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发表于 2015-11-16 11:00:21
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[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之
续-《●[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之前行》
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" X' ?! a8 d6 m8 \. }# K$ F摘自《无量香光网文章集锦》
* J* \5 ?2 F, T. J* ], U" r2 s以前有缘分 有习气。这样的话$ @ T' ~1 S2 K0 H% J) b( w2 W- P
这一辈子一下就能成就。一下子就能印证见解的。这种(弟子)的名字叫
! T& |6 Y: C& O( j& d8 P上根根机。在我们这辈子以前
3 p" e. p4 `/ y) N/ n, a没有修过大圆满法。没有修过很多次福报。没有修过很多次
* P) D( f; a4 f. o. S3 j+ w显宗 密法的法。这一辈子修(大圆满法)。这种(弟子)的名字叫) j5 J7 x* K" _& q8 K: H4 g8 i9 k' T7 f
中等根机。这种
/ ]7 U+ d( A$ X, l根机修大圆满法的话2 ~) L4 s4 W5 ~
修的时间有点长。修得也不快。在下根根机来说。自己以前都没有修福报。都没有修显宗 密法
K% v+ m+ n# M. p8 q1 C5 T7 D: p, {什么法都没修过。这一辈子刚开始修法
6 g9 q( \) T& b: D这样 时间有点长。修大圆满法的话 g$ W& Y6 C: ?' y& F1 v: l
时间有点长。这种(弟子)的名字叫 u9 Q0 O f& U" o: V5 G
下根根机。在修大圆满的法的(弟子)
, a2 L8 i. _% w8 [5 d2 d所有的人根机不一样。根机不一样的话! P( B) Q0 M7 c7 C
修大圆满法的方式不同。比如说 我今天讲法的时候) R# @' q: G* C3 _+ F& v% s
有十几个 二十个人听。我讲的时候; a" x7 S J8 R/ a& u* _
(针对)三种根机来讲。对应三种根机来讲。在自己学的时候3 i6 p4 _& o3 |, r
自己的根机是什么样子。再对照自己根机来修。今天上师讲了一个% u5 ]5 i, k' o8 |8 H4 ]' M" k6 y
很殊胜的大圆满法。是针对上根根机7 o% \" g4 L( O8 R
而讲的法。我要一模一样的修的话。上师讲的法' a) L# W+ C: l4 o$ W# l
和自己根机不对应的话。修上根根机的法
% M" z# f" f" W2 r- E2 \* Q& `5 Z没有什么意义的 不如法的。上师在很多人面前6 a4 m" }8 G8 ~$ Q. r) X5 x3 P
讲大圆满的时候。自己好好听。听了以后 修的时候
; U5 P8 e5 E5 ] k6 ]5 K(针对)上师讲的根机。(清楚)自己. w5 ^; L$ d) v9 D* g
是什么样的(根机)。我怎么样去修。自己要了解 自己要听
* Y$ F; ~; R) {, U自己要修。修了以后 ; N; ~1 S" c+ Y
今天听了一下 明天不听。今天听了一下 明天不修。这样的话, l- t1 o* x9 O5 \$ @
有点不好的。今天去上师(那里)) J" ?8 J0 I% }
听法 听课。再回去修。修了以后 自己有什么觉受9 |% M2 P/ ?$ ]- e4 g; I) w: S5 [
有什么感觉。什么地方会
3 C/ Y; `8 U4 J8 p1 J. ]2 O a- u+ G什么地方不会。什么地方
; e/ t. X; F) e7 ^% @2 q: R有什么问题。要回到上师(身边)
+ Y. ]) e. R6 q/ | a2 @! E# c: ?& v这些问题要说给上师听。上师根据弟子的根机
0 w/ m" H: _! H" ]' `慢慢的讲。这样(修法); R2 j2 B% q6 C- E x/ A
不是一天 两天 三天。也不是一个月 两个月。比如说 我们有喇嘛仁波切7 ` \) _. A6 a* {- j, ]
这样的上师。他是有智慧的。上师见弟子的时候
# i6 w) E' e# c. Y3 Q一下子就知道什么样的根机。上师知道这个弟子
$ A/ |) Z6 ]- \3 ]讲什么样的法。拿我来说的话$ e& b8 ~- n- ^6 u5 a
我没有智慧的。这样的话& z# j- e# w/ f* z( e1 `3 |- ?
