快速放生10万条生命的方法!

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快速放生10万条生命的方法

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(1)放生蚯蚓

放生蚯蚓，每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头放生功德无量。放生蚯蚓非常方便只要您找到潮湿的草丛就行了，不用跑到很远的地方。蚯蚓生命力特别顽强，只要您放，它们就能活。另外提醒您放生的时候最好在人少的地方，千万别叫钓鱼爱好者看见了，如果天气寒冷,放生的时候可以挖一个10厘米深的坑把蚯蚓放生后轻轻的把土盖上不要把土踩实，这样可以让更多的蚯蚓和鱼得到解脱。

注意买的时候不要预定,不要固定商店及时间。买完放不要固定时间和地点,放时不要让人特别是钓鱼爱好者看见,放之前先为它们念三皈依和佛咒。

 
(2)放生鱼子
     江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：
     多救生灵 增添寿命 　
　
    在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。 

   《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文： 【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】  ﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？』  ﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。

    经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」 鱼子投水，一救千命，天心唯仁。 经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）  唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！因为业力,它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。佛云:一切六道众生都有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。  正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。
     致担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！
--------现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，科学家认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。
问 ：如何放生鱼籽？
答 ：放生鱼籽方法 ，佛说鱼籽不经盐渍，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的，其他月份。随时可放。也更便当了。----------胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释
最近去一家菜场采购水产时，发现一人文质彬彬的年轻人。不断向鱼贩子们要被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，并向鱼贩子采购怀孕的鲫鱼。
　　我上去问询，果然是我们的师兄弟。
　　他告诉我他钱不多，所以只能经常来这里买些怀孕的母鱼，然后放了。鱼贩子们知道哪些是怀孕的鱼，哪些不是。与鱼贩子搞好关系，他们会免费赠送给你许多鱼籽。一袋鱼籽有上万条生命。所以也劝我，多买些怀孕的母鱼。和鱼贩子搞好关系，多问贩子要些被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，然后放了，功德不可思议。
　　我问这些鱼籽能活吗？
　　师兄回答：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来”，更何况师兄放的鱼籽是新鲜的呢，肯定能成活的。希望师兄今后每天来收集鱼籽，附近没有河，可以先放在家里养着，每天水中放甘露丸，这样一次能拯救上万个生命呐。从而也减少他人造杀鱼籽的恶业。一举两得。
　　啊！这位师兄太好了，我忠心的希望经常放生的师兄和住在菜场边的师兄能够经常放些怀孕的母鱼，并每天向贩子收购被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽。这样不需要什么钱就能拯救上万条生命，积累无量功德。何乐而不为呢？

 
（3）参加集体共同放生
佛云：万人共造善恶因，每人均得万人果。 共修善行的功德不可思议！很多经书中记载过的，比如七个人一同造成一座佛塔，那么他们每个人都分别得到造一座佛塔的功德，如果七个人一同杀一条生命，那么他们每个人都分别得到杀一条生命的果报。而七个人一起解救放了一条有情生命,每人都会得到放一条生命的福德。所以有机会最好多参加集体放生和集体其他善行，几十到几百人乃至几千人的善业功德是个人远不能比拟的。



(4)放生田螺
放一只田螺等于放了很多小虫,救了很多小虫的生命,同时也给它们念佛念咒，使它们都闻到了佛法,种下了将来解脱的因缘。
 
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  湖南大型放生通知：

 

时间：每周六下午 ，4点整集合做仪规，大概5点左右结束。（冬季提前半小时）
 
集合地点：长沙湘雅路西口正对面的沿江风光带上。湘雅路西口明显的建筑物体是湘君华天宾馆。   （长株潭、益阳、岳阳、娄底、常德等周边城市乘车或开车都很方便到达）
 
公共汽车乘车路线：沿江大道线路：旅2路、11路、106路、111路、142路、143路、168路、368路、405路、406路、501路、704路、804路、807路、907路
到“湘雅路西” 那一站下车。
放生组群管理联系人：
坤锦 电话:---13677353655
坤蕾 电话:---13787243456
果源 电话:---13677303568
坤善 电话:---13677490735

＊长沙慈恩护生会QQ群号＊
一群--11676420  （已满）
二群--30844935  （已满）
三群--57980632  （已满）
四群--101076697 （已满）
五群--114047273  (已满)
 六群--101434869

放生组专用账号:
中国建设银行湖南省分行金霞支行
6227 0029 2082 0226 058
---户名:周理（乾慈法师）
或是支付宝转账：13677303568。
放生善款联系人：果源师兄---13677303568 

