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摘自《无量香光网文章集锦》
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1 Y* g* j3 K: v! V●[传喜法师]垂手接引入极乐——传喜法师与沈阳信众交流学佛体会/ I0 |# g' C D; W
垂手接引入极乐
( b2 V' O1 a) L——传喜法师与沈阳信众交流学佛体会
) }/ j" p+ j \1 E' ^ 信众：我有一种感觉，就是往生西文极乐世界并不难，我在最初学佛的时候就是这样想，但是真正修行，太难了。包括《地藏经》也写了，你临终的时候，有人帮助你，就能去了，但是真正修行证果，有成就，那是很难的。这样想，对不对？: L5 Q: g8 n. G) s4 J5 [, H
师父：极乐世界就是成就嘛！临终的时候，有能人来帮你，那就是很难得的。就算千里马再多，伯乐不多，也没用。就临终时那个善知识最难，善知识就是阿弥陀佛垂手来接你。& F( Q" \9 z) P! k6 {
信众：修行是为了广利众生，那也不用到西方极乐世界，再回来广度众生，现在也可以啊！
" f* Q+ ^) n8 | 师父：现在连利自己都利益不到，哪能广利众生？极乐世界没去，根本都不知道什么叫“凡”，什么叫“圣”！0 D# k9 l& N) @! ~
信众：就是没有那种力量。" K# Z( _$ w0 R3 O) ]( i
师父：一个是根本没有那种力量，也不知道“圣”到底是什么。极乐世界是佛那边的世界，我们现在只是众生这边的世界。纵使起利益众生的心，没有真正的智慧，这也是一个虚妄的心，照样是业，造业的心。1 d! M! }# f6 O
信众：前两天有位法师开示，他讲这个佛法有很多理论，特别深奥。他很有学问，也很有修行。在沈阳有两个寺院，他主持其中的一个寺院。
' t* e4 d# E* A& Q 师父：那你们这么好的机会，就多亲近，系统地学。正法、像法、末法，就是体现在闻思修上，有闻思修就是正法，没闻思修就是末法，自己盲修瞎练就是末法。
- `7 a1 J e( p7 Z% u F- L7 ^+ Y 去极乐世界也是听闻这些法，没有法听的话也不叫极乐世界。你现在有法在听，那你就是享受着极乐世界的待遇。而且会讲法就是善知识一样的，他摄受你了，就像阿弥陀佛已经接引了你一样。你再做世间的，那才叫利益众生，否则自己底都没有，那怎么利益众生？那叫一盲引众盲。
. @* X1 z. Y0 t& d9 q 极乐世界不是说死了之后去的，只要是有善知识摄受了，你就有极乐世界。就像你在世间上做生意，你遇到一个贵人，实力很强的人，他愿意带你，那你生意就好做，对不对？一样的道理，没有人带你的话，你自己做，你广告打得再多好了，都是很辛苦的。
7 O0 Y7 X, c. @6 K 信众：是，是，是！对！# L! X; G( M# |# m9 p. \
师父：有人带你，一个广告也不用打，你偷偷做吧！有的还不能让你打广告，不用招摇，这就叫做秘密的，不用做广告就叫秘密的。别人诽谤你要堕地狱，这是真实的，不要说哦！别人不懂，你说你有法，你有师父摄受了，别人要诽谤你的。这样就是诽谤师父，诽谤三宝，所以要秘密地修。# @4 D- p$ V C. h
师父这么慈悲，不能让别人知道，不能让别人堕落，还旁敲侧击引化他们。有时看机缘不到，还不引化。如果机缘不到引化，他还会诽谤。像有的人他说：“我是念佛的，我只求佛，我不求别人的！”那你就别说了，让他自己去念佛去吧！
. `6 F' P3 m# {6 N 信众：前两天我就碰到有一个。
6 [, x8 X5 B. A, r 师父：那就让他念去好了，他会念佛要我们干吗？我们还不敢说我们会念佛呢！叫他念“罗汉”试试看吧，“罗汉”是什么？“罗汉”都不知道，又知道佛是什么？唯佛与佛才能知道，法还不知道，就想知道佛？0 j/ \# _6 K$ s0 G8 a0 u
世间人愚痴，念佛只是目标，无量光无量寿，佛有所有一切修行者的终极目标。你念了两句就会了？没有这么容易的，那是要有人带的。
. ?* ?# r7 G+ P- `: {. T8 Q: L 跟世间做生意一样的。我要做富商，你要做富商的目标是对的，不是做了两天生意就成富商啦？不倒、不垮，才算不错了。一个人在社会上做生意，能维持住，正常开销就算不错了。要经营到很好，要成为富翁，不可少善根福德因缘。这与世界上最浅最俗的，是一模一样的道理。其他的还想赚大钱，有些打工还找不到门路呢！否则的话，谁都想发财，谁都想当富翁，对不对？要有方法的。
7 ^& h0 G! S$ x 有善知识摄受了，哪怕就是没开智慧，也是生死有保障。善知识摄受你，他心已经开始摄受你，这就是你有莲花啦！虽然是凡夫，但是已经受用到，虽然我们自己的业障很重，但是善知识已经替我们背了，已经替我们带业了，知道吗？往生已经有份了，是这样子的。" @+ B/ Z! D# u: X
所以学佛法，第一个就是要找善知识。不要说在家人，出家也是这样的，祖师说：“出家容易遇师难，不遇明师总是闲。”出家专业学佛的，若不遇明师，也是一场空。
/ j& L# [( @: u; h4 u7 p+ A 我们为什么说“正法、像法、末法”？因为离释迦牟尼佛越远，众生的信心就越难生起来。如果在我们的生活当中，能对善知识生起如佛一般的信心，那你不就是正法了吗？经书上都记载的，你若找到佛法的传人了，那你就是正法，多幸福啊！) m: N$ b2 e: E ]& w0 ]( Y
信众：佛法是可以超越时空的。0 |! x6 j* {1 d0 e+ r
师父：老居士，你说是吧？
6 @0 u7 N( u) Y 信众：是的。我们今天能把传喜法师请来，真是我们的福份，也是沈阳人的福报。
% y, s: E( z( W( l" A 师父：今天我不讲法，是什么就是什么。
$ c* J( v3 {& d8 O0 y- r8 a 信众：传喜法师，您一念阿弥陀佛，能把我那个心给摄住！我当时看光碟，一下看哭了，跟一般人念阿弥陀佛不一样，你念那个阿弥陀佛，慈悲，非常慈悲！服！一下能摄住！所以我想，只有真正的慈悲才能完全摄受咱们，没有这个慈悲心是摄不住的，咱们那个根是非常劣的！
/ n$ X: h5 U) f 师父：这就是修行人的德，这么谦虚，这个谦虚就是修行人的德，这就是修行。印光大师说，末法时代的众生知道惭愧，那也算是个念佛人，常惭愧僧！人还不算好人，人还没有做好呢，还念佛？为什么我们末法时期要有惭愧心？首先你再聪明绝顶，但你生在末法时代。这么一个五浊恶世，你却生在这个时代，你还不知道惭愧！) n& C6 b; y( I. X
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发表于 2015-8-1 16:54:31
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