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发表于 2016-6-18 18:05:09
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[佛教与教育]从“念佛救度”
续-《●[佛教与教育]从“念佛救度”和“中阴得度”看佛教死亡教育(彭兰闵)》
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摘自《无量香光网文章集锦》
: _& X1 Y. R$ c: _5 C% \3 c; x5 H [29]李函真:《中阴解脱之研究——藏传佛教中阴超度法的生死意识转化内涵》,台湾南华大学生死学研究所,硕士学位论文,2003年。) [* l* D* R0 p9 @- H; M
[30]林绮云:《死亡教育与辅导:批判的观点》,《生死学研究》第1期,台湾南华大学生死学系,2005年1月,第137页。
, c4 r9 z& C9 A+ Y [31]肯内斯·克拉玛著、方蕙玲译:《宗教的死亡艺术——世界各宗教如何理解死亡》,台湾:东大图书公司,1997年,第92-93页。3 @2 o: Q2 k8 {/ J2 D
[32]姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译:《佛说阿弥陀经》,大正新修大藏经第12册 No.0366,CBETA电子佛典集成Feb.2008,中华电子佛典协会(CBETA)编辑发行。! h7 x/ s& j( X D. O- `2 y. t
[33]释印光著述、张育英校注:《临终三大要》,《印光法师文钞》,宗教文化出版社,2000年3月,第1654页。. C' t2 [$ _" p( T. m$ Z" `
[34]西方三圣,即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
2 y' v3 W9 s/ `& f* [; Y [35]索甲仁波切著、郑振煌译:《西藏生死书》,中国社会科学出版社、青海人民出版社,1999年6月,第10页。4 j$ M7 g& |5 z+ L. Q
[36]莲花生著、徐进夫译:《西藏度亡经》,宗教文化出版社,2003年10月,第38页。: n' c! B4 [* L7 ]! V
[37]索甲仁波切著、郑振煌译:《西藏生死书》,中国社会科学出版社、青海人民出版社,1999年6月,第258页。* Z/ a' R& V7 b. w' k
[38]Daniel Leviton,美国死亡教育与谘商协会首任主席。
- v2 `% k# l& x5 L! X [39] 刘明松:《生死教育的理论与实际》,http://www.dpa.nttu.edu.tw/teacher/doc/20.doc,第18页。
' Z" A) @8 ~1 i& j [40]肯内斯·克拉玛著、方蕙玲译:《宗教的死亡艺术——世界各宗教如何理解死亡》,台湾:东大图书公司,1997年,第89页。
6 }1 M8 F3 v- u% C+ L [41]罗颢著:《此生可度:佛教生死观》,宗教文化出版社,2004年11月,第37页。- f4 ^1 ^) `& p) m
[42]善导著:《善导和尚临终往生正念文》,元普度辑,《庐山莲宗宝鉴》,《净土宗大典》(九),全国图书馆文献微缩复制 ,2008年,第408页。& C i1 @7 h, x$ D5 v' x
[43]释印光著述、张育英校注:《临终三大要》,《印光法师文钞》,宗教文化出版社,2000年3月,第1654页。
. ^7 \7 {7 |: |1 n, u9 }, W [44]莲花生著、徐进夫译:《西藏度亡经》,宗教文化出版社,2003年10月,第37页。
7 w/ \" }' O8 A$ v$ u. {* A* e1 h [45]同上,第37-38页。+ F9 Y+ C4 t% [ E
[46]同上,第8页。
1 D6 Y/ E! j8 V; m [47]罗颢著,《此生可度:佛教生死观》,宗教文化出版社,2004年11月,第88页。
# R* @2 C3 @* m# q* y: P [48]莲花生著、徐进夫译:《西藏度亡经》,宗教文化出版社,2003年10月,第160页。) k0 o$ k! c+ f$ }2 m3 C; W9 R8 R8 `+ N
[49]李函真、郑善明、许育文:《以“中阴解脱”终极关怀开展矫治社会工作生命观》,《少年犯罪矫治学术研讨会论文集》,台湾大仁科技大学社会工作系,2006年。
/ U, y o' [6 Z& M0 O& n [50]莲花生著、徐进夫译:《西藏度亡经》,宗教文化出版社,2003年10月,第78页。: F, b/ N5 G! H8 O
[51]林绮云:《死亡教育与辅导:批判的观点》,《生死学研究》第1期,台湾南华大学生死学系,2005年1月,第142页。
/ }$ e2 y5 S2 [ [52]弘一著:《人生之最后》,《弘一大师文集选要》,台湾佛光文化事业有限公司,1998年2月,第2页。4 T$ W* C: U/ u
[53]莲花生著、徐进夫译:《西藏度亡经》,宗教文化出版社,2003年10月,第44页。
% w, y4 J' Y" }7 Q [54]范古农:《念佛救度中阴法序》,缪涤源:《念佛救度中阴法》(又名《了脱生死全集》),浙江省天台国清寺法物流通处翻印,第29页。" M. e% ?7 k, ?3 p7 G6 M
[55]郑石岩,台湾政治大学教育学系教授、心理与教育专家,为台湾融合心理学、教育学与禅学于日常生活应用的倡言人,多年来从事心理咨商及教育工作。
, v" T. Y. J) d) @- q [56]曹魏天竺三藏康僧铠译:《佛说无量寿经》,大正新修大藏经第12册 No.0360,CBETA电子佛典集成Feb.2008,中华电子佛典协会(CBETA)编辑发行。
7 t- a0 `0 w! P. N5 y5 ]6 K [57]觉醒著:《清净国土:佛教净土观》,宗教文化出版社,2003年12月,第93页。9 D. C6 D0 V' h# V7 U3 G1 J
[58]释印光著述、张育英校注:《临终三大要》,《印光法师文钞》,宗教文化出版社,2000年3月,第1655页。
" V, f! R" Y8 ]1 {4 \ R9 Q [59]莲花生著、徐进夫译:《西藏度亡经》,宗教文化出版社,2003年10月,第271页。1 T! |8 n* Q) m8 V# q
[60]林绮云:《死亡教育与辅导:批判的观点》,《生死学研究》第1期,台湾南华大学生死学系,2005年1月,第150页。
! G: n0 r Z5 U& F [61]何兆雄著:《实用生死学》,海洋出版社,2006年6月,第375页。
9 u$ K; f+ G* W( R& D+ Q [62]傅伟勋著:《死亡的尊严与生命的尊严》,北京大学出版社,2006年6月,第3页。
5 {1 G# E& J3 r! |/ N" H9 R" k [63]索甲仁波切著、郑振煌译:《西藏生死书》,中国社会科学出版社、青海人民出版社,1999年6月,第21页。+ ?5 t% ~' w& d" c
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