故事

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四 个 老 婆
　　释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
　　“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’
　　“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
　　“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
　　“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
　　“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
　　最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”
　　在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

快 乐 之 道
　　某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”
　　无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
　　三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
　　过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”
　　乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
　　丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”
　　无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
　　信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”
　　甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
　　乙说：“有了爱情，才有快乐。”
　　丙说：“有了金钱，就能快乐。”
　　无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
　　无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
笔耕生活　柯灵
　　“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然，但这需要大智慧大学问，不是随便什么人能够企及的。”

到净土

第一个故事说明,财富,金钱,权力,亲人,都不可能永远拥有.这些东西都是身外之物,生不带来,死不能带去,只有自已清净的自性,才是自己真正拥有的.但我们不能执着一个"我"的存在,如果认为有一个我的自性存在,那也是错的.

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第二个故事说明的是施舍才是快乐之源泉,其实,真正快乐的源泉是放下,向外追求的一切东西都是痛苦的,不快乐的.只有放下,放下,再放下,才能真正快乐!