|
|
5 Z1 k" `/ `- b
, ]: x- h# l! ]) l# u1 Z2 d/ b3 d
No. 530' {4 J7 i/ {, U; e/ S3 B
/ `! x2 d f. F0 ?- H0 n, G 佛说须摩提长者经(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生)5 N T8 G; s3 s9 h
p3 u6 y7 g0 S6 x8 d3 X
吴月支国居士支谦译
) v8 M+ f" D. R! W4 l' s/ R7 _, A2 u# ?4 q+ \, P9 q
如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到着衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躄踊。称怨大唤闷绝于地。或有唤父母兄弟者。或有呼夫主大家者。如是种种号啕啼哭。又有把土而自坌者。又有持刀断其发者。譬如有人毒箭入心苦恼无量。或有以衣自覆而悲泣者。譬如大风鼓扇林树枝柯相掁。又如失水之鱼宛转在地。又如斩截大树崩倒狼藉。以如是楚毒而加其身。
1 ]+ A4 e! F( J( N: b' o0 w5 f! K
& n' w+ v' j& \- ]$ @: F$ d2 ] 尔时世尊知而故问。阿难。彼诸大众。何故哀号悲泣如是。阿难白佛言。世尊。此城中有大长者子名须摩提。寿尽命终。是人父母兄弟妻子宗亲知识。为恩爱所缚故如是迷乱。唯愿世尊。为度一切故可往至彼。诸佛世尊不以无请而有所说。我今为彼诸人劝请于佛世尊。以大慈悲愿往至彼。1 {1 Z+ k! i! a0 x. S
8 s7 _2 S5 s' g( e 尔时如来受阿难请即往其家。是时彼诸人等遥见世尊。各各以手拭面前来迎佛。既至佛所头面礼足。悲泣哽塞不能发言。正欲长叹。以敬佛故。不敢出息咽气而住。
. l" ?" h" v) \8 A( N$ ?/ g. R: G5 a8 ] g+ [# u
尔时佛告长者父母兄弟宗亲及诸知识。汝等何故悲泣懊恼着此幻法。是诸人等同时发声而白佛言。世尊。是城中唯有此人。聪明智慧端正殊妙。年既盛壮。于诸人中为无有上。我等思念不离心怀。众人瞻仰视之无厌。言语柔和孝于父母恭顺兄弟。又复多饶财宝金银琉璃砗磲马瑙珊瑚琥珀。仓库盈溢珍宝具足。又有车马饮食医药衣服卧具奴婢使人。如是悉备一旦命终。是故我等悲泣恋慕不能自胜。善哉世尊。愿为我等方便说法得离诸恼。从今已后更不复受如是诸苦。得断贪欲瞋恚愚痴诸结根本。得度生老病死之岸。永断忧悲苦恼之海。所生之处值遇诸佛善知识会不遇恶缘。
/ \; Y- y% g* {1 Q. ~2 G* ], O/ }/ {1 P) D$ v1 Q, m
尔时世尊告长者父母宗亲知识及诸大众。汝等曾见有生不老不病不死者不。是诸人等白佛言。世尊。未曾见也。佛复告诸大众。汝等欲离生老病死忧悲苦恼者。莫复念是恩爱之缚。标心正见归命三宝。所以者何。于诸世间无过佛者。能导盲冥愚痴之众。于诸商主及诸医王。有相好中无与佛等。所以然者。如来身者即是药王。佛所说法即为良药。尔时世尊。即说偈言。' A, a2 ]! C+ Z m& a# Y9 o
" R& V5 x6 u7 W, o7 |9 D 十方世界中 生者无不死
2 \& a7 a! B- H 生死往来道 唯法能除灭$ w# U' `; q6 Z! h2 J5 }6 r3 D1 R+ E3 [3 Y
无有十方刹 命终能济者+ U1 {. X7 S7 {: Y _/ @& F
唯佛能除断 是故归命佛
+ a. v7 O1 }4 c! O2 \$ ^. p b. P
佛复告大众。汝等云何知名为死。诸人答言。不知世尊。佛告大众。杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语嫉妒恚痴。若人行是十恶名之为死。佛复告诸大众。若人违逆不顺父母不行正法。不敬沙门梵志及诸耆宿。如是之人亦名为死。复告大众。若有不敬三宝及诸持戒有德沙门。如是之人亦名为死。复告大众。若有悭贪嫉妒憍慢自不持戒。家内大小亦复不持。言语粗恶好伤于人。狂痴懈怠心意不安。六情不具少于智慧。不能专正喜信他语。常怀嫉恚而自称誉。遏人之善扬他之非。好自贡高不能亲近沙门梵志。不闻正法。如是之人亦名为死。尔时世尊。而说偈言。
y7 G' E4 { _) b. E( W- H1 |' {6 m/ E& b( N9 ~( U
若人作不善 好行十恶者& Z9 M" s* X5 n; W, `
心常怀憍慢 不敬于三宝$ i, R; x% v! j
不能持净戒 懈怠不精进
3 D8 Q: s7 k4 _+ w( U 如是诸人等 皆名之为死
; J$ O& W3 U3 w* j 好行诸恶者 所生堕恶道
?9 H/ A# J& @. ~' I* c 若人行诸善 尔乃得生天9 u' O& B$ k0 d. c" `2 p* s& x
若人不信佛 亦复不行法
1 A/ J4 @; |. u* I2 t: U 行于非法者 是则名为死
