南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》

禅修前的准备

南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》

% a0 j; N% z  G, z# H$ N( D◎全球首發行，南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。
◎講述旁徵博引，為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。
◎從「盡心知性談起」，進而論及領導、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等在現代社會之重要議題，重新審思傳統文化的意義與內涵。
〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇，也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說，孟子認為仁道即是人道，人道則以心為中心，故盡其心即是整個仁道的本質；談到性與命，則說命功是由修養可得，性功需要識見透澈，將性命雙修的道理解釋地十分具體；同時更強調了內聖外王的儒者思想。
9 @- a6 `: v$ j/ ]# d  x# r" z' `南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識，詮釋孟子學說，從基本的「動心忍性」，到「盡心知性」談起，進而論及現代社會十分重視的議題，如：管理問題、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等，更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。

二、【作者简介】

南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
* ?. j, ?* M2 x0 H: C, d+ c0 L先生二O一二年辭世，享年九十五歲。

三、【劉雨虹序】

《孟子》的〈盡心〉篇，是全書的最後一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。
( f3 `" g" \% b$ k孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。
3 e( x7 v2 w6 y( F! }孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透澈，屬於智慧方面的成就。
( ?+ T1 b& O, g$ Z2 D孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透澈；更將內聖外王之學，表達得充分無遺。
在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的「民為貴」，並不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。
孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。
孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善於溝通意見，協調各方的通才。
二○一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師於每日中午時分，給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。
" K" L7 c0 U) g, F) |1 y* D之後，先生稍有空閒，再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉，陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。
現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其餘兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。
劉雨虹　記
二0一四年三月廟港

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一、【本書特色】

四、【本書目录】

出版說明
0 Z) C) y6 P; x) e5 j十六字心傳
盡心　動心　知性　忍性
1 F5 b9 G' a' B, @' X# V佛法儒化　儒學佛化
孟子教修身
$ a+ g# O% g+ ]& g# N; S5 `4 ?- f什麼是正命
你想得樂嗎
9 X+ c: |' s; f, ^1 ^誰有慚愧心
賢君賢士最平凡
先窮後達的那個人
有我　無我
凡民與豪傑的區別
誰是好領導
% J& b( s: l5 A4 U1 C人性的良知良能
人的等別
君子有三樂
, t0 q  c. D4 C% Q養老與全民福利
% `2 ]" G. ?, ]* ^! m2 C傳統農業稅的問題
孔子登山　孟子觀水
王與賊　自利與利他
7 i+ S5 a# J+ @4 h. X關於子莫執中
1 f( G1 a  r, _8 V% H8 u成功與成名不同
' Z2 j5 X& p7 _3 l王道與霸道
歷史記錄的果報
$ P# b% o; m$ s9 u: L  S尸位素餐
居仁由義之道
環境的影響　君子的愛心
兩個故事　三個論點
* _- c1 Z& I' Z; x: E孟子的教學方法
4 p. ?' N; `- o# g何謂尊師重道
# U2 a! x) f3 m3 A, N7 z  y進步快　退步更快
關於服喪
聖賢事業
# b/ ?* X1 j/ Y" E' c歷史難讀
) o8 x( \. m; a8 S' h且看剃頭者　人亦剃其頭
民為貴的真義
) [& `* K6 f* Z2 }8 ^$ d三個觀念　三個層次
百世之師——聖人
誰人背後無人說
2 n$ t4 }1 Y7 q7 N8 e& i' f路是走出來的
馮婦的遭遇
窮理盡性以至於命
巧妙的教育方法
財聚人散
  k. A7 w$ g% e, O3 z! t小有才的危險
穿窬之心　偷巧偷心
君子行法以俟命
說大人則藐之
狂獧的表現
鄉原的表現
, s9 u1 V: m: Y2 Y) P1 D* G孟子的感慨