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: Y' [+ Y, ?2 ^1 q& B: a# s/ b◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，1 x; M9 ~ J& ^2 V- k- U
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持
7 R( L- O7 w3 Z! ~咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之6 U' G" o3 H5 s; q4 p' Q/ l
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
) A6 e. m5 K5 Z6 Y# f可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之3 M5 F4 B1 B* U8 h% B7 Y
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔
[- M& N# b2 y# x+ ~% [说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
' ^& C6 f3 C( N; W A5 k倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满4 Z; }! N) O0 H( J" D6 }8 [- K
之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
1 Y. W: @, Y6 K& _" l2 n4 ]十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依
; W( F5 I) z' j* O6 f之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成
2 @. E V& z/ ]0 z佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
0 R3 p9 I% B, n5 a8 x( ^家还俗，可叹之至。（弘化一一期）
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发表于 2016-7-14 15:36:24