三主要道颂

wlxg20130220

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　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作

, q9 j. p3 ?% ]2 j　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
( X, i& G# K/ ~0 p1 }　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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- i. A; {0 Q$ f) q- o& }' I　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
* m( p) R8 i5 l, B7 @3 Q( z　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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( a/ r3 {7 n$ S+ M- R( a1 j0 j4 k4 r# d　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
4 p6 r* B% Z! h9 l　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
* h6 A3 B4 E2 r! @; r" d　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
# |8 R$ \3 _( ]) b　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

+ b7 u8 C! j7 R  ^+ ?6 j, e- v　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

. W  v! P! w8 ]1 x, h) n% G) q: ~　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
. `) Z, G4 A3 V" Z! R! x6 x　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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# q+ w* A2 k. ]　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
; O2 w' t" y; h$ D　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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6 P: R& ]% |" v+ f　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
# n1 c, s9 @! w) P- F* q( B　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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0 b& G5 M9 Z1 N4 y此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。