阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》

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阿含经菁华节录·序言
阿含经菁华节录
佛陀教育基金会整理
% F. i5 \5 x; v* q# L  M7 W目录
4 Y* W: `: s9 i) t" _◎示看经法
, v5 B" M" X( N6 J$ l- c◎凡例
◎序言
( g7 r8 d8 J+ v) p% P# t4 u一、贪爱
' d0 u0 b, z) b" j$ E二、无常
2 q) n& n7 E# H三、护心
9 `8 O! ]/ N- Z四、慈善不放逸
/ [4 x: b! e( S4 ]: Q3 k五、四谛四念处
$ Z6 B& Q1 l- ]1 `" Q六、因缘果报
2 T& \) J2 d, L* J七、医心智慧
八、忆念佛语
  J1 W2 D8 v( i九、佛陀为阿那律穿针
附录：佛说当来变经
附录：生活铭记要点
附录：印光大师开示

. T7 Y& G: V; @$ ~. T! N! k示看经法
0 C/ A" T* J. u0 ]) V$ i0 r+ {保宁勇禅师
8 y! D' T* g+ Y: A7 M1 t* N夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
3 s- z" d! o. A/ B一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
% L- C) V" r% K% G, y& J' ~$ t+ L内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
一旦无常到　方知梦里人
/ P: K! r) ^1 o* O3 |2 _" w万般将不去　唯有业随身
凡例
) g! `+ ^7 ?0 H: ]. w9 w" ?( A(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
3 ^( L. ?) C+ @. d杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
7 w- j! k% ^+ `" v(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
序言
' l6 I; Z7 f# t9 S! y‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
/ T+ H( n& ?! x9 D( n4 }6 ?人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
) t0 l' W+ ^$ i) e4 u三宝弟子 敬十
佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
开经偈(请恭敬合掌念)
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　 愿解如来真实义


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