《星云禅话》：谁是后人

同成佛道

天皇道悟禅师在径山禅师处参学五年后，即到处云游，当他云游到石头希迁的道场时，请示道：「如果超脱定慧以外，请问你还能告诉别人什么吗？」
石头禅师回答道：「我这里本来就没有束缚和压迫，谈超脱，请问要超脱什么呢？」

道悟禅师不满意这样回答，道：「你说这样的话，教人如何了解呢？」

石头禅师反问道：「你是否懂得『般若真空』？」

道悟禅师点点头道：「这一点，我早有心得，所谓真空不碍妙有，妙有不碍真空。」

石头禅师表示非常失望地道：「想不到你也是那边过来的人！」

道悟禅师赶快否认道：「我不是那边的人！因为有了『那边』，就有『这边』，你意谓我的来处还有踪迹吗？」

石头禅师肯定地说道：「我早就知道你的来处了。」

道悟回答道：「你没有证据怎么就诬赖我！」

石头哈哈大笑，指著道悟说道：「你的身体就是证据，那不是有来处吗？」

天皇道悟低下头，沈思许久，再问石头希迁禅师道：「你的话虽这样说，来处自他来，去处自他去。我现在只请你告诉我，我们究竟应该拿什么去启导后人呢？」

石头大声喝道：「请问！谁是我们的后人呢？」

天皇道悟于言下豁然大悟！

石头希迁禅师和天皇道禅师两个人所谈的这边那边，主要是指在生死轮回中流转之意。「我知道你从那边来的」，这是指仍在生死迷妄之中，所谓证据，有漏的业报色身不就是证据吗？天皇道悟经过深思，承认了自己还没有超脱，故说：「来处自他来，去处自他去。」此即生死由他之谓也，但天皇道悟又挂念后人，前前后后，生生死死，此则生死如何得了？虽怪石头禅师要喝问：「谁是我们的后人？」 5 L+ l+ b/ Y% F' `, h! F 3 M9 N( X0 E7 v; A4 o) B) v; Q