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我们每一个人在这个团体里面，都是不可缺少的角色。哪怕你每天扫地、擦桌子，你也是不可或缺的。你缺了扫地的、擦桌子的，也不圆满。所以每一个人，尽自己的心力完成每个岗位的工作，都是圆满的。不能够说我扫地，擦桌子就比别人低一层了，没有。功德是圆满的! 0 R5 v0 J( H3 ^4 n) n
咱们组成这个大的团体，在一个大的生活环境里，大家要互相地理解，互相地礼让，才能够可持续地发展。否则的话我们每天都在勾心斗角，打仗，心里不和，那就坏了!那就好比是你这个身体创口很多，招点风、招点水，很容易就长疮、发脓了，这是错误的! 7 |" d+ W5 M$ l0 s" f) G# n
每一个人都有优点，但是每一个人也都有不足，有缺点，再完美的人，他还是有缺点。所以我们要取长补短，取众人之长，来补自己的短，进而我们把大家所有的长处集中到一起，营造一个好的环境，营造一个我们修行的环境。
- W2 G' O9 g( z4 a 毛病慢慢改，改毛病也是修行的一个过程，我相信大家刚开始和现在的心情就不一样，每一个月不一样。在不断地在进步的时候，你会感觉到你聪明了，有智慧了，再看外面的世界，忽然间感觉自己聪明了，这就是学佛和不学佛的区别。再想一想，过去的想法感觉到好幼稚，这都是我们进步的表现。
6 ~* L* Y- C3 I. \. Y4 h 所以每天我们早上开始工作之前，读读《弟子规》是很有必要的。我的建议就是，定一个时间把手头所有的工作都放下，大家坐下来读半个小时《弟子规》，按照你们自己的时间表来安排哪个时间，为什么这样呢?第一，我们坐下来稳稳神，调整一下自己的心态，对圣贤教育有一个认识;第二，是大家交流的一个过程，大家坐在这里半个小时，你看看我，我看看你，最起码还能加深印象，加强感情的交流。
4 Z) z# B% E& i: {% ~ 如果我们每个人都在忙，各人忙各人的一摊，一天也说不上一句话，你做你的，他做他的，时间久了难免会有隔阂、鸿沟，再忽然间有点小摩擦，就容易产生误会，误会再不能及时解决，就越摩擦越深，结果就闹出来一种不可收拾的局面，我们要避免这种现象。
7 r/ e$ Y! r/ u0 K; M" F2 l7 N 我们要坐下来，诵诵经、念念佛，然后聊聊，这样彼此的感觉、凝聚力就不一样了。因为我们本来就没有矛盾，大家都是来做事、来修福、来修行的，和任何一个人都没有深仇大恨，矛盾从哪里来的?就是从误会来的。 * B& E& y$ A) u' ?- {6 d$ G. Q
有误会了，但是这个人不知道，又没有及时把它澄清，就有障碍。我们都明白一个问题，大家都是一颗善心、一个善意聚在一起的，彼此是没有仇恨的，所以彼此要宽容，彼此都要扩大心量，这是我们的一个共识。 2 e' X$ a! l0 r$ v
有一点障碍，或者有一点不和了，不要紧，他有习气，自己也有习气，怎么办?时间久了，慢慢的佛法听多了，就没有习气了，没有习气了，就“和”起来了。所以不要因为一点小事发脾气，或者不理人，都是错误的。 ! {/ f4 A7 b( h- b! e
佛讲了：应无所住而生其心。昨天已经死掉了，本来就死掉了。昨天的历史、时间、空间都改变了，你想再把它给翻回来，不可能的。为什么众生永远活在过去?因为众生的意识心太强了。谁在轮回?意识心在轮回，所以我们众生生生世世痛苦。 7 ?* \8 U4 }- y7 }+ w
好的东西我们不容易记得住，刻骨铭心的恨记得清楚，恨就痛苦。我们感觉好的过去了以后，印象不大;那个人让我生烦恼了，那个人对我有意见，一辈子都不会忘，脑袋里会冒出这些的，如果你没有一个合理的方法把它解决的话，就生活在痛苦的世界里。 0 [) X6 R7 M2 P, e9 f. w
有一些老人也是这个样子，聚在一堆，说哪个人好的，有，但不是很多，都说哪个人怎么不好，记得很深。我们就明了了，他们的心活在过去，没有活在当下，才让生命轮回，自己做不了主。 7 m7 S! s5 q( t1 N
如果你真正明了了以后，你就可以做得了主，所谓生死自在。你到哪一道去投胎都没有问题。因为你是觉悟的，可以把握到哪一道去。所以佛菩萨会到三恶道去度众生，为什么?人家有把握!我们众生做不到。我们做不到就要明白这个原理、原则是什么，就是没有把佛的教诲落实。我们的心不是住在过去的业力当中，就是住在妄想、无明当中，没有突破。 * a9 Y' B9 u2 w8 \) ~4 N* y
佛告诉我们，没有证得阿罗汉的果位，都不可以相信自己的见解是对的。因为我们有我执我见。阿罗汉是什么?阿罗汉至少断四相了，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，看事情、看宇宙才很客观。
1 g" t# v4 K. }! J% b9 n1 R, n: V 我们看是带着一种色彩，感性的，我们认为这个好，这个不错，谁来分辨的?谁来分别的?是我们意识当中累积下来的种子。比如看一本书，他们讲了一个标准，我用它去衡量认为不客观，所以众生的思想是摇摆不定的，尤其我们末法众生更是这样的，因为标准太多了。 3 i$ q0 M, d: f! P* k N v0 N
那怎么办?只有依佛菩萨的标准，是最正确的。所以，依法不依人。学净土的，阿弥陀佛让我们认真念佛，好，我们认真去学。我们依的是法，而不是依的哪一个人。阿弥陀佛四十八大愿是释迦如来给我们作证明、作介绍的，而且十方三世一切诸佛出广长舌相为释迦佛说的作证明，证明佛说的决定是真语，实语，不妄语，不诳语，不绮语。我们弘扬佛法，肯定是以佛经为标准，我们只是一个传递者，把佛经传给大家而已。 . }: D. E* q/ o3 N6 G3 g) |
8 }& q( k) ?% O (选自2011年1月8日开愿法师对北京义工的开示) 2 }2 {3 e( X2 D% A. ]
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发表于 2011-4-7 17:06:10