每次放生活动后将在长沙慈恩放生护生会
www.fangshengdiyi.com     放生第一网
www.lianchihaihui.com          莲池海会论坛
联盟论坛公布随喜名单及放生款项的使用情况.我们将会如理如法的使用每一分钱！对因果负责，对您负责，对我们自己的法身慧命负责！
 
所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时，我们也要爱护一切生命， 爱心是世界宗教。佛陀非常清楚的教导我们，众生平等，一切众生皆有佛性和灵性。诸功德中，放生第一；诸余罪中，杀生最重！所以要以慈悲心、平等心对待一切众生。一切众生代表一切宇宙，也代表一切法。长沙慈恩护生会诚挚邀您一起加入护生放生大爱行列！


                        长沙慈恩放生护生会


 
 
放生！
一定要注意的几点！

1、买物命不能固定时间、地点、种类、数量，也不能固定市场和卖主,更不能预定。要采用突然和随机的方式购买。放物命也是一样,不能固定时间和地点等等。放生的地点应该选在无人的适合物命生存，并远离可能被再次捕捉到的地方。

2、细心周到,小心翼翼：买之前先要选择好放的地点，买到后尽快运送到选定好的地点。 放生的地点宜选择人烟稀少、地广水深、不易捕捉，适合物类生存之地域为原则。放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母兄弟姐妹和子女看待，尽量做到周全完备，庶几问心无愧才可以！放生前一定要了解动物的生活习性，了解它们能够在怎样的环境里生存。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。

3、在大自然畜生界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的不会是被放生动物重获自由的欢乐，而是被抢食掉的悲惨。那样，就完全失去放生的意义了。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。

4、有些动物从小被人养大，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外，否则，它们不是在野外饿死、病死，就是成为其他动物的食物，即使侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。

 5、在过路及在市场、宾馆、屠宰场等地方,看到物命而没办法或没能力解救时,要为它们念颂六字大明咒和南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨名号，救其慧命,使它们种下了将来听闻佛法而解脱的因缘种子。最好要大声念,使其听到，不必管别人怎么看你，这是法施大施舍，功德无量。所谓：一历耳根，永为道种。
6、平时遇到的动物，或者看到将死的及已经死亡的动物,都要为它们助念六字大明咒和南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨名号。死亡的动物要为其挖个小土坑安葬,使其入土为安,也为其神识种下了将来听闻佛法而解脱的因缘种子。因为动物和人一样，死亡后神识并没有马上离开肉体,而且也还有中阴身阶段，有很长的时间。7、要注意生态环境的保护，不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，却害死了另一批。

8、要照顾放生地方周围人家的感受，不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方。

9、放生是一件功德无量的事情。当你去买鱼、鸟等动物时，看到数目不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个地方去买才有足够的数量，或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分！而且生命是平等的，在您眼前的众生已经面临被杀死的命运，如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀，您又何必去另一处买动物放生？放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货造成的直接恶果就是鼓励商贩们去捕捉动物，而在被捕捉的过程中有很多很多动物会被伤害甚至死亡，且没有您的预定他们可能不会去捕捉，因为捉了没人买，放久了会死亡，就根本没人要了。可以想象如果因为您的放生却反而造成动物的被捕捉、被伤害和死亡，那您还怎么能成就放生的功德呢？本来是最大的放生功德现在可能反而变成了造恶业。这是最大错特错的一种做法！奉劝人们在想要放生时，自己直接、突然、随机、不定时、去不固定的市场、到不固定的卖主那里买。您见到的那就是与您有缘的众生，就是可以成就您放生功德的众生。但整个水产店乃至整个市场,你也可能没那么多钱全部买下来，要对遇到的其它所有物命大声念六字大明咒或南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨名号助其解脱、救其慧命。10、尽快放生,仪式简单隆重：放生前先要选择好地址,买到后尽快运到目的地。放生的仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼內众生多受不必要之苦甚至死亡。先要看好准备放生的地点，要没人或尽量少人的地方,不易被捕捉的地方，动物易生存的地方。买到物命后,尽量马上赶到放生地点，以免物命多受苦甚至死亡。

11、不要太注重于仪式，要以救护众生为首。大声、快速、清晰的对着物命念完三皈依:  皈依佛,不堕地狱；皈依法,不堕恶鬼；皈依僧，不堕畜生三遍，再念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、六字大明咒（嗡嘛呢叭咪哄）、往生咒（呗玛达列哄)、南无地藏王菩萨、南无释迦牟尼佛、南无宝胜如来各七遍,再念忏悔偈：往昔所造诸恶业, 皆由无始贪嗔痴;由身语意之所生, 一切我今全忏悔。三遍后,就马上边念阿弥陀佛边放生。当然如果还有仪轨,放完后再按仪轨进行,因为现在物命已经回归大自然了,再不用担心其受苦甚至死亡了。你不要担心放完再做仪轨还有没有用,佛菩萨无所不在、无所不知，因为你是在尽力为救护众生着想,佛菩萨还会更赞叹更加持的。

