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" i% B& p8 K( j; A+ n5 m. r+ F* x0 U◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，
) L# t% l2 Q5 O/ {# P; ^ ~$ J1 R% K庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持, i3 Q0 _1 v+ X- G5 ?) L/ `
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之: [) [9 k4 L+ L+ w3 D: n- p4 H
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何6 |" v ~+ I& A# C& a
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
8 \3 n- \, j, Z( v0 J" l学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔, t- |% r% E3 `& {8 i1 C
说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提 A2 a' k& }1 O) |
倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
7 n+ Q! V" s7 X7 ^% r$ Y6 C之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
, U$ B# c" T; A十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依
0 l* R% a1 r- N! `1 T之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成5 N1 ]8 q5 e4 x3 g D$ W7 O
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
4 \& X" U1 A1 U1 Q: M: U( }家还俗，可叹之至。（弘化一一期） : I- H) K8 h$ t; K3 T! B! U& E% k
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发表于 2016-7-14 15:36:24