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南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》
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◎全球首發行，南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。
2 N* ?# Z" D8 I◎講述旁徵博引，為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。
' }- F/ c0 I _, p: P& [( ~◎從「盡心知性談起」，進而論及領導、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等在現代社會之重要議題，重新審思傳統文化的意義與內涵。 j* Y3 R! M% X* a% q v
〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇，也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說，孟子認為仁道即是人道，人道則以心為中心，故盡其心即是整個仁道的本質；談到性與命，則說命功是由修養可得，性功需要識見透澈，將性命雙修的道理解釋地十分具體；同時更強調了內聖外王的儒者思想。
' e* P3 ]0 q# \* N6 z南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識，詮釋孟子學說，從基本的「動心忍性」，到「盡心知性」談起，進而論及現代社會十分重視的議題，如：管理問題、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等，更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。
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二、【作者简介】 L$ N- U( W. f% {4 I
南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
# v- Y+ C9 d5 L先生二O一二年辭世，享年九十五歲。 三、【劉雨虹序】 《孟子》的〈盡心〉篇，是全書的最後一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。
+ L! ^1 T0 w+ J% k+ t. E孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。1 Y; x- v$ @3 r' \
孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透澈，屬於智慧方面的成就。
6 f) @ p0 f0 D: X孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透澈；更將內聖外王之學，表達得充分無遺。
; u0 o* b+ M2 c g: F在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的「民為貴」，並不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。
8 u; ~- G4 H3 f( M z! A孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。
: L" o# t7 w' \! i0 C3 _孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善於溝通意見，協調各方的通才。
a. a2 r8 |7 ?& j7 y二○一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師於每日中午時分，給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。. o% a6 J/ q: d, w
之後，先生稍有空閒，再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉，陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。
) Z( P% K: G! m2 E現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其餘兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。
U% U9 c0 f# Q' S. x4 G" U劉雨虹 記3 p7 a/ z0 D% H1 `" W: g7 z9 r' H E
二0一四年三月廟港
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如需批发或团购优惠请直接联系善护念： 15659786588 一、【本書特色】 四、【本書目录】 出版說明
" ?1 M ~2 i7 M0 c" z, r* j- I十六字心傳
# {2 a0 n% n* b2 a* w* k& `& g5 z盡心 動心 知性 忍性& B8 c O8 Y8 E% r0 x. _% Z
佛法儒化 儒學佛化
5 f8 o2 ~; B9 R, }0 [孟子教修身
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发表于 2014-6-30 17:38:27
