食肉者，在间接杀生

启明明

食肉者，在间接杀生 

 

By: 归西 

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  年关将至，杀戮泛滥，堆尸如山，血流成河，春节是阖家欢聚之时，也是动物被集中屠杀之日。无数的动物为什么会被惨杀，皆因人类啖食肉类的口欲之害，而且欲壑难平。 

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每天经过市场，那里有数千只小鸡被宰杀，鸡是清晨从很远的农村拉来，有的途中已经被冻死，也许是被终身圈养的缘故，现在的鸡根本不用捆绑，散放在车厢里，它不知道飞，不知道挣扎，尽管被放置在秤上，也不知道“逃跑”，只有当被人拎起来时，当被人用刀割向脖颈时，才发出几声凄惨的哀鸣，抽搐几下就瘫软了，这些鸡也许是第一次见到太阳，而见到阳光的那一刻，也就是它生命走到尽头的时刻，被残杀后，旋即按进滚烫的水里，只消一会的工夫，全身的毛被褪烬，立即被剖开腹部，取出内脏，再到食用者的家里，又要经过刀砍斧剁，油煎蒸熬，再用牙齿细细咀嚼后，咽进人类的胃里。据说今年猪肉的价格猛涨，春节将至，小鸡就很受欢迎，我这里一个小小的市场，杀鸡的摊位就有几十个之多，鸡毛冻结成山，血水冻结成片，路经此处，总感觉如入人间地狱一般。 

买鸡的人没有去杀鸡，可鸡却因买鸡的人而丧生，可见，人类不但不能杀生，还要茹素，假如人类完全素食，就不会有动物的屠宰场。虽然这只是一个遥望不及的愿望，但是，也说明素食的真切利益。不要认为自己没有杀，吃起肉来就心安理得；不要认为自己吃的是“三净肉”就全然不顾。吃肉是在间接杀生，“三净肉”是方便之说，佛陀以无限的慈悲心，生怕阻碍我们的佛心慧命，权且提出以食“三净肉”为宜，但是这只是个过程，不是目的。人类如果以“三净肉”为借口去满足口欲，是对众生生命的漠视，成为杀生者的帮凶。暂时断不掉肉食，一定要尽量少吃，以素食为主，肉食为辅。猪肉涨价，为什么非要以其他肉替代呢？这样的心里动机，真的不是食用“三净肉”的本质意义。

完全素食需要一个过程，这个过程一定要短之又短。素食对于我也有一个过程，初信佛时，只在节假日食用，进一步，只在外地或宴请上食用，最后，完全素食。这个过程是以“完全素食”为目的，是朝着这个目标努力的过程。这期间没有借口，没有权宜，只存在认识、理解深浅的不同。所以，我不想我们修学佛法者把“三净肉”当成食肉的借口，这是片面曲解佛法本意的。在完全没有素食可能的前提下，也许选择“三净肉”，除此以外，“三净肉”最好不吃。我素食后最怕参加各类会议，集体伙食，只能吃肉边菜，如遇饺子等没有肉边菜可吃的情况下，就当自己“过午不食”，少吃一顿又何妨？当然也可以出去自行购买素食充饥，这样去做，没有人监督你，你也不是做给谁看的，可你的心在时时注视你，因果在左右着你。 

  现世里，生命对众生都只有一次，以牺牲其他生命，换取自己的满足，有一天是要“偿命”的。人类的生命所需，离开肉食是完全可以生存下去的，而且会生存得更加美好。“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。”谨以此回向春节期间被屠戮的众生。阿弥陀佛 

末学和南