【开愿法师开示】弥陀大愿菩萨的示现因缘略说

弥陀大愿

  我们这一生当中遇到了弥陀大愿菩萨，为我们作证明：即生往生西方极乐世界，不至于生到边地疑城。她能往生，我们也能往生！四十八大愿真实不虚做证明。真正的是释迦佛在2500多年以前所说的理论，被现代的今天证实了；真正的是弥陀大愿菩萨为释迦佛的教法，为释迦佛的佛法典籍做了一个证明；同时，释迦佛他2500年以前的说的宇宙人生的真谛、真理，为弥陀大愿菩萨作了鉴证，真的是天作之合，非常的巧妙！这个是融为一体的，佛菩萨所说，佛菩萨所证明。 3 c$ P" r% b9 L6 A/ G. [

 

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      在这个非常殊胜的因缘之下我们能够遇到，咱们暂且不问是什么身份什么地位有多少福报，世间咱们不提，就提这个修道当中你能遇到这种殊胜的缘分，都是过去生中有大善根大福德大因缘。没有这么多的“大”，都不行的。为什么？你直截了当地遇到了佛法教理，然后给你显示成果，不可思议。因为果实就摆在你面前——成就了！就等于是把这条路给你铺的非常非常的光明，非常的好走，已经给你铺好了，你走就行了。佛菩萨的经典作依据，弥陀大愿菩萨给大家来走一遍，给你演一遍。一个是给你讲一遍，一个像演电视剧一样的给你演一遍，让你看看怎么成就的。太殊胜了！我们有福报啊。每当提到这件事情的时候，就非常激动。

      因为今年是弥陀大愿菩萨往生八周年。八周年风风雨雨这样走过来。为了纪念弥陀大愿菩萨往生八周年，《现代佛教的成就》一书印出来之后，大家都爱不释手，看了以后都痛哭流涕，感觉到好像在迷失的大海中找到了方向，找到了回家的路了，都有很多感悟。我听了以后心里非常的温暖。感觉这八年再苦再累，值了！因为这件事情太有意义了，人生当中能遇到几次啊？中国五千年的历史上有多少？

 

      佛教在中国的记载是三千多年，国际公认的是2553年，在这段时间里，有几件肉身菩萨这样的事情？稀少之稀少。一尊肉身菩萨是九华山的地藏王菩萨，在唐朝的时候，一千多年了。金地藏是肉身菩萨，他创造了一个名山，给众生承建了一个圣地。再有一尊肉身菩萨就是六祖慧能，禅宗的祖师。他了不起啊，他是一个砍柴的樵夫，没有读过书也不认识字，二十四岁的时候去拜五祖。五祖一看这个人了不起，是大根器的。就派他到厨房去破柴舂米，干些粗活。最后干了八个月，开悟了，写了一首偈子明心见性了。还没有剃度出家，五祖就把衣钵传给他了。很艰苦，当时二十四岁接到衣钵以后别人不服。五祖的一些弟子们就说五祖老糊涂了，怎么把衣钵传给一个没有读过书也没有文化而且是砍柴的樵夫，一个不会说普通话的蛮子了？大弟子那么多，几千人的跟他学法都没传，传给这样的一个人。想要把这个衣钵夺回去。没办法为了躲难，六祖到处的躲，到处的藏。因为有人要杀他，要夺他的衣钵，结果跑到猎人队里面呆了十五年。十五年以后这件事情渐渐平息了，也四十岁了，才出来把这个禅宗发扬光大。多么不容易啊！

 

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      大成就者都是有大磨难者。你发多大的心就有多大的磨难。磨难不可怕，因为你要有成就，所以你就有磨难，那就恭喜你，你要成就了才有磨难，你不成就，这些魔子魔孙磨不了你，你不想成就，他们也不来磨你。所以在这种因缘下，他能把禅门发扬光大，这也和佛的法运相应。

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      佛在灭度之前有说：在正法时期，戒律成就，就是那个时候的人心很淳朴很厚道，非常的善良，你说什么就是什么，他们就是实在的，让我们现在人来说就是很厉害，很是让我们感动的那个状态。现在这种人很少，没有了那种状况，佛说这样的人，佛教给他几个教条、几个戒律规矩，他们一生都能持得住。持住以后这一生问题就解决了，永远超越轮回了，证罗汉果，证菩萨果位了。他们就证果了。

 

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       过一千年以后，人类进化了转变了，妄念也多了。每天这个思想、念头就像奔腾的野马一样，总是收不回来，总是在外面飘啊飘啊，总是这个样子。佛说这个时代的众生，戒律不行了，戒不住了，你要戒它，心早跑了。佛说修禅定，就是把所有的念头都给收回来，或者是把你的心给看住了，不要让它跑，入禅定。入禅定以后你也能证罗汉果，成菩萨果，禅定成就。

 

      再过一千年，这个心就更乱了。所以戒律成就是正法时期，禅定成就是像法时期。我们今天是，按国际历史两千五百多年了，佛说这个时代的人更乱了，戒律，这个时代的生活节奏太快，没法办了；禅定，生活应酬太多，还没有想定下来，这个电话就响了，还没想定下来，这个人就要敲门了。一天二十四小时几乎睡觉都睡不安稳，怎么入禅定？定不了。定不了那总归也要成就，佛说这个时代念佛容易成就。

 

       因为你念佛不分早上晚上，有时间你坐着也可以念，躺着也可以念，站着也可以念，方便,而且成就得快.这个时候，佛说念佛成就。不是法有高低，是法让我们成就得快与慢。佛菩萨说的这些教法是根据我们众生的心思、状况而制定的。过去人修禅，中国二、三百年以前，农业时代的时候，生活没这么繁杂。冬天收了庄稼以后，什么事也没有了，心还是定的。像这些修行人，每天还可以打打坐，参参禅。现在修行人都在上班，没有时间去入定，去打坐、去参禅，时间不允许。连你打坐、参禅的机会都没有了，那你怎么能够禅定呢，所以机率就很少了。佛说好吧，给你一串念珠去念佛去吧。工作的时候，闲暇时间也可以念佛；你散步也可以念佛；你行住坐卧，在一切的环境当中，心里面都可以默念佛号，这个时候，久而久之你也得禅定了，也能够开悟证果，或是到极乐世界。佛法是合情合理合法的，是让众生都方便才行。我们现在念佛方便了，随时随地都能提得起来佛号。这是佛菩萨对我们的慈悲加持，我们要明了。

 

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      在这个时代出现了弥陀大愿菩萨，一生念佛，一生为大家做了榜样。临往生之前把所有的事情都交代清楚了，说她本来的寿命是81岁。当年佛陀在世的时候，佛原来的寿命是100岁，要把20年的寿命留给后世弟子和一切众生。后来佛陀在80岁那年就示现圆寂了。弥陀大愿菩萨也效仿佛菩萨，效仿佛陀，说我20年的福寿也不要了，也留给一切众生，我提前示现往生。往生以后这个身体不要火化也不要安葬，就放在那里静静的养着，不要动就行了，自然就会成就一个像《无量寿经》上所讲的“紫磨真金色身”，成为佛门的全身舍利。并汇报给净宗高僧大德。所以这件事情非常的不可思议。

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---节选自2009年开愿法师和护法义工的饭后茶话

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