追述学佛因缘并以纪念印公恩师赵茂林

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-1 14:09:48

摘自《印光大师永思集续编》

追述学佛因缘并以纪念印公恩师　　　赵茂林
　　佛教传入我国近两千年来，因教义的主旨以慈悲度人济世，重伦理纲常的入世法，与儒教的四维八德同一规范，有过之无不及，形成了儒佛合一的传统文化。中古以还我国几成佛教国家，佛教差不多已成国教。佛教里历代大德高僧，多数是通儒；儒教中许多硕彦，亦多皈依三宝，现居士身，有史实可稽。所谓家家弥陀佛，户户观世音，笔者故乡的家中，祖传亦供奉阿弥陀佛和观音势至西方三圣像的。先祖海云公，每于年终必书换新的长联悬挂左右，联曰：“佛在心耳，可对此心可对佛；天即理也，不愧于理不愧天。”按此联与吾师印公倡导儒佛合一之宗旨，不谋而合。现住台北的敝寓佛前，仍书该联悬挂，藉以纪念祖先，启迪后人。
　　一、我曾站在信仰的歧路口
　　我九岁的那一年，先祖先父相继去世，先母潘太夫人即皈依三宝，长斋礼佛，茹苦含辛，抚育予及弟妹，至于男婚女嫁，其处境之艰，操心之苦，非笔墨所能形容万一。予能背诵心经大悲咒十小咒等，皆髫年时先母所口授。及至成年经商于上海，生活环境逐步优裕，而相处多属耶教朋友，不无受到他教的渲染，时至教堂走动，并加入青年会为会员。后因上海佛教寺庙有的香火气太重，有些佛教徒迷信得可怜，亦有受十里洋场的影响而变质，不若耶教之单纯。彼时我已站在信仰的三叉路口，有一天查经，读到民数记三十一章第十六节至五十四节：耶和华命令要在未甸人身上报以色列人的仇，杀人、掳处女、抢掠牲畜财宝、分赃。及撒耳记上第十五章二至三节：上帝下令将亚玛力人男女孩童连吃奶的，和牛羊驼驴，尽行杀尽。其残暴行为真的惨不忍睹，引起我极大的怀疑，屡问牧师，总是不着边际的兜圈子，不作正面的解释，答非所问，我的素性死执著的，何能盲从？自此我对耶稣教内容，失却信心，不过徒有外表罢了。
　　二、得到恩师嘉言录的启发
　　而后常见先母在家中看经时，每见我回来，即停止阅读，立将经本收起来，我心中颇觉不安（但我从未敢公开反对先母信佛）。且见先母年事日高，体力衰退，因我不信佛教，信仰的精神上不能一致，未免有孝而不能顺的内心之疚，总想有机会要探讨探讨佛教的内容如何？但是事务太忙，哪里有空闲时间去看佛经，而且佛经也太多，无从着手。偶而拿起一本佛经来，看上两三行，因不懂深奥的义理，再也看不下去。可是有一天先母领着大小儿达观（时年五岁），往新民路上海佛教居士林去念佛，入晚未见回家，我很焦急，遂往居士林探视，大殿上约有六七十人，正在绕转念佛，达观亦参加行列，在先母面前，合着一双小手，边走边念“阿弥陀佛”。我当时见到了满心欢喜，在走廊上站了不到一分钟，有一位居士来招呼坐下，经请教姓名，就是朱石僧，接谈后赠我“印光法师嘉言录”一本，当晚回家就读到深夜，因文字平易近人，义理深入浅出，以纲常伦理为前提，止恶修善重视因果为主要，老实念佛，求生净土为目的，合情合理的教义，语重心长的嘉言，如饮甘露，如坐春风，使我信仰上有了极大的转变。
　　三、顺亲心感师德皈依三宝

