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义旨及各品概要

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发表于 2007-12-12 19:17:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
 <妙法莲华经>的义旨是:做人要象莲华(花)一样出污泥而不染,濯清连而不妖,也即:心地要纯正.也即:在任何情况下都要"诸恶莫作,众善奉行",连一丝一毫的恶念头都没有,这样就做到了心地纯正,而且行为象莲华(花)一样出污泥而不染,这样的人就是一个有大觉悟的人,就是佛(有大觉悟的人).

序品第一:叙述参加法华经会的人员;写弥勒菩萨在佛陀白毫相中之所见,及其希望文殊菩萨说明佛陀现光明神通相的因缘;文殊菩萨根据以往的经验,断定佛陀要说大乘经:<妙法莲华经>.

方便品第二:佛陀对舍利弗说明诸佛智慧之门难解难入,并告诉舍利弗衢能种种分别.巧说诸法而愉悦众生,而且对前所未有的微妙法他也已经成就尽证.舍利弗多次请佛陀说微妙法,佛陀不得已才说:佛法中只有一乘,没有三乘法,为方便度众生才开示三乘法.佛陀还讲了成佛道的各种条件.比如:闻法布施;持戒.忍辱.精进.禅.智;诸佛灭度后,人善软心;于诸过去佛在世或灭度后,闻是法华经者等等.

比喻品第三:舍利弗知道与他一样的人必以大乘度脱,心怀踊跃,过去之伤忧尽除.佛陀也为之授记:来世当作佛.佛陀还用长者令诸子得免火难的比喻,说明自己欲救众生于三界朽故火宅;同时告诉众人:一乘法的微妙之处是清净第一.并且告诉舍利弗轻贱.憎嫉.诽谤诵读.受持.书写<法华经>者的罪报,以及应向何种人演说妙法莲华经.

信解品第四:须菩提.摩诃迦叶用比喻说明自己往昔乐于小乘,今日忽得大乘,心中甚喜,并言佛恩难报.

药草喻品第五:佛陀用云雨润泽卉木丛林及诸草药来比喻佛自己说法象云雨滋润众生,使众生因根性的不同各自受益.

授记品第六:佛陀为摩诃迦叶授记,须菩提等人也愿意蒙佛授记,佛陀满足了他们的心愿.

化城喻品第七:佛陀先说大通智胜成佛前后的情景,重点述说他成佛后东方.南方等国诸大梵王不但供养大通智佛,还同十六位王子请他以正除邪而普度众生.大通智胜佛答应了他们的请求后入室禅定,.十六位王子为众生说法华经,大通智胜佛出定后告诉众人:十六位王子已经成佛.
佛陀然后说:他本人就是第十六位王子.并说:只有佛乘jqk一乘]可圆满诸德,寂灭诸恶,同时,佛陀还用幻化一城的比喻,说明不直接讲大乘的原因是因为众生在修道中生厌倦心,并希望诸人发大精进而得佛果.

五百弟子授记品第八:佛陀为富楼那等五百弟子授记.其中佛陀的弟子用比喻悔责自己乐小乘法而满足,不知精进以求大乘智慧,并为得佛授记而欢喜.

授学无学人记品第九:佛陀为阿难及学无学人授记,并告诉他们成佛后的景况.

法师品第十:佛陀告诉药王哪些人可成佛,哪种人有罪报.

见宝塔品第十一:写宝塔从地涌出,赞叹佛陀为大众说法华经,佛陀告知大乐说菩萨宝塔涌出及其塔内多宝佛发赞叹声的因由,同时,佛陀与多宝佛同坐塔内,然后佛陀希望众人发愿受持.流通法华经,还讲了受持.解说法华经之难.

提錃达多品第十二:佛陀告知众人:自己于过去无量劫中,为求法华经无有懈倦,并说提錃达多曾是自己的善知识,还说了提婆达多成佛后的景况,同时,让智识与文殊菩萨相见而论说法华经,且有龙女现身而证成佛之事.