7 O3 s3 y& a- C2 I% P
/ x( B8 Y7 ^5 e5 T7 t 复告大众。若人得富贵而无憍慢心。意常安乐亦不自高亦不自下。等心一切视之如己。虽得富贵心无有异。恒观无常不为己有。过如怨毒。解知诸法会当有离。既知是已精勤修习。知一切法无可依止。于诸名利不计我所。亦复不着一切诸尘。常修其心亲近智者。不近恶友常求远离。佛所说法初不违失。尔时世尊。而说偈言。% ~1 ~$ f, @% }8 I$ d% z
4 u) d1 O N9 ^& F& ? 少有众生 在于世间 得大富贵
; t+ A5 Z, |2 t3 q 而不憍慢 行憍慢者 不得离苦
9 V- C9 I0 x- w: @1 l' Z 若不憍慢 速得解脱 无憍慢者: z/ W( d/ }% |4 K
决定解脱 有憍慢者 必堕恶道' s2 J+ C+ t g, W, L
断憍慢者 不名为死 有憍慢者
0 h% I9 P1 w% M8 _0 R. p/ D 乃名为死
# v7 R: i7 T& @( U7 `7 U- Y$ o3 F' O! s6 R p0 K! t6 m
复告大众。汝等知有生老病死。今世后世精神轮转更受形不。诸人答言。不知世尊。佛言。汝等当知众生以此四事因缘系缚。精神轮转五道。不知生所从来死所趣向。尔时世尊。而说偈言。% S4 d) k7 g t1 c
5 i+ u( @) u# g# `# z. [& t" Q 无常计有常 不净计有净; i5 v. Y2 j; ?1 o5 T2 p, H
实苦而言乐 无我计有我4 w5 H2 Z; B' q2 C; l& g
众生生死中 深著于倒见
' Q7 s: W7 f5 F- t2 q! j+ g 千万亿劫中 不知生死本$ s+ F; ?4 t! t* L7 {
若有人能解 真实大法者
% E7 R& E2 U, x) @( K( B 能知此非常 最为大苦本8 U+ i9 h7 R& a; _3 v
若人见垢浊 断除三毒本
9 A$ l. F- f) T5 N( r 必能得成就 无上之大法
: S5 X3 O0 |: n- c5 _* @' L' O/ Z# V
复告大众。以结使故起诸因缘。以因缘故受诸苦恼。以是之故轮转生死。色不至后世。受想行识不至后世。所以者何。五阴不可得。不坚牢无暂停故。尔时世尊。而说偈言。; Q. X, s) k& R0 \7 `+ l' w
9 }1 X: e* v5 w 缘诸结使故 诸众恶因缘" Q/ f' M) D/ [ n5 ]$ I1 n; o, L
由是因缘故 而受无量苦
: k( y `% t: A& ]* Z# Z, I: { 以受诸苦故 复起无量结
6 n3 V5 V0 C2 C. m6 y, B 一切生死本 轮转皆如是6 H# X: ~* l( f8 c, e
世间诸美色 譬如水上沫1 ~' D7 X4 Z" K8 d
一切众苦痛 喻之如雨泡4 X) I1 U4 n; q3 S
一切众想念 野马等无异
& O% y7 F' C- l; D0 G9 M7 \: i 无量诸行等 其性如芭蕉
. r) F, h4 U" w+ Z 一切诸心识 犹如幻无实
, E$ ` s6 \4 T' y7 I( y; ]2 Q 如是之妙法 如来口所说5 K% o" l" \$ O9 F! j4 q/ q
诸佛之妙法 已为汝等演
i9 }/ r( h o2 A 慈悲众生故 说是甘露法
8 G" Q% r+ ^+ e3 D& F/ f) g5 U: h3 q/ p4 R
复告大众。地不至后世。水火风亦不至后世。所以者何。地无觉无知四大无识。地即虚伪四大合成。以是因缘不至后世。尔时世尊。而说偈言。
, }% u# }) f& v5 H( _- I3 W, f" K6 F& \4 {) u) v
一切诸法中 无形无有色& w8 {* M6 m& }8 `
亦无有所觉 虚妄无真实, J n1 B2 N" S6 x6 i9 ?
四大假合成 柔弱无坚强( t2 p3 P7 V# J) r- d2 R, V: H
欲令至后世 终无有是处. E4 t6 d$ L' Q0 L, I& }- _% [
& y% I% c" a2 A3 G8 z( h
复告大众。眼不至后世。耳鼻舌身意亦不至后世。所以者何。眼空无我无常无有暂住。设欲令止不可得也。有缘则生。缘散则灭。生无所从来去无所至。耳鼻舌身意亦复如是。诸人当知。此六情者缘会则有缘散则无。譬如寄客不得久住。又如负债之人计日偿债。日毕则去终无住期。去则便空竟不可得。无有往来。此六情者亦复如是。尔时世尊。而说偈言。
) {& F7 O3 T" l g* M/ ^% l- i- n8 ^) ]$ R: s) ^
诸情无坚固 此法如虚空
; K4 h/ S) X( R, i' J \ 不安而无寿 不可为我所
* \7 H# n& V4 V9 z 因缘故有用 竟无有决定0 h. d7 z, t# ?
和合所成法 转世不可得; L8 n6 z4 a$ N0 C5 w
2 z# P# H! V) v9 f6 I3 a- F
|
|
发表于 2016-7-9 16:32:44
楼主