wlxg20130220 · 发表于 2015-3-1 14:11:59

续-《追述学佛因缘并以纪念印公恩师　　　赵茂林》

摘自《印光大师永思集续编》
　　为要安慰先母的心情，以娱晚景，在二十一年仲夏的一个早晨，冒雨往苏州穿心街报国寺，目的是有许多的迷惘的见闻，矛盾的心理，欲向这位当代的大德高僧印光老法师，问个究竟。及到达报国寺，已时近上午十点钟了，有一位年在五十以上的和尚，招呼着对我说：“您是从远处来的吧？”我是不愿听这类神奇古怪故弄玄虚话的，竟以毫无礼貌的态度反问：“你何以知道？”那位和尚很和蔼的说：“老法师每逢农历初一十五日，接受当地人的皈依，远路来的人，随时为之说皈依。今天早晨收早饭碗后，老法师未关窗门，我们多次的经验，凡是如此，在午前一定有远处来的人请求皈依。收午饭碗后，关窗与不关窗，也是一样”。我口中还是倔强地说：“我也不是来皈依的”。但心中却是一怔！那位和尚笑一笑说：“陪您去见老法师好吗？”我随之进大门，过天井，左手转进边门，他用手一指，果然看见关房窗门未关，不禁心中又是一怔！那位和尚叩关时对我说：“见到老法师要合掌下跪三拜”。移时老法师步至窗前，探首窗外，见其体貌雄伟，善目慈眉，少年气盛傲慢成性的我，不禁肃然起敬，不期而然的合掌，互相稍一凝视，更觉老法师法相庄严，如面佛天……我始徐徐跪下，老法师伸出右手携我起立，叫我坐在窗口一只方凳子上。复紧握我右手，询问姓名年籍职业，又说有什么疑问吗？随便谈谈好了。经其望而敬畏的不言之教，使我来时的许多牢骚、无明的问题，有如烟消云散，一时无从问起，还是那位引导的和尚从傍说：请求老法师开示。老法师紧握我的手，作很长时间的训诲，大致是“做人的道理，要孝顺父母，友爱兄弟，夫妻互敬，小孩不要溺爱，俗说教妇新来，教儿婴孩。家庭兴盛，要好儿孙；国家强盛，要好国民。要好国民，须在婴孩时有良好的家庭教育，养成敦厚慈悲善良的心理才行，未来的国难劫运无法避免，只有虔诚地念：‘南无观世音菩萨’，祈求减轻灾难。念‘阿弥陀佛’求生净土。须要知道吃素，发慈悲心，深信因果报应，念佛求生西方是最方便，最稳当的法门。破血湖、做寿生、寄冥库，都是迷信，也是有些出家人维生的一种方法。见贤思齐好了，不要去注意那些迷信的事……”。那位引进和尚从傍又说：请求老法师说皈依吧！彼时我已心悦诚服地顶礼请求。经过皈依仪式后，为我取法名德馥，老法师写在一长方型的纸条上交给我，握着我的手又说：“你今后是佛的弟子了，要深信因果，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行！老实念佛，求生西方。不要学大派头，最好是常吃素，如不能吃常素，吃六斋十斋……”。恭听了师父长达一个多钟点，如饮甘露，如坐春风的训示，觉得是确确实实做人学佛的真理，毫无玄虚，使我那矛盾的行为和思想，廓然清朗，满心喜欢。师父的威仪如泰山、如北斗；师父的言教，如严父、如慈母。师父的手，外表上看很粗糙，内掌却软如兜罗绵，温暖有过我的手。师父送我一部文钞，一部嘉言录，因为常见先母用红纸包一个银元供养和尚。我也拿一张伍元的钞票，供养师父，师父立即叫明道师，你拿去登帐。这个时候我才知道引进的和尚是明道师。到年终，报国寺寄来一张弘化社征信录，内有“赵德馥居士，印经书功德五元”。师父当时开示的许多劝忠劝孝，戒杀放生，救灾恤难的话，泛论到国家前途安危，忧怀未来的世界局势和劫运，语重心长，已证之于今日。彼时因已近午，师父又嘱明道师招待我去吃午饭，并说粗饭素菜，我遂顶礼作辞。临行时，师父右手一扬，用稍高的语气说：“要老实念佛！”饭后即辞谢明道师，因经理的几项营业，事务繁忙，无暇浏览姑苏风景，遂匆匆返沪，此行的收获，解决了险入歧途的严重问题，得以正信三宝，作一个理直气壮的佛教徒。
　　四、先母了却尘缘安详往生
　　从苏州回到上海家中，一进门就大声说：妈妈，我在苏州皈依印光老法师了！先母用惊异的神情和眼光看着我连说：好好好！见到了恩师亲书两个大字的皈依法名及文钞、嘉言录、安士全书，简直乐不可支，真的笑出眼泪来了。能使达到以娱亲心的目的，我真欢喜无量地感谢恩师。此后先母在各法会道场常对道友们说：我的大儿子也皈依印光老法师了，大媳妇也要皈依了。言下极其欣慰，家庭之间更是怡怡如也。讵料于次年（二十二年）夏初，先母时感不适，自知时至，日常加紧念佛，买鱼鸟放生，常约诸道友至家中念佛，我与内子均虔诚的供养，招待如礼，直到农历七月二十二日，上午先母仍随众念佛，至中午在四众师友助念中，安详往生。遵照恩师“临终三要”的指示，一切如法，完成丧葬之礼。罔极恩深，百身莫赎，只是皈依三宝，稍顺亲心，而免遗憾于万一，应谢吾师威德的感召。
　　五、内子皈依三宝

		自动登录	找回密码
密码			立即注册