劝持品第十三:多位菩萨发愿:受持.读诵.书写.流通法华经,佛的姨母及妻子授记后也发了愿.

安乐行品第十四:佛陀告知文殊菩萨在后恶世中欲说法华经须安住四法,并说明法华经是诸佛如来秘密之藏,还说清了演说法华经的功德.

从地涌出品第十五:又有不少菩萨要护持法华经,佛陀未允诺,并告诉他们:在娑婆世界有护持该经的菩萨,这些菩萨礼见佛陀后,弥勒菩萨问佛陀他们的由来.

寿量品第十六:佛陀说他并非在此生才成佛,实已在久远之时便已成佛,然后用诸子误饮毒药做比喻而言说佛不长久地住于世的原因,并说明佛之寿无量.

分别功德第十七:众生闻佛寿命无量,得益很多.弥勒菩萨说偈言来证明众生受到的益处.然后佛陀说闻信佛之无量寿的功德及受持.读诵.书写.供养法华经的功德.

随喜功德品第十八:佛陀对弥勒菩萨讲闻听法华经而随喜而为他人说.劝他人听的功德和来世的美妙相貌.

法师功德品第十九:佛陀告知常精进菩萨受持.读诵.解说.书写法华经有六根清净的功德,有六根互用的功能.

常不轻菩萨品第二十:佛陀对得大势菩萨说受持.读诵.解说.书写法华经与恶骂受持.读诵.解说.书写法华经之人的不同果报,并向得大势菩萨介绍往昔常不轻菩萨jqk佛陀的过去身]如何修得六根清净,由此引导众生世世受持法华经.

如来神力品第二十一:佛陀为求佛道的众生现神通力,有不少众生见到诸佛的身体放出无量的色光非常高兴.佛陀告知众人:如来一切切实实所有之法.自在神力,秘要之藏.甚深之事,皆于法华经中宣示显说,要求众人在如来灭后一心受持.读诵.解说.书写,如说修行,必定成佛道.

嘱累品第二十二:佛陀付嘱诸菩萨要流通法华经,对不信.不受持的人,则用如来其余的妙法开示他.教化他.利益他.

药王菩萨品第二十三:佛陀应宿王华菩萨的请求,为他和众人讲述了药王菩萨的故事.并告诉众人法华经在诸经中的地位最尊贵.然后讲说受持.随喜药王菩萨本事品和受持法华经的功德.

妙音菩萨品第二十四:佛陀身放光明,妙音菩萨有感,多宝佛令妙音菩萨与文殊菩萨等相见.佛陀向华德菩萨介绍妙音菩萨的善根.功德.神力.最后写妙音菩萨回归本土向净华宿王智佛复命.

观世音菩萨普门品第二十五:佛陀为无尽意菩萨说观世音名号的因缘,及念观世音菩萨名号的好处.无尽意菩萨听后取下贵重的首饰供养观世音菩萨,观世音菩萨在佛陀的劝说下接受后,一分奉佛陀,一分奉多宝佛塔.

陀罗尼品第二十六:药王菩萨等众多人说陀罗尼咒,守护受持.读诵.书写法华经的人.

妙庄严王本事品第二十七:佛陀告知众人药王.药上菩萨往昔令其父生正见而成佛道的故事.

普贤菩萨劝发品第二十八:普贤菩萨问佛陀:如来灭后,众生如何才能得到法华经,并向佛陀说自己守护受持法华经的咒语,佛陀也告诉他受持法华经者的功德和福报.



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发表于 2007-12-12 19:46:16 | 显示全部楼层
法华经,过一阵子我会念诵。
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 楼主| 发表于 2007-12-15 21:09:08 | 显示全部楼层
随喜!
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发表于 2007-12-17 23:47:15 | 显示全部楼层

随喜!随喜!随喜!

不过,我认为,妙法莲华经有一点很重要,就是佛向众生说明,佛陀降生于世,出现于世的缘由,是以一大事因缘,即是:欲令众生开佛知见使得清净故.欲示众生佛之知见故,欲令众生悟佛知见故.欲令众生入佛知见道故.

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