|

楼主 |
发表于 2015-2-14 09:03:09
|
显示全部楼层
净宗朝暮课诵经文讲记净公上人讲述
续-《净宗朝暮课诵经文讲记 净公上人讲述》
V0 c- \2 Z( w. H: p% J$ O
3 a, h: T( W/ `. V) \摘自《净空法师净宗朝暮课诵经文讲记》
8 g2 V5 c! E: ]/ H2 n* v% d所以佛的心、佛的愿,不仅仅希望我们往生极乐世界,而是去成佛。到那边去成就无上正等正觉,这才是阿弥陀佛的心愿。我们真正发心学佛的人,听到这些话,看到这个事实,西方极乐世界怎能不去?要不去,不但辜负阿弥陀佛,辜负释迦牟尼佛,辜负一切诸佛如来,也辜负了自己这一生无比殊胜的因缘。3 W# M, {) S# O: l% y
0 w5 A4 n% g! P) \ # Q9 f' }0 O4 Q; W
- k- L# ^6 z2 f! o0 G
一生中遇到这个法门不容易。经上常讲‘百千万劫难遭遇’,我们这一生能遇到不是偶然的。遇到而空过了,那是真正可惜。世间所有一切事情,没有比这一桩事情殊胜。
& d K- w/ G2 ?/ K% m, a/ N; g4 |0 b( _# m
9 F: ^( n" O, @- t/ K
( N$ ?6 V! q9 Y1 h3 }. O5 x7 t不复更堕恶趣。
( T0 d! p' l1 }" l% ]# u" ^& p; B0 X: j, Y
3 ]9 U2 S( K8 J4 g; T2 _$ n7 }( p+ v1 q) X S$ F& @8 J. p* f
纵然是恶道众生,生到西方极乐世界之后,再不会堕恶道。换句话说,再不可能堕到六道轮回,永远出离三界,永远脱离轮回。
2 {& k, O- O6 M. u: _* _1 Y) V3 @9 h6 p6 P$ G! j1 n
4 K. i2 C# }" n% @4 V/ t, \4 w
2 L' L( A: ~6 _- Z! i( d这是第一愿。真的是无比殊胜。因为十方诸佛世界都有轮回,都有恶道,唯独西方极乐世界没有。; _+ r' E- J4 E
- w9 y8 t2 [* y3 y9 g
9 G. R8 G8 t! _3 O8 J4 I! D9 O- c; T8 V% B/ A
得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。
- Y: _; |( {5 G5 w0 S3 p
7 T/ w& B: a. B( ] ?) R1 v
3 G$ I, c$ ^9 a" K; G: P2 y8 l$ Q6 o% y! ~
“得是愿”。这一愿阿弥陀佛做到了。“无上正觉”就是无上正等正觉。现在阿弥陀佛在极乐世界,成佛已经十劫了。可见得他这个愿早已经圆满了。' m3 o" y( ~) |, ~0 `8 x
+ t0 q, Z' H g& s
. f+ O0 \3 z6 [6 [1 E- ]& x% |/ u
2 A9 N/ S! Y" S l! j我作佛时。十方世界。所有众生。
- e: k6 f+ U$ e( f( b/ z" O! k0 `
+ g6 o A% |( v* R% W ( \! x3 v: K" l7 ] U4 O: p& G7 S
1 ], R: z0 a- O大家要特别记住,“十方世界,所有众生”,是上从等觉菩萨,下至恶道众生都包括在里面。我们从这地方看出他的清净、平等、慈悲。要在这个地方学。
4 \/ ?9 [# P6 S5 G5 l# P8 w/ G7 \1 k: k Z9 H( I% L
5 {1 q N. C. }1 l6 d% F Y- Q
$ t7 L/ M! Z8 i9 G E令生我刹。
( o( Y; [$ C# C. c! R
' @' Z0 w% o' \ 6 K6 \2 L/ K. t. f/ k7 R1 p, C, g' p% g
9 C' H3 @5 U( a凡是生到西方极乐世界的人,无论是什么人,无论是从那一道去的,无论是善、是恶。刚才讲了,善是善念愿生的;恶是忏悔求生的。只要一忏悔,恶人也变成善人了。8 d2 p$ A6 A6 M" X
& K& B. F. p, N+ B + U- }; M+ }7 s0 K
+ j! Z' o4 x# j2 m# e- z' D6 G) E/ P皆具紫磨真金色身。
0 z f) |# I2 E/ `* F7 Y, ^# Y3 J U$ |7 _/ \5 }' e8 E3 R+ X
1 t! r" x5 P+ Q
) o/ u# u" g3 v6 S- r% Z- s/ J) d这是第三‘身悉金色愿’。‘磨’是形容清净、无染,精纯到极处。都是紫真金色身。我们讲的体质,现在科学家为我们分析得很清楚。他能把我们的细胞再分析,分成原子、分成电子,我们的身体是这些物质组合的。这些物质实在讲是非常脆弱。西方极乐世界人体质是最纯、最精的真金。我们世间没有这种化学成分。西方极乐世界人是这样的体质,所以他不生病。我们的体质,那个地方出了毛病,就有病了,而且很容易出毛病,太脆弱了。所以西方世界人身体叫金刚不坏身。这就是他的体质好,是最坚固的物质组成,不会坏的,不会起变化的。他跟阿弥陀佛的身相完全相同,体质完全相同。 Q( E" R* O% }: n; U
