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诸位我们要知道一个观念：只要你的师父还在，你不要说你师父是什么菩萨示现。因为人家会问说：那你怎么知道呢？ ; ]! Q% k4 K1 M0 K
你说：我师父是文殊菩萨示现。我只要问你一句话，你怎么知道呢？
8 M0 o- C7 Z0 U6 S. @* B 因为初地不知二地，那表示你的地位比你的师父还高啰？因为住在楼下的人，不知道楼上的事情，初地不知二地事，你怎么知道呢，是不是？你看印光大师在世的时候，他有一个很忠心的弟子说：我师父是大势至菩萨示现。印光大师…你看文钞他把他骂得非常严重：你这个邪见众生，你再这样讲，我就不承认你是我的弟子！口气很重啊！我们一般会印证这是菩萨示现，只有菩萨往生以后，盖棺论定，你才可以说你师父是什么、什么示现，生前都不能讲的，因为你泄漏佛果秘密的旨意啊。
p) x- A8 f \+ P& R 所以自己讲自己是什么什么示现，是上品；你讲别人，你也有中下品的过失，因为你怎么知道呢？而且你这样讲，问题是对佛陀的施设教法没有好处，佛陀好不容易来到世间，开方便门，示真实相，语言文字，大家依著文字很有规矩的修学──你说：你的师父是某某示现，大家就不再重视佛法的修学了，开始扰乱众生的心思了，对佛教的修学次第，整个打乱，扰乱佛法没有好处！ / p% M; v: c( a+ \. F
所以绝对不要谈个人的果证，一定要记住！
! I/ a+ m( v+ |8 v8 B- z/ y4 A 我们讲一个小故事——
9 y* D0 z* v6 [0 D: z 你看那《显密圆通成佛心要》有一个作者叫做道敐大师，这个人是有修证的人，他是当时的国师，皇帝的国师，地位很高。那么，有一天，有一个老太婆来求见这个道敐大师，她很伤心说：师父啊！我的儿子不小心犯了重罪，马上要被杀头了，我儿子现在已经至诚的忏悔，他也知道错了，你可不可以救我儿子一命？我这寡妇就只有这么一个儿子。 2 m' r( Q7 S, k% E9 A) u
道敐大师可能跟他也有缘，就动了一念慈悲心，说：好，我尽量想办法，但是我能力真的不够，你要求观世音菩萨，你回去以后，你好好的念观世音菩萨，他应该可以救你。 , M2 n! s" K! C' M
这位老菩萨回去之后，每天至诚念观世音菩萨。 ' V4 _, `+ q# A% ~) Y& a
这个道敐大师，过了几天以后，他就入定，入三昧中，他就以他的三昧力，在虚空当中，现出邪恶的凶相出来。皇上有很多的占卜师，一看到，唉呦！天上有凶相啊，恐怕有灾难出现哦！皇上就很紧张，请教国师那该怎么办啊！他说：你不要紧张。他说：
3 ~( j% }# @1 v8 y7 t 我看这个凶相，要大赦，大赦犯人就有救。
+ ~, l. {' w+ S! W 哪些人要大赦呢？ , Y# `& H$ G) q6 p
把那些初犯的，初次犯罪的，有惭愧心的人，把他放回去，你就可以躲过这个凶相。 + a2 P: n6 L3 B
果然皇上就大赦了，大赦以后，他又入定把那个凶相给收回来。这个老太婆就很感激，儿子回来了，这是奇迹啊，就跟他师父顶礼。 5 m) x) _9 j4 [9 \ n% N
国师说：诶！这跟我没有关系，这是你念观世音菩萨的功德。
7 P, b5 b2 R, T! w, O6 T8 @" e- o 所以一个大善知识，他绝对不能够泄漏他的本地风光，他一定把这种功德皈依佛、皈依法、皈依僧，把他引导到三皈依去。这是一个基本的精神，不能够“泄佛密因，轻言未学”，这是一个重要的思想。
3 s8 `# w& H/ ~! K4 ~$ ` 佛陀对我们的教诫─
) r1 r' P. T+ C 汝教世人修三摩地，最后断除大妄语，是名如来先佛世尊，第四种清净决定不可改变的明确教诲。 " A# H6 ^' V$ Z8 F& n* D) \& G
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发表于 2011-8-31 15:30:37