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4 h3 |- D$ u! ~: a. P大乘五大部外重译经·第0294部 ! z/ i1 L6 i/ N8 ]$ x( z
佛说龙施菩萨本起经一卷 ) e3 k3 r( ~3 J, J
西晋三藏法师竺法护译
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佛说龙施菩萨本起经 " s$ P+ e$ m) j5 A- B! A0 J8 Y0 p! Y1 j
闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。 " w- Q' b* w* B- L9 |
皆从诸天人 行诣弥勒前 * Q$ B+ L& T4 m; F" c2 U! B; d
俱稽首作礼 其心悉等平
8 d. F# Q) ~, O! r 见弥勒欢喜 礼毕住一面
" ` ~: c3 [2 n4 Z% f/ ? 弥勒为说法 皆得无从生 # O6 F9 g/ T8 S M& a
天上寿终后 来生于世间
. `) }; X2 E" ^) q. N) `/ N 长者须福家 作女意甚明 ; H" }0 D$ B7 s7 f, u$ Z
端名曰龙施 除去诸欲情 7 d5 ~/ t- ]$ u$ H) a0 _/ _3 G L
时佛来诣舍 眉间放光明
( o. o/ `3 Z- z7 N5 h 时女在浴室 志意用愕惊 * g7 G; T+ e/ B: N% E0 A
便即上楼观 见佛功德正
* L" C J) X- l 诸根悉寂定 三十二相明 $ o( O, y0 p/ x& j5 ~6 E0 N( w
女心即欢喜 今逮得安宁 ! q, V9 p' E( g0 H Y. Y% _
当供养佛法 便发菩提心
9 ^% a7 i: C" z2 a$ Y 时魔闻知之 心中为愁思 # h& p3 X. i( K, b4 Y! G9 M7 j
此女发道意 尽我境界人 $ M9 l. O( @/ k; E# Y% y0 {
已下变为父 具说艰恼事 1 [$ I7 D) n, X2 i5 P+ a3 N l7 L
佛今现在世 功德甚尊特 : h& Z: X% G! d
菩萨多勤苦 罗汉疾易得
% g* j6 b! p* ?: Z 时女即对曰 父言无义理 1 `# p& i! s S7 a+ `" T5 u) p# a
佛智譬虚空 罗汉如芥子
8 g0 Q% |% x2 O) S. z 犹是以观之 小道无高士
1 _/ Y" U. |. f 佛德如巨海 度人无极已
( z8 x% ~9 H) c3 l1 r* y 时魔谓女言 汝今何愚痴
. Z0 [! q0 W9 W& V( Z! x( q 菩萨甚勤苦 得道无有期
8 Y" P. F$ ~5 Z9 {; j 假使欲得佛 当不惜躯命
' g& o2 D3 x5 f. n! |! s 从楼自投地 乃知女妙英 : o7 Y2 o3 x* z2 A
精进无所著 可得无上正
( P0 K2 j7 U, L 时女住栏边 向佛叉手言 ! J+ |/ x. A8 o, S O& [$ y: c# D
我用一切故 愿佛知我诚 0 n: C4 `2 `7 Z% r' Y3 p4 i. W
便自投楼下 逮得无从生 5 P& v t3 v* [2 L" t. L) i
变为男子形 阿难乃怖惊 - Z$ E/ H/ s/ a. T
叉手正衣服 白佛天中天
; I/ E2 b: {$ z) l2 f' D# r7 H 今我意甚怪 此为何等焉 % P% F0 O) V3 N' T+ l$ ^/ e: {
一切皆愚痴 愿佛现大明 & K+ v3 M$ W7 n0 u) y& ?! N3 [' h) Y
时佛告阿难 汝见此女不
7 Y+ a! W2 L4 } 自投于虚空 转作男子身 " K5 s7 S4 E% V8 v ~, e
不独今弃躯 前世亦复尔 1 A G: a/ }# t: U0 T4 ]4 n
已更事万佛 精进无懈止 0 {) A7 z# F1 K# f+ D: v8 i
却后当来世 供养如恒沙
& }/ F7 j Y6 s) T0 q T 便当得作佛 号名曰龙上 5 q6 ?4 T6 F% l. _5 S
在第一大会 度脱诸天人 / _) b9 z8 K' Q/ b- B' ^
其数难屡陈 譬之如浮云
' m U0 G# s- @ 尔时佛治世 快乐无有极
% A8 x+ R, S9 a: ~5 a1 y 饮食皆自然 譬如忉利天
/ Y' g0 z' Z& @' i 于是龙施身 住立在佛前
; _; V8 F, y" A- ^& H' r 报其父母言 听我作沙门
8 F( v' ~/ e' V 父母即听之 侍从五百人
8 C+ j7 i5 b1 E% F3 u8 E5 V1 Y 及八百天神 皆发无上心
, l' W% q: l# C P) K7 I* [ 尔时魔愁毒 悔恨无所陈 ( w! V( g3 b* P
龙施白佛言 愿愍一切人
, `; K9 e. x- @ 为断十二海 除去诸苦辛 : M+ Z1 n" Q( I1 q! t! l* N
用众愚痴故 多说大珍宝
/ ?! x& d, J- }, O( X) n/ b 时佛便讲法 五百侍从人
]" h: D8 ]7 ^! y& J2 ]( }+ C 皆得无从生 及八百诸天
/ T/ b3 r3 b6 o, b& i# o 得不起法忍 彼时龙施身
0 Q+ ?' q# d& J" u! { 便住于佛前 自说过世行
" o$ G( k6 h. @, t* @ 求道甚苦勤 不用己身故 $ n, A2 l: I/ @! J. R- l8 [
但为一切人 如来之功德 / |8 [' f* {) a9 V+ i
不可具说陈 尔时般遮旬 4 l+ g: y( C$ j. K O
今则是世尊 其毒蛇之躯
7 j; C$ C2 G6 G t" b5 H* B$ Z# T5 S 今是龙施身 时五百玉女 0 n) N, o( c5 _3 F
今是五百人 八百诸天子
/ b, t; O( E U/ a 共志无等伦 菩萨所示现 - ~( g/ q( v& B4 O8 u
犹为有所因 欲叹其功德 2 s4 [4 X* Y. `% g% f2 V5 k; D8 F* z
终无能尽焉 彼龙施菩萨 4 N: A* z: c0 t
作师子吼时 无数诸天人
: Q6 h) P3 O6 @; P4 I; |# ]0 b 皆发无上真 一切皆欢喜
, r' W& E& b3 Y 作礼于佛前
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发表于 2016-7-14 15:29:18