阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》
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1 u5 E/ A4 i, y; B! v●经菁华节录·序言 - 阿含经菁华节录
阿含经菁华节录·序言
阿含经菁华节录
佛陀教育基金会整理
- d( j! O0 ~- F7 \; O9 K4 ?目录
& i9 P) z; _! s◎示看经法
◎凡例
5 }4 P2 `4 l- A0 C) u7 F( R1 K4 J◎序言
一、贪爱
二、无常
+ n/ [4 V5 L& O5 Z5 y三、护心
  g1 Y) r8 `4 A$ g3 J四、慈善不放逸
9 Y1 f# H$ i. U" m( g五、四谛四念处
7 ~6 R0 c$ m4 }) J六、因缘果报
七、医心智慧
八、忆念佛语
5 h1 L9 u, m5 t* v  \九、佛陀为阿那律穿针
附录：佛说当来变经
附录：生活铭记要点
附录：印光大师开示

3 p0 H% D& r% f5 F: o4 F示看经法
. U/ [) A8 S6 d& K0 p, K保宁勇禅师
夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
5 A( F6 A  b0 z! E0 P0 [5 e5 g二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
, Z0 L9 A" r$ X% A) e内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
一旦无常到　方知梦里人
万般将不去　唯有业随身
  V* q" j5 S1 F4 O凡例
6 P- g' K0 Q- m1 M* p; F(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
) a0 o" y$ V# m1 U增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
) r0 i9 U/ n0 ^  B长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
9 K# F2 T8 O! n3 |' \(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
0 s6 [6 J) i. F(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
序言
‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
* U, c$ {* w- t8 z4 r3 u3 b3 z这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
; F) _1 D7 u+ |9 t% d人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
! g# a* n0 e# j三宝弟子 敬十
佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
开经偈(请恭敬合掌念)
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
+ r$ F2 Q2 Y; e9 B我今见闻得受持　 愿解如来真实义
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