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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎如来大法，弥纶法界，包括空有。示本具之真心，显随缘之妙, q, |: d9 J3 p+ L# W q/ r
用。其心体则生佛一如，圣凡不二，真常不变，寂照圆融。佛以究竟; I& y$ ^, N$ V: I; e
证故，故得五蕴皆空，诸苦悉度，一尘不立，万德圆彰。众生以彻底
6 L5 {3 V3 M+ Y0 s( X; G迷故，故致迷真逐妄，背觉合尘，轮回生死，了无出期。于是如来，
- {/ `' o1 S- y" Y随众生机，说种种法，令彼各各就路还家，亲见本生之父母。探衣出
9 W8 z9 [ e9 r( B9 _珠，即获无尽之家珍。上根固得解脱，中下仍在轮回。特开净土法门，: Y: t+ X- c0 T: E+ `$ n9 X* x8 |- x" T
令其横超三界。普使中下，追踪上根。其为利益，莫能名焉。此义虽1 d# J6 q& W$ h9 H: E
出方等，其道实肇华严。但以凡小不能预会，莫由禀承。当华严未来+ F& G; W/ }) I4 W1 M4 w
之前，率目为方便小道。迨行愿既译之后，方知为成佛真诠。庐山远7 k3 N9 K: k0 h( T
公，宿承佛嘱，乘愿再来。未睹涅槃，即着法性常住之论。未见华严，. L" Q0 |! c( ~+ T% s- y5 O* d% n/ T
便阐导归极乐之宗。立法闇与经合，其道普被三根。契理契机，彻上 ]/ }, C$ e5 k+ G8 R. _7 h
彻下。畅如来出世之本怀，了含识生死之大事。若非大权示现，其孰& S, _7 h) ^$ ?- ?( z6 R
能预于此。故罗什法师曰：经言，未后东方，当有护法菩萨，勖哉仁6 l( X0 Y9 p* P2 ~8 V- A
者，善弘其事。西域僧众，咸称汉地有大乘开土，辄东向稽首，献心
1 @& z+ ^. V1 {7 n庐岳。其神理之迹，未可测也。（序）六二
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发表于 2016-1-16 18:17:55