注意放前一定要如上授三皈依并念佛念咒和念忏悔偈,放完后一定要为物类和自己念回向随喜偈，回向佛菩萨和一切有情众生，地球众生，回向自己无始以来的一切冤亲债主。放生前一定要给其授三皈依并予以念佛念咒和念忏悔，是使其八识田中种下信佛成佛的因缘种子。有佛号和咒语的不可思议加持,加上因缘而生的原理，它们未来生一定会信佛、念佛而成佛的。所谓：一历耳根，永为道种。这是传佛法给有情,法施给众生救其慧命。所以放生不仅仅是救了它们的肉体，更重要的是救了它们的慧命。今朝有缘放其性命，我们更当发菩提心，人身难得，正法难闻，要勇猛精进修行功德，求生西方极乐世界。也愿物类众生永不再堕三恶道中，并得今生报尽，来世为人，离恶向善，离苦得乐，值遇佛法，念佛修行，往生极乐世界而成佛，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要、最究竟的意义！


12、放生是一件轻松开心的事， 应该用菩提心,  欢喜心，大悲心，出离心，开开心心的去做！发心不同，成就和功德也差别很大的。以菩提心去作,成就成佛的因；以出离心去作,成就阿罗汉的因；以欢喜心去作,成就人天的大福报之因。
 
放生中的大放生！

    曾经有人问海涛法师：“师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛、观世音菩萨，念六字大明咒，请问哪一个功德大？” 海涛法师说：“各位，你想想看哪一个功德大？你救他的命只有救一次，虽然你救他的性命有功德，但它下一辈子还是动物或者在六道里，还有被杀或其他痛苦。另一种情况是，虽然没有钱救它的命，但是你帮它念六字大明咒，念阿弥陀佛、观世音菩萨，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，未来会遇到佛法而学佛成佛。你说你的功德大不大？所以等一下我们放生的时候，湖里有好多好多鱼，除了今天我们要放生的部分，你为它念佛，湖里的鱼要不要为它念佛？也要！都要用慈悲心为它们念佛，或为它们念“唵嘛呢呗美吽”，大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。

    佛在《大乘庄严宝王经》等很多经典里说了六字大明咒的巨大功德。“有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此舍报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什么菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什么？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或宾馆等地方，遇到所有动物，都要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。播撒使其学佛念佛成佛而解脱的因缘种子,救其慧命，将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”

　　其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛念咒。  佛号和咒语的功德不可思议。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂或六道中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。 

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我自己单独放生就经常放生这些.但不能固定哪个市场\哪个店面和什么时间,也不能固定只买哪样,也不能预定.防止有人大量养殖或捕捉而造恶业.有时候买鱼和鱼子,有时候买蚯吲,有时候买田螺,有时候买泥鳅和黄鳝,有时候买其它物类等等.

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如何放生能最大的利益众生?
我们放生不是为了功德,而是要为了更大的利益众生，渡化它们,使之离苦得乐，最终成佛。

1:应该抢救最需要的最有缘分的众生,比如在路上看到有人在剖泥鳅或黄鳝等,这是生死之千钧一发时刻,马上把它们买下来,是最大的无畏施和财施.

2要尽快运到放生地点,要尽快放生,要放在无人或尽量少人,不易被捕捉的适合物命生存的地方。

3放之前的仪式尽量从简,买到后,马上放食物给它们,这是食施,不是想为了自己要功德,而是想到放了它们后,有些可能因为体力衰弱和饥饿等原因,一下子找不到食物,有可能被饿死的危险.

4买和放都不能固定时间、地点、种类和数量等等,更不能预定.

5放前大声快速清晰的为它们念佛念咒和授三皈依及忏悔偈，这是法施救其慧命.当然如果还有仪轨放完再做，你不要担心放完再做仪轨还有没有用,因为你是在尽力救护众生,佛菩萨无所不在、无所不知,还会更赞叹更加持的。佛号和咒语力量不可思议，最好念时同时转动转经轮。我有个转经轮随身带,每次放生时都为它们转动并念六字大明咒和佛号。转经轮和六字大明咒的功德都很大，很多经文、书和文章有说明。

我认为下面这些佛菩萨和咒语最好都大声快速清晰的念七遍，这些佛号和咒语的功德很多经文里都有大量的明确的记载。南无释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，六字大明咒,南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无药师琉璃光如来，南无宝胜如来，这些佛号和咒语各念完七遍用不了两分钟。授三皈依、忏悔偈和往生咒各三遍也就两三分钟。念完就放生,放完后可按正规的仪轨从头到尾进行并回向。