这个弟子是上根的吗？。是中根的吗" v& v! h6 N! v" ? f
是下根的吗。这需要很长时间辨解。要观察很长时间。观察的时候 慢慢就知道* l1 _1 {7 L/ h- C
弟子是上根 是下根。这样 根据弟子的根机
( R: Y9 ^6 T7 z8 {! @/ V& t/ v讲大圆满法。因为这样的原因
3 O# ]; @, P* b' A- |在亚青寺修大圆满法的话。要跟随上师很长时间。一起要修。这很长时间不是一天灌个顶( g- e( C' @( R6 \
就结束了 就成就了。这个不是的。一天讲个法 就成就了 1 A: |1 w- ^, R+ Y( Y$ b+ g- g
不是这样的。今天讲个法
5 m; a' A# c. w5 S0 g是要修一辈子的。#？- j# m, [: e& o& ]( c
要成就的。这样的时候0 d# J+ o! K2 F% \3 B* T% Z
不用修。今天讲得这个法
: Y4 M) M+ H7 |是要修一辈子的。这样的话
O" T B# Q& Z5 W3 @3 ]是如法的 很有意义的。修不到这样的话。对上师来讲- F! P2 w8 ^& R8 Z' C' P( `
没有什么意义的。(上师)辛苦一下/ ~' D$ _$ {/ x; ]$ m8 [
其他没有什么意义的。弟子来听的话 辛苦一下
$ A8 O2 u* }' S2 y1 X8 R/ J其他没有什么意义的。我们修法不是
& F+ }) M4 Y6 P0 }" g2 A! h- f& o一两天的事情。修法不是
6 x9 }3 W" v& W" ?& M* ?一两个月的事情。修法不是世间法。修法不是
* E6 J1 w& u+ `: B8 K: P+ P5 {我们这一辈子的事情。修法是9 B# q; q, k0 z8 M" N) `- Q" A
自己生生世世的事情。修法是很大的事情。修法是这样的。修法也不是* n7 f) H% D* F3 `5 S) `1 F- L
一个人的事情。要救度所有的众生。要帮助所有的众生的话! M6 q" e3 p7 W6 G
我自己要先成就 要修法。今天自己修法$ A4 }4 G( \5 ^( p. D) F% i+ l
不是一个人的事情。很多众生的事情。这样的话6 f2 ~# g; e. T/ b2 Z5 x
修法不是很简单的。不要把修法4 A3 L5 ~: g. v/ {
想得很简单。也不是很#？这样。要如理如法的修。按照次第修。这样的话% e; c4 w: `* w) k" w5 z. {+ r! }
修法是很有意思。我们现在做世间的一个法。做的话2 F* H# F1 W' T
自己先考虑一下。自己要观察一下。今天我做的(一切) P# C: s" Z' I; }4 j, Q4 O
我的目的是什么。做这个事情* t" m0 B* p8 F, y2 o% u
以后做的过程是怎么样。做完了这个事情- }7 x$ R! N. t8 \# k
结果是什么样。达到什么样的结果好。比如说 我们做+ u- m9 l( ?# \2 n3 m
世间法事情的时候。自己先要有个目的6 W" q9 e% E7 e
要观察一下。我们修法的话
! K* G0 m! N d8 `0 o) w也是一样的(道理)。我现在修法的目的
) V" a R( e4 J; c+ z5 v5 Q2 Y! {4 V) I是什么目的。我想修法的意思0 @4 O: y7 ~8 y1 e! l2 \
是什么意思。我现在想修法
, D/ K1 e$ u3 F4 b% M3 ]# R& A有什么样的目的。有什么样的一个动机。在修法的过程0 I X6 u) \7 G% E1 T. @- I% R# V. U1 G
长也好 短也好。很多年也好 几个月也好
1 D' y1 {" b* _8 y" q一两天也好。在这个过程中。我做到什么样。精进不精进。在修法的时候
; w8 L) e: z$ c& A L认真不认真。自己要这样观察一下。在修法修圆满的时候。我有什么样的结果。达到什么样的结果
& E C# S8 |3 a( T7 g9 T$ ^我心里满意。在修法的时候
( F( N7 c" H- [& R( M9 `自己要好好的观察。很多时候都要观察一下。什么都不观察。比如说0 p* s7 c D* p& s" y6 j) d! `" \6 m" _
(听说)这个法很殊胜。这里有灌顶的话
* r- u, }# Z; _& W' \9 y求个灌顶 听一听。那个地方明天要讲个法
