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摘自《印光法师文钞》' i& N9 l3 Z) v
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重订西方公据序（民十九年）
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1 r- a3 d; U: Z1 z8 O! x 西方公据一书，流传已久。其所採录之言论，繁简不一。有列弥陀经，往生咒于首者，% G# p4 e) S( ]# C4 [* y
亦有不列者。而其中列三圣像，九品莲台，莲中备圈，令人点以记数，则同。多有九品各莲
+ R5 ~! c6 K( v) E; X. G; w+ N. G3 D6 q( l台，均画一佛像者。此后则择古今切要开示，及显明事迹，以期阅者生决定信愿，得以决定
0 R: Q8 [, W O: U资此以往生耳。其用意抑何深厚而周到也。然以念满，或没后则烧，殊觉有毁坏经像之过。+ i/ x2 J8 G7 {% Y9 b' [8 \
而一本利人好书，终必付之一烧，不徒暴殄天物，又复不能普利。若留以传世，则点得乌黎
7 S$ A) V3 P8 O! p巴皂，难起人之阅兴。进退思之，殊难合适。吾友逸人，特为另订章程。首列经，咒，念佛6 P2 w# |; c4 Q( ]4 |
仪。次列古今显豁浅近各开示，而复注重于临终助念一法，以期不至功将成而被无知眷属破 U& R. _. s% N4 [
坏也。次列三皈，五戒，十善，四谛，四料简各略释，及佛号百颂，以期初发心者，略知意
8 l7 L; @6 a: R- e$ K义。订作一本，以为永远传阅之书。其九品图记数之法，则另作一本，随附正书，以备行者( S. a3 V! ?( Z) z! \0 ]1 o
记数，及将来焚化耳，其法甚善。遂为排印以广施送，以期一切同伦，同得往生。须知净土$ Y M, U$ n" i
利益，非佛莫知。是以华严于已证等觉之后，尚复以十大愿王，回向往生。观经于将堕阿鼻
# ~" n w. F$ h之时，念未十声，即预九品。诚所谓十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资始乎
7 E/ L2 T5 j: ]- x- I' E此，而归极乎此耳。普愿同伦，各生正信。1 f6 N9 \+ c, x. p8 e
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发表于 2016-6-2 13:15:37