ' x- z: ]: P/ H- U& }
于是他赶紧到佛像前面顶礼,诚心诚意悔过。他雇了石匠把佛的手续回去,并请人抄写了四十卷经,还造了一间精舍。结果在一年之内,他的病就痊愈了。乡人都称这尊佛像为圣像,该佛堂及佛像至今犹存。
5 H# ]' }9 a+ l2 z! s1 m9 G( [怎样在病中消业积福?
3 {/ f2 H7 g6 }6 F# Y- X: O作者:达真堪布 文章来源:本站原创
9 D2 a3 u7 S9 _ , {( z4 Z) W' z$ n% [ ^7 q1 G1 {
遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一个违缘,能增加一个层次。比如说今天有病了,这不是有病,这是去病。这怎么讲呢?如果没有过去的因缘,今天不可能得这个病。这个病本来就在身上存在着,今天因缘具足,显现出来有病了,也可以说是业力现前了,这是去病,不是生病!我们现在造业,种这个因,这叫“生病”。今天我们受到报应了,这叫去病。 ( p- B1 O. d( z7 m5 w# G N
有智慧的人,怕造恶业,不怕感受果报。没有智慧的人,就怕感受果报,不怕种恶业的因。你种这个因了,将来肯定要受这个果;你现在受这个果,是你以前种过的因,这是消业、还债,也是去病、驱魔,好事!你现在种这个因,以后还要感受果报;没有因,将来就不会受果报了。
- _7 a4 @ I3 i; }3 k 但是我们这些凡夫人,种恶因的时候不怕,受恶报的时候害怕,这是颠倒的。生病了,不要害怕,如果你真有修行的话,这是窍决啊!第一,今天发现有病了,这说明你的业还没有消净,你的债还没有还完,你要统统忏悔往昔所做的恶业,尤其是杀生的恶业。通过忏悔,这些恶业都可以消尽。业消了,果就没有了,这就好了么!第二,病肯定也与冤亲债主有关系,还债的机会来了,你不应该害怕,应该面对,多对那些冤亲债主发慈悲心,让他们满意,这样也还债了。第三,修行的机会来了,利用这个机会,你可以修自轻他重菩提心,自他相换菩提心,通过这样的修法还能消业积福,还能还债,还能提高自己修行的层次,这是个好事! 0 O' l' Q q/ O* x
但是如果不懂这些道理,发现有病,就又会造业了。心一慌,“完了,怎么办啊?”这是自己的因果,你不相信因果,这是邪知邪见。怕自己身上有东西,怕其他众生干扰,就去找这个算找那个算。那些人就爱瞎说,“你怎么怎么不好,身上有什么什么东西……”这样,你又跟冤亲债主增加了怨恨,又增加了你的恶业。然后为了营养去杀生,去吃那些不净的东西,又造杀业了。这样越来越不好,将来还要感受更多恶报。
|