如何判断自己所修的是不是正法？

启明明

如何判断自己所修的是不是正法？

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　　修行的过程中，不要去找这些感觉、境界。感觉好也好，不好也好；有好的境界也好，有不好的境界也好；有感应也好，没有感应也好，这都无所谓，不重要，重要的是自己按次第学修。

　　你所修的法是正法还是邪法，就看自己的相续中这些烦恼和习气。在你自己的相续中，这些烦恼和习气有没有转变？如果有转变，你所修的法是正法。如果你学得再多、修得再好，你的烦恼没有减少，习气没有好转，那你修的法也不是正法。正法是什么？能够对治烦恼，对治习气，这就是正法。

　　看自己有没有进步、有没有成就，也看自己的烦恼和习气。烦恼比以前少了，贪嗔痴慢疑比以前少了，不好的习气比以前好了，性格比以前好了，这就说明你修行上有进步了，有成就了。

　　观察好自己的相续，别看什么感觉、境界、出现什么形象了这些，这都是修行的过程中很正常的，不用害怕，也不要高兴。出现好的境界，就高兴、去执着，这也是一种障碍；出现不好的境界，就害怕、去执着，这也是一种障碍。一定要把自己的心放平，不要执着这些。我们学佛修行的过程中，会有些坎坷和磨难，这都是正常的，不用害怕。智慧是人和事磨练出来的，没有磨难和坎坷，不可能增长智慧。

监院现形 留恋财物（泰州僧）
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作者：郭涵斋原编 文章来源：摘自《释门法戒录》 　　　

　　泰州僧某，随侍三昧先老人多年，任某处地藏殿监院。性格悭吝，不随便使用一文钱。他死后，每当夜深人静，殿中两禅单僧，常看见监院现形。开始替两单僧整理鞋子，面带愁容；接着登上佛座，用手摸地藏花冠后，含笑离去。大众将所见向先老人说，老人说：“这个业障，必定有遗物藏在花冠内，所以还系恋不舍。”叫人搭梯去探查，果然有八十两银锭，立即安排给他作超荐法会，从此再不现形。
　　（出《现果随录》）

贪婪的代价
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作者：蔡杰清 文章来源：www.jfdaily.com 2007-12-19

　　一位古董商告诉我，有一次，在一处僻静的穷山村里，发现了一个老式红木旧柜子。惊喜过后，开始动了心思。他先与柜子的主人闲扯聊天，然后又假装不经意地开价600元人民币表示准备购买这个柜子。主人同意了。

　　看到主人这么爽快地答应下来，古董商又觉得自己吃亏了：根本不应该出600元，也许400元就足够了！但他还不能反悔，生怕对方看出破绽来。于是不死心地围着房前屋后细细琢磨。真巧，居然又让他找到了一把脏兮兮的红木椅子，他对主人说：“这个柜子实在太破了，拿回去也修不好，只能当柴烧。”山里人喃喃道：“要不，你就别要了？”古董商大度地一挥手：“说出的话，哪能随便咽回去？这样吧，你干脆把那把椅子也送给我得了！我明天早上来取这些柴。”..

　　第二天，当古董商带车来装运柜子和椅子时，看到门前有一堆柴。主人走出来说：“你大老远的来一趟不容易。我已替你把柴劈好了。”（摘自《党的生活》反腐倡廉版第11期作者蔡杰清） 7 {% w- A: z/ m7 }) s& V