摘自《净公上人净土大经解演义》
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* j5 G; q9 e2 [7 ?, I; n% q% t, l摘自净公上人-净土大经解演义(第一集)) O* t+ @9 j4 i* D# B$ Y- h& w
这些年来也是我们极力在提倡的,佛事用净宗里面的《三时系念》,中峰禅师编着的,禅宗的大德,你看看编的这个系念的仪规完全用净土,冥阳两利。他老人家讲得很清楚,「自性弥陀,唯心净土」,弥陀在哪里?弥陀是自性,净土也是自性,心跟性是一不是二。
- w7 L2 \. F- }3 K 你要真的明白了,你就晓得,诸佛如来跟一切众生,跟我们自己关系是多么的密切。讲关系这就属于伦理,伦理讲关系。大乘经教里讲关系讲透了,讲到究竟圆满,遍法界虚空界,上面是诸佛,下面是众生,跟自己是一体,不是一家,一体,你说讲到这种关系。所以那个爱心叫「无缘大慈」,慈是爱心、关爱,无缘是没条件;「同体大悲」,悲是怜悯,怜悯一切迷失自性的众生。要知道他跟我们是一体,不是外人,同体、无缘,没条件的去帮助他。5 s$ M+ s9 ^" F( J" ?# a/ k
所以人间有真爱,真爱是佛菩萨的爱,就是大慈大悲,真的,觉悟的人有,迷失自性的人不是没有,他迷了,迷了它变质。所以这个爱,佛在经上讲有爱缘慈,像现在这个世间父母对子女的爱叫爱缘,他有慈悲,慈悲是他有血缘、有骨肉关系,从这个关系。有众生缘慈悲,心量大一点,爱自己也能爱别人,《弟子规》里头「凡是人,皆须爱」,那是众生缘慈悲。0 x" p2 W* A% u" D! B
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) S$ f$ ?: H5 f) c- B+ d% }& v0 G 菩萨,菩萨有法缘慈悲,又高一层,他了解事实真相。真正到明心见性、大彻大悟,就是佛的慈悲,那没条件,那才叫真爱,其他的是有条件,这没有条件。我们明白这个道理,学佛找到佛才找到真正的亲人!我们像小孩迷失了方向,我们真正把父母找到,关心我们的、爱我们的人找到了,这个人就是诸佛、法身菩萨,他们真正能够帮助我们破迷开悟、回归自性,这就功德圆满。所以众生跟佛,所不同的就是迷悟,除迷悟之外没有一样不同。这在大乘教里面,愈读你就愈清楚、愈明白,念到最后,你就豁然清楚,原来就在当下,就在此时此处。# I, W# B* i$ i+ D8 C
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佛法里面讲的宏观世界,确实是不可思议
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