摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》3 B' {- L' {- M0 Z
" m- ^1 S0 e) e' `* e5 r! W+ d/ a
●[净土社区]净公上人:如何知道自己的业障有多重?
# S& m0 D) f8 c. R# N, x9 ~http://www1.fsamtj.com/my/html/News-132094.html2 d5 l" o8 e2 {, g' {# @2 E
净公上人:如何知道自己的业障有多重? <点击复制本贴地址,推荐给朋友>
; {$ k* W% Z( ^0 G9 Q: \, U- N% I1 D. @: d7 F$ g' y8 C
( T' `/ r/ Q) H$ E1 a1 N! g1 w( L
" g1 F- r, {; W Y3 _! v: _/ a3 K净公上人:如何知道自己的业障有多重?
9 J0 ?3 M8 q. m6 F* N 人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐念佛时入静也就比较困难,杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马,无法控制,因此净公上人说妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了,比较容易入静了,就表明业障减少了。 9 ]; I% P5 O9 j4 r w8 s: s; A
(一)
3 v% s) n+ u$ y) i( A. c! c1 念佛法门,这些祖师善知识常常开导我们,“放下身心世界,放下万缘,提起正念”。
5 D: ]! e1 J% g" o# c0 [2 什么叫正念?无念就叫正念,无念是无一切妄念,不是无正念。什么叫妄念?凡是为自己的,这是妄念,给诸位说,这是大的妄念。7 \/ c( t) l, e( U1 }
3 业障从哪来?生死从哪来?轮回从哪来?只要有我,就有业障、就有生死、就有轮回。所以佛门里说,入佛门第一个得道的,就是无我。
/ `# `# i( g$ E8 a9 ^5 K S- P! @4 《金刚经》上讲的,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,无我,你就入佛门了。无我,不但自私自利没有了,烦恼没有了,业障没有了,生死没有了。
8 b3 A6 z+ f3 L; X6 q& O* \; k! d
% O6 d& ~9 P5 \: i1 f8 b1 s; C$ t; B8 s) A7 A6 q a: r
(二)
/ v. n- |% u8 M4 y$ o+ M+ |1 我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益,就要认真地去修行。修行从哪里修?古来祖师大德常常教导我们,从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉,这叫从根本修。5 Q7 ~0 N3 @# |0 e0 q
2 佛在经上告诉我们,我们每起一个念头都有果报,一个念头就是一次生死的亲因缘,可怕!一个善念,三善道受生;一个恶念,三恶道受生。, O; ?1 I- I9 Z
3 没有事情,想想过去,想善的,又是一个三善道;想恶的,又是一个三恶道,不得了!所以,不要想过去的事情,也不要想未来的事情。- s t& Y7 X7 {% s/ S- [8 e6 Q
4 过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么?为什么不把这些时间去想阿弥陀佛,去念阿弥陀佛?7 x9 r* S( i! n L0 N5 C
screen.width-224)this.width=screen.width-224">
% Z2 g/ T3 h0 B" T7 f(三)
+ P6 P$ O/ I* c6 g: t) L) O+ a7 V1 念佛一定要趁早,所谓是“练兵千日,用在一时”。我们现在天天在训练,心里头只有阿弥陀佛,没有杂念,给诸位说,什么样的业障都没有了。
/ D8 d" r: G+ R) g. @2 什么叫业障?妄念就是业障。没有妄念,业障没有了,给诸位说,生死就自在了,就预知时至,甚至于想什么时候往生,就什么时候往生。3 f8 S- q8 ~/ F/ z L1 D% d1 f' E
3 大势至菩萨修念佛法门,“都摄六根,净念相继”,一句阿弥陀佛声声相续,二六时中都不间断,这是念佛人的好榜样。 W1 c9 b! H( P- G7 A& O
4 大势至菩萨是等觉菩萨,他是“都摄六根,净念相继”,一天到晚佛号不间断,等觉菩萨尚且如此,何况我们初学?希望同修们要好好地勉励自己。 欢迎光临!南无阿弥陀佛!(一点进入)( _ i' r$ o' m* Y( Q
4 Y1 k' q- F9 L7 }' {
2 k7 b0 c5 ?7 n: J3 e2 R* A c |