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01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。 : |, V {% ~* H
02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。 : V9 G g9 B) j5 V Z5 S$ a
03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。 1 O2 k3 I, F \2 F: F
04、众生形体虽别，但求生惧死心同。
/ {, N2 B) `9 t" ] 05、人成败荣辱遭遇不同，但烦恼痛苦总是相随，只是烦恼的事不同而已。 4 n! {, b+ u$ h3 E; G
06、生命中有得必有失，有失也必有得。 # T4 V9 u2 i4 O/ }( {
07、生命中有追求，就必然有痛苦；生命中无追求，也必然很烦恼。只有超越追求，乃可远离苦恼。 ( B8 T6 G# \4 f" J) h1 h7 H+ q
08、生命从因缘聚会中诞生，也必在因缘分解中逝去。 6 i$ U' J) f1 W& B: T
09、死亡面前，众生平等。 7 q1 I% b* U7 c m) L: t
10、有生必有死，死是生开始。生的开始，也是老的开始，也是死的开始。 4 ]+ A9 ~7 `0 y$ L$ Q( L$ o- I3 b; W! Z
11、生时不必喜，老死不必惧；生死皆超然，不怕阎罗王。
g6 D0 s% p% I8 t: E2 q! ? 12、人们说，生命只有一次。我们认为这是很消极的说法。积极的说法是，生命还有来生。更积极的说法是，生命的来生还可以选择，每个人都可以选择未来更高品质的生命。生命充满希望。
# e. s4 u' O6 B& f9 e: N1 J! X 13、我们现在所经历的从生到死的这一期生命，是我们漫漫生命长河中一个小段。生命来自无始，已经历无量无数次生死而至今生，她还将无终、永恒地活着。佛教是这么认为。
/ @/ s3 x# ^! V, w* Z- f 14、成佛只是生命中佛性的显现而己，生命品质的升华而已，那时可以各种生命形体，普度众生。
- c: m) ~; d- q$ X4 i 15、人坏事败露，或苦恼超过他的承受极限，他便失去生存的意义，苟且活着也是十分痛苦。所以诸恶莫作，所以不要太过争吵，是生命快乐和健康的保障。 # I, m* ]! s+ F" w
16、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多忽略了这个命的宝贵。
4 B# H H/ x* l& x W8 m 17、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多以命为代价。简单讲，就是用生命换活命。众生活着的代价是昂贵不菲的。
: w/ O. f1 i6 D% Y- j 18、生命，对富贵者来说，是短暂的；对贫苦人来说，是漫长的。 $ z: G* j( E1 Q# q
19、生命最怕死，逼急不要命。
* H0 T$ P. h& f; [5 c* i 20、只要真理真，死也不畏惧。 2 e1 C! D# G" _! A& ~
21、宁学智慧活一日，不要无知长百年。 4 b+ L' B1 ~7 T b. J
22、生命是公平的，所受形体及品质完全是自作自受。通过自身努力改造，可以改变未来生命形体及品质。 # f2 Y' p& ?+ u
23、生须祝庆，不必铺张；死虽悲伤，节哀丧俭。生要庆祝，行善修福；死若追悼，斋戒利生。生而无生，莫要激动；死亦不灭，何太悲伤？ , i- d& |! {1 K- {0 Y: _! u
24、生命工程需要改造，改造的过程就是离苦得乐的过程，改造圆满就是佛。
' s1 f( M! c1 u 25、诸罪之中，自杀罪最。
! T/ G4 G+ R- W6 n1 m( _ 26、珍惜身体，善待生命，已是利济众生，获无量福德果。因为形体中有无数众生。
3 a8 N0 C# [/ Q4 V+ T, P4 J" j 南无阿弥陀佛是什么意思 大悲咒 阿弥陀佛是什么意思 % A( Y" l# D9 O
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发表于 2011-10-30 10:44:43