9 S/ |$ q' C. p) _, ? k- d N l% M$ j' l7 S6 M- q& [
* M. d2 u1 G M! V2 m4 ?三十二种。大丈夫相。! ^" D3 b* d# P$ J: B6 Z
- ]3 o9 x' X8 M4 J0 R- I2 \" H 5 I3 x* G: ]2 V% I
0 u& J% i/ @, g! e这是第四‘三十二相愿’。这一句是说相貌跟佛相同。佛的相貌是圆满的,佛的身体、相貌找不到一点缺陷。我们今天讲美,佛法讲‘庄严’,就是找不到一点缺陷。' o, R8 w. L \7 J4 d7 {
4 F# j* {) s8 O' ~/ l. w% q7 }
0 V3 O& p9 I7 K3 [9 C9 g/ L
3 d+ O. R% C7 r& T% u' {端正净洁。悉同一类。, I- Q: Z8 s! A0 ]2 r
! G4 T- \# J6 F6 s$ Q& C! p$ Q
- M1 e" U4 w8 I2 C2 m5 O5 y' A i3 o) p: Z" C& C/ V- g" Y$ Z' @
这是第五‘身无差别愿’。这一句非常重要,说明西方世界是真正的平等。我们这个世间,每一个人相貌不相同。为什么会不相同?看相的人会说:‘相随心转’。心不同,他现的相就不同。人心不同,各如其面。你要不相信,马上就可以试验。你心里欢喜的时候,面貌看得很可爱;你心里烦恼的时候,面貌就可憎。是不是相貌马上就变了?确实如此。
6 W. t# ?; y( u5 b5 J% R& t* j* a' `/ {( v s/ ?
# e t4 R. D( h0 {4 e: g" K9 P: @. k' z; z) u* p9 x: R
西方世界的人心都清净。特别是受到阿弥陀佛本愿功德的加持,再加上自己无量劫的善根内薰,所以到达西方世界,相貌同佛。- }! y, G' @/ _/ q
# ]5 m0 g/ F+ k' h' A1 d E- t+ Q1 |1 U0 r0 E% ]! L# x
, v; {$ e$ ^ C$ x. M+ B- a" D
佛为什么有这个愿?这一愿非常重要。十方世界,大家相貌不相同。相貌好的人,自己就傲慢,傲慢是烦恼。相貌丑陋的人,他有自卑感。世间不平等,制造了无量无边的烦恼。所以阿弥陀佛的世界,相貌都一样。在那个地方傲慢绝对生不起来,自卑感决定没有。为什么?相貌完全相同。这段经文是最重要的根据。
0 C, a6 O$ e$ u9 X0 J
2 U9 _8 Z6 a) \0 N- m, c( E, a
$ [/ X/ ?! o' b
5 a* p7 L e8 Q7 }7 E有一个小册子,说作者曾经入定,到西方极乐世界去参访,回来说西方极乐世界,有男、女、老、少。那就跟这段经文不一样了。形貌不一样,可见得那是假的,不是真的。如果是真的话,跟经上所讲的一定完全相同。佛法里也有假的,也有仿冒的,不可以不小心,不可以不谨慎。
3 S6 a V0 P( B! q
. X; }) L/ u7 @; Q" E
: j4 d, ?0 O) {# N0 s# e% A0 i+ b' D# M. n2 X# d: k0 D9 Z' D9 c
佛教我们依法不依人。‘法’是经典。四十八愿是净宗的核心,净宗的精要,一切诸佛为我们介绍净宗,也不能有一句一字与四十八愿相违背。凡是与四十八愿相违背,就不是真实的。所以西方极乐世界人的相貌完全相同。
8 x; Y% {( N6 q7 P; k
! J$ {% z9 C% u, C2 s, ^2 j 5 ^" t) v4 ]6 c/ L8 p
8 L9 A2 \6 g5 Q* |* b* ?. C% A& s
若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
' Z d: n* b7 G! ~* ~" N
" T! B, Z- q0 g
+ G$ k \. ~0 J% t% E6 W! O- @: z d
8 ~1 ?' w+ z6 Z s2 i+ G佛发了这个愿,西方极乐世界的人,跟佛完全相同。我们看世间人画佛像、画西方极乐世界的变相图,佛画得特别大,观音菩萨小一点,人又小一点。当然画图的人是凡夫,对于佛特别恭敬,这样画像其实是不如法的。如果真的要画变相图的话,所有的人都跟阿弥陀佛身相完全相同,就是到达西方都一样。
9 B) k' H' a' t" Y2 C0 k
B% x! V+ _& q/ Q 7 |4 R6 c6 Z0 z+ B$ U7 o t
/ f% c$ _; r" c3 N9 |2 }, {; ^7 S也许有同学会问,都是一样,到底那一位是阿弥陀佛?那一位是观音菩萨?这尽管放心。到那个地方,每个人都有‘寂、照’的功夫,所以那个人是什么身分,看得清清楚楚,一点也不会错。他们的外表确实没有差别,可是你清清楚楚、明明白白,不需要去辨别,照见的智慧、能力就现前了。+ G( F" n! ?2 O. S* I7 _
) S; I/ R/ F* d" I1 `+ T
, {1 O D0 s$ V; d7 }* K! _
|
|