! R; c$ k3 a8 L. l8 E我要去(听)一下。这样(盲从)的话( Q: ]& V5 X* r% G; y1 C" }# y
没有一点点的意义的。不如法的。现在没有什么意义的。以后修的时候也不修2 Y% D1 o" a% F7 }
没有什么意义。今天接受灌顶 / ^( H1 g0 D" K9 _: |7 f( w
讲法听了以后。(做)这个事情
/ R, }5 ^2 M4 i0 C0 o5 ~' }) _没有什么结果。没有好的结果+ _& o- K" w! h, Z, z. s5 H. ]* S1 s9 `! L
也没有坏的结果。修法以后和以前没有修法- l& s: h0 \ B& ~5 i* L
没有什么区别。这样的话/ T3 R$ d5 B& ^ [& J) B1 ~7 D
有一点点不好的。在今天以前2 p" I0 r3 m5 r Y; V
我没有用汉语来讲法。没有过的
- N& R+ [2 n' a/ u, Y0 ^今天是第一次。我的汉语讲得不好
$ E1 _/ A1 P; a8 q8 h- h4 y' U# i讲得不标准。在以前0 x ~4 O- {( t$ N5 `
我没有这样讲法。现在是世间
# B3 r' t8 {, U$ J' i没有办法的。没有办法的。什么原因呢。大家都说 ! ^% G. C3 s- r K6 {" v( m
第一。对佛法很有信心的金刚兄弟
5 _" p; l. O* s! k9 f0 Z5 R, c9 i0 |现在越来越多。在佛教里面 对红教宁玛派
+ E9 q3 n1 a$ k0 J5 G3 f% ^" x. Z大圆满法很有信心。很多的(弟子)
2 [/ @0 k: i3 |越来越多。这样子看起来的话: ~$ r" M; R9 s) `, @/ r9 ~
他们很想解脱很想修法。很想修大圆满法。在真正的修的时候。怎么修 1 O; N) n* Y* ~- k) w
怎么脱离轮回。怎么样修法1 R4 Q& Z, ]5 S
怎么要成就。很多人都不明白这些。不知道7 [% E1 ~" y. {# D1 \
不会修。这样的话
( l, ~$ p4 B$ m' P; P我今天不会讲汉语。讲一点点的目的是什么。我们所有的对佛法% \$ M- X% ]) P
有信心的金刚兄弟们。对他们修法上
0 Z6 N* A: N1 K- z8 H- E有一点点帮助。有一点点好处的话。我讲不来的话& K E. ~6 s1 z- X* [
还有些讲得来的。(只要)一点点好处的话" I l; f6 c" A- J9 D' @2 F% G
我给他们讲一下。这样的话 对金刚兄弟们
0 i9 G2 L' P8 t) X+ H3 H9 d修法上有一点点帮助。在修法上 一点点/ M0 \, B* o6 l7 N6 b
我是服务他们。是不是这个样子说
9 ^( n/ ]/ ^, T1 `3 Z我服务他们。我们穿一个出家人的衣服。有个活佛的名字。这样有的话 对金刚兄弟' ]2 o. C9 e' {
对三宝有信心的人。(对)这些人修法上面3 {5 A, l: m. i3 L! A; l
有帮助的话。我们是众生的
" X0 G4 n. Q; |% e% @一个服务员一样。不是众生的大官- ]. q/ p, S1 ]4 t9 s8 i5 u# D
不是位于众生头上的。我今天讲这个法的原因4 f( _' ` t/ O
是这个原因。意思是这个意思
2 r* G7 c- ~( q) T$ `目的是这个目的。我不仅仅在今天讲: |+ X6 q% B& |7 Q# h% B; ]
在以后要不断的讲。我的心意是
- G6 D) ^ R& W, \, i) m$ [我希望是你们接触了佛法。接触了我们密宗大圆满法。接触了以后。我希望是你们要不断的修 v- ~8 @5 l( E& h% N; g9 F7 ]2 e
不断的修。在家人 自己在工作方面5 A7 [, T( q& X7 ^& M# d% c
各个方面有自由的话。住在亚青寺这里修法。在汉地内地。自己在工作方面
; m7 | _4 u* v! _各个方面没有自由到这里。住多长时间
6 }6 [, Q% Z$ f! C修什么法。没有自己自由的这些(人)
% _, u+ T" N1 |! b- R( w! x' H. G我们在电视机前。在这个(电视机)前( `/ u' @) s0 s; |. ^! l
你们可以听一听。和在亚青寺一样的& n5 @/ ~0 j5 V/ D" L7 b
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发表于 2015-11-